КОРУПАЕВ А.Е.

 

 

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ РОССИИ

В ИНФОРМАЦИОННОМ ПРОТИВОБОРСТВЕ

 ЗА НАЦИОНАЛЬНОЕ, ИСТОРИЧЕСКОЕ, МОРАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ РУССКОГО НАРОДА

В ИНТЕРНЕТЕ/РУНЕТЕ

(НА МАТЕРИАЛАХ ЭЛЕКТРОННОГО КАТАЛОГА РГБ, 

ИНТЕРНЕТ-ДИСКУССИИ О  «БЫДЛЕ»)  

Дискуссионные заметки интернет-историка.

Выпуск 3. Сборник трудов

 

 

 

 

 

 

 

МОСКВА 2013

 

 

 

 

 

 

 

 

Корупаев Алексей Евгеньевич  Интеллигенция России в информационном противоборстве за национальное, историческое, моральное сознание русского народа в Интернете/Рунете (на материалах электронного каталога РГБ, интернет-дискуссии о «быдле»). Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 3. Сборник трудов. М. 2013. 98 С.

 

 

 

 

В новой книге    к.и.н. Корупаев А.Е   стремиться ответить на вопрос,   что это    фобии   или  на самом деле информационное противоборство, в том числе  в Интернете может привести к катастрофе целых государств, к их ослаблению, распаду в конечном итоге, лишению суверенитета и к братоубийственным войнам. Что представляет собой современная информационная, сетевая война? Объектом открытого информационного противоборства, агрессии, хорошо срежессированной пропагандистской атаки на Россию являются   национальное, историческое, моральное сознание народа.  Анализирует  выборку литературы, полученной через электронный каталог РГБ. Показывает,  как интеллигенция России участвовала в предыдущие 15-20 лет  в информационном противоборстве  за  сознание русского народа, еще  до того времени как эти вопросы стали предметом реальной политики    в России. В Интернете/Рунете российская интеллигенция участвует  в многочисленных дискуссиях. Одна из тем интернет-дискуссий,  которая  на рубеже 2010-х  гг. привлекает российскую, русскую интеллигенцию – дискуссии о быдле, русском быдле. Дискуссионые  заметки интернет-историка   о российских  интернет-штыках  и компетентности руководства; о предательстве некоторых элит, части интеллигенции и ответственности  перед народом и историей;  о русофобии и роли высокоорганизованной национальной элиты;  о государственничестве и антифашистском, антилиберальном ренессансе; об интеллигентности и жлобстве; о теме  «быдло», «русское быдло»  в Интернете; о дружбе,  русском народе и предотвращении еврейской трагедии - продолжают дискуссии интеллигенции России…

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                 

 

                                                                           Моей дочери

                                                                           Корупаевой Анастасии Алексеевне - 

                                                                           06.08.1986 г. – 30.12.2012 г. -  посвящается.

 

                                      Мы провожаем в историю 2012 год. В эти минуты мы особенно остро чувствуем,  

                                      как дорожим мы своими родными и  близкими, как любим их.

                                     «Новогоднее обращение к гражданам  России». 31.12.2012

ВВЕДЕНИЕ

 

 В работах 2012 г. продолжаем исследования об участии интеллигенции России  в информационном противоборстве в Интернете – информационную историю интеллигенции. В августе 2012 г. было подготовлено несколько  статей, в том числе и  статья «Дискуссии  интеллигенции России и феномен «быдло», «русское быдло» в Интернете» (п.3.2) для очередного сборника дискуссионных заметок интернет-историка 2013 г. Работа над последней статьей о «деле историков» 2010 г. оказалась   увлекательной. Имелся огромный   интернет-материал.  Получилась книга «Российская интеллигенция и информационная битва за историю в Интернете/Рунете в «деле историков» (2010 г.). Дискуссионные заметки интернет-историка». Выпуск 2. М. 2012.  По итогам работы, при рассмотрении   темы  патриотического воспитания молодежи интеллигенцией  возник вопрос, что это    фобии   или  на самом деле информационное противоборство, в том числе и в  Интернете может привести к катастрофе целых государств, к их ослаблению, распаду в конечном итоге, лишению суверенитета и к братоубийственным войнам?

 Мир вступает в эпоху кардинальных перемен,   потрясений. Глобальное развитие становится всё более неравномерным. Вызревает почва для новых конфликтов экономического, геополитического, этнического характера. Ужесточается конкуренция за ресурсы: не только за металлы, нефть и газ, а прежде всего за человеческие ресурсы, за интеллект. Кто вырвется вперёд, а кто останется аутсайдером и «неизбежно потеряет свою самостоятельность», будет зависеть не только от экономического потенциала, но прежде всего от воли каждой нации, от её внутренней энергии. Именно нейтрализация, парализация    источников воли,   внутренней энергии нации, её исторических жизненных ориентиров и   идеалов является целью информационного воздействия  на Россию.  Объектом открытого информационного противоборства, агрессии, хорошо срежессированной пропагандистской атаки являются и исторический опыт, культурное самосознание, духовные, нравственные ценности, ценностные коды; и национальное, историческое, моральное сознание российского народа, русского народа. Россия  на протяжении только одного XX века   прошла через две мировые и гражданскую войны, через революции, дважды испытала катастрофу распада единого государства. В нашей стране несколько раз коренным образом менялась вся система жизнеустройства. В результате в начале XXI века мы столкнулись с настоящей демографической и ценностной катастрофой, с настоящим демографическим и ценностным кризисом. А «если нация не способна себя сберегать и воспроизводить, если она утрачивает жизненные ориентиры и идеалы, ей и внешний враг не нужен, всё и так развалится само по себе»¹. Естественно,  для этого постараются и внутренние заклятые «друзья» нации, российского народа, русского народа, которые в своих информационных действиях объективно, т.е. независимо от субъективных побуждений, ориентированы на поддержку  чужих национальных интересов, что, к сожалению, было осуществлено и во времена Смуты XVII века, и  в 1990-е гг. ХХ века.

В год истории России Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл  в феврале 2012 г.  считал  важным  вспомнить  через что мы прошли в 1990-е годы, которые   вошли в историю под совершенно ясным, как теперь говорят, брендом — «лихие годы»:  «В первую очередь, конечно, это полный идейный хаос, это разрушение всяких идеологических парадигм, что, с одной стороны, может быть, было и хорошо, учитывая доминанту идеологическую, которая присутствовала в жизни народа, но, с другой стороны, это таким образом раскрепостило, в том числе, инстинктивное начало людей, что идейный хаос стал сметать все. И грабеж государства, общества, разрушение экономики, политики, разрушение страны.... Я хотел бы сказать, что то, через что страна прошла в 1990-е годы, сопоставимо с другими, самыми значительными катаклизмами в истории нашей страны, со Смутой XVII века, с наполеоновским нашествием, с гитлеровской агрессией и с Гражданской войной, потому что всякий раз стоял вопрос: быть или не быть самой стране, быть или не быть народу. А если сравнивать разрушения и ущерб, который был причинен народу и экономике в течение этих 1990-х годов, то ясно, нужно подчеркнуть, что все это сопоставимо с потерями в Великой Отечественной войне.     …Очень важно, чтобы наши соотечественники поняли, через что мы прошли.

Конечно, 1990-е годы открыли новые возможности, в том числе и для свободы совести, для мировоззренческого выбора. И мы никогда не закроем глаза на все то доброе, что было сделано, но угрозы для существования государства были колоссальные.

Ну а что же такое 2000-е годы? Чудом Божиим при активном участии руководства страны нам удалось выйти из этого страшного, системного, разрушающего сами основы народной жизни, кризиса…»².  

  Козьма Прутков утверждал: «Никто не обнимет необъятного». Объектом исследования  будет участие в  информационном противоборстве государствообразующего русского народа. В ХХI веке в России издаются   книги по  этнографии русского народа.  Л.С.Лаврентьева, Ю. И. Смирнов во введении  к книге   «Русский народ: культура, обычаи, обряды». СПб. 2011   подчеркивают, что элементы традиционного народного быта передавались из поколение в поколение. Сегодня ученые-этнографы их этих осколков, как из кусочков мозаики, складывают картину русской народной культуры³.  Переиздан уникальный сборник разнообразных этнографических сведений об обычаях и традициях русского народа «Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия»,   составленный М. Забылиным и изданный в 1880 г⁴.   В   полной иллюстрированной энциклопедии Владимира Ивановича Даля «Русский народ : пословицы, поговорки и присловья»     автор отмечает, что большая часть тех, кои считают долгом приличия гласно и презрительно насмехаться надо всеми народными предрассудками, без разбора, - сами верят им втихомолку: « С другой стороны, если посмотреть на поверья народа вообще как на суеверия, то они не менее  того заслуживают нашего внимания как значительная частица народной жизни; это путы, кои человек надел на себя – по своей ли вине или по необходимости, по большому ли уму, или по глупости. – но в коих он должен жить и умереть, если не может стряхнуть их  и быть свободными … И самому глупому и вредному суеверию нельзя противостоять, если не знаешь его и не знаком с духом и бытом народа»⁵.    И на современном информационном поле необходимо осознать  суть тех информационных «пут», которые надели на российский, русский народ, содержание  вредного информационного воздействия, знать дух народа,  конкретную ситуацию.

В конце ХХ века, как и в ХХI веке  ученые считали, что  особого внимания заслуживает изучение научного наследия, оставленное нам крупнейшими русскими философами, социологами и историками, оказавшимися после 1917 г. волею судеб за рубежом. Большинство из них до конца своих дней оставались преданными России.    Н.А.Бердяева, С.Н.Булгакова, И.А. Ильина, П.Н.Милюкова, В.С.Соловьёва,  П.А.Сорокина, Г.П.Федотова⁶.

Замысел данной книги был определен необходимостью более детального изучения научных работ специалистов для анализа интернет-ресурсов: 1. На основании нового документа Министерства обороны Российской Федерации,  размещенного в Интернете в конце 2011 г. в Интернете  «Концептуальные взгляды на деятельность Вооруженных сил Российской Федерации в информационном пространстве»  и работ   по тематике информационной войны 2011-2012 гг. издания. 2. Объективно возникла необходимость    попытаться  аккумулировать  материал по всем разнообразным вопросам современного информационного противоборства, разбросанный в  исследования профессионалов различных специальностей.  3. И последнее, посмотреть,  что  имеется в литературе  по феномену «быдло», «русское быдло»  в печатном формате.  В 2010 г. На круглом столе в Центре проблемного анализа и гос.-упр. проектирования «Информационная война против Российской Федерации: институализация информационного противоборства в контексте реализации «Стратегии национальной безопасности Российской Федерации»   констатировалось, что у нас на  уровне государственного управления, ни на уровне научно-экспертного сообщества методологии понимания  нового типа войн не существует. Гуманитарные науки у нас вовремя не совершили того перехода, который был совершен гуманистикой на Западе.    Тематика исследований российских и западных обществоведов существенно различается. В проблематике диссертационных исследований  исторического профиля в России доминирует изучение истории социальных групп, институтов, экономических процессов, уточнение канвы политических процессов, историческая биография. В США в науке преобладает принципиально иная тематика: менталитет, семиосфера, архетипы, национальные комплексы и фобии⁷.    В  2012 г. констатировал, что на информационном поле нас часто переигрывают. Необходимо большее внимание руководства страны к вопросу  дискуссий на внутреннем информационном поле государства российского; своевременное привлечение профессионалов для оценки тех или иных событий, в том числе в Интернете и киберпространстве. Не отдавать внутреннее информационное поле политикам или дилетантам⁸.  

Для отбора материала  использовали Интернет.  В «Очерках теории интеллигенции» М.1995  В главе III «Теория элит и интеллигенция»  предприняли попытку кратко показать, что  представляли элитарные теории к концу ХХ века. Отечественные специалисты подчеркивали, что в построениях элитаристов нет единодушия, что   сильное влияние на  формирование западных элитарных теорий оказали взгляды Ф.Ницше, а родоначальниками считаются В.Парето, Г.Моска; большой вклад внесли Р.Михельс, О.Шпенглер, Ж.Сорель, З.Фрейд, Х.Ортега-и-Гассет; анализировались точки зрения Г.Лассуэлла,  С.Келлера,    М.Вебера,  А.Тойнби,  В.Гэтсмена и др.     Отечественная  элита рубежа 1990-х гг. считалась   тоталитарной, «порядочные, высокоинтеллектуальные люди не могли пройти сквозь сито селекции». Это была элита «интриг и подсиживаний, не умеющая общаться с массами и боящаяся их».     Заканчивается глава констатацией факта -  что  из себя представляет нынешняя (1994-1995 гг.) и тем более будущая правящая элита России – вопрос специальных исследований и времени⁹. Это время настало. По вопросам  изучения элит  анализировали  дискуссионные интернет-материалы российской интеллигенции, материалы круглого стола на тему «Национализация элит», состоявшегося в Госдуме РФ в начале сентября 2012 г.  По вопросам методики изучения, теории предательства руководства, элит России, войны их с собственным народом, с большим интересом, – материалы сайтов Президента России и Председателя  Правительства РФ.  

   В дискуссионном порядке применили методику, озвученную политиками, к оценке не только избранной ими для критики элиты, а исходя из того, что у нас  единая тысячелетняя история, -  для оценки элит  России ХIХ, ХХ,  ХХI веков. С другой стороны сознательно используем некоторые  материалы действующих политиков,  так как  не забываем, что живем в России. Поскольку  профессиональные историки свидетельствуют, что  будут еще открываться новые факты в осознании ранее неизученных событий и явлений, и надо будет давать им оценку.   Будут возникать новые факты, имена. И конечно, «кому-то это может не нравиться, и вероятно всегда будут находиться силы, которые будут этому противиться. И, наверное, они будут использовать все рычаги, которые находятся в их руках. В том числе и административные»¹⁰.  Несмотря на сопротивление определенных сил, интеллигенция России в ситуации, которую порой называют холодной гражданской войной, выполняла свой гражданский долг на внутреннем информационном поле. Когда работа уже была завершена,  появился текст послания Президента России Федеральному собранию. Исследователю представилась возможность сравнить как рекомендации,   которые интеллигенция  делала  последние 15-20 лет,  получили отражение в послании? Только факты, которые каждый пользователь сможет интерпретировать самостоятельно.

На сайте электронного каталога Российской  государственной библиотеки осуществляли (октябрь 2012 г.) тематические запросы по интересующей тематике: «информационная война, противоборство», «русский народ», «русская интеллигенция», «российская интеллигенция», «Интернет», «быдло». Анализировали выборки литературы и, как правило, через Интернет заказывали литературу. Получилась определенная выборка через электронный интернет-каталог, срез   публикаций российской интеллигенции  в печатном формате (конечно, некоторые из анализируемых  работ, уже были размещены в Интернете).

Цель исследования изучение представлений, дискуссий,  участия российской интеллигенции  в защите национального, исторического, морального сознания русского народа в информационном противоборстве.  Период  исследования 1990-е – начало 2010-х гг. определен датами публикаций,   выборкой научных трудов.  В выборку попали как работы специалистов, так и публицистические книги российской интеллигенции по вопросам информационного противоборства. Стремимся привести точку зрения специалиста и эмоциональную оценку интеллигента. Сразу отметим, что оценки постсоветского периода, элит и у специалистов, и у публицистов-интеллигентов в данных работах в значительной степени основаны на ситуации 1990-х гг., без акцента на изменения ситуации в 2000-х гг., т.е. без учета различий двух этапов постсоветского периода истории России. Тем более нового глобального этапа развития и его специфики на информационном поле, формирования стержневой элиты России, её интеллигенции, защищающей интересы государства и народа. 

В ходе дискуссии С.В.Ткаченко, например, утверждает, что Россия находится под   информационным ударом.   Благодаря победе в холодной войне    Запад в первую очередь получил доступ к природным ресурсам.  Именно поэтому западные страны   приложат все силы, чтобы укрепить свое господство над Россией. Вырваться из этих цепких объятий на сегодняшний момент невозможно. Однако осознать,  что они душат, и душат намеренно, - необходимо. Только тогда появится возможность эффективно противодействовать противникам России в информационной войне.  Сегодня борьба за территорию и находящиеся на ней природные ресурсы в первую очередь означает борьбу за умы и души людей, которые ее населяют. Это и есть информационная война, для победы в ней хороши все средства. Однако страна, в которой политическая и интеллектуальная элита не осознает национальные интересы или, того хуже, сознательно пренебрегает ими, обречена на поражение.   Многие «исследователи» замысловато глумятся над русским народом и его историей.   Государственная власть России отказывается признавать национальную культуру, отдавая предпочтение исключительно западным ценностям.  В тоже время в США, например, защита своих традиционных ценностей всегда преподносилась американскими политиками как один из краеугольных камней национальной безопасности, «американские ценности», «американская демократия», «американский образ жизни» и т.п. ¹¹ Специалисты   разъясняют, что информационная война – это война нового типа, объектом которой является сознание людей. Она основана на возможности управления и манипулирования общественным сознанием, подчинением воли человека. Для отпора информационной агрессии необходимо прежде всего понимание сути происходящих событий, -  подчеркивают В.А.Лисичкин и Л.А.Шелепин¹².  Публицист Т.Миронова задается вопросом,  отчего расслабление духа и воли в русских людях, сумятица в головах, смятение в душах. Главная цель разработчиков информационных технологий – манипулировать массами.   Сегодня, при всех провозглашенных на словах  идеях гумманизма, - такое откровенное и бесцеремонное вторжение в человеческую душу.  Изничтожается национальное мышление и национальный тип поведения русских⁹.    Призывает - каждый из нас может и должен бороться: «Пора, наконец, осознать,  что против нас в России развязана жесточайшая война.  Нацеленно ведется подавление опорных точек нашего духа, нашего национального сознания – рассудка, памяти и воли. Цель войны полное порабощение народа.  …Все это свидетельства самой масштабной в истории России войны. Не знать этого, не понимать происходящего, не осознавать всего драматизма творимого с нами, значит, не иметь возможности оказывать должного и равносильного сопротивления. Мы должны принять вызов, и, если не желаем  погибнуть, осознать необходимость ответного удара»¹⁴.  Кара-Мурза С.Г. в книге «Манипуляция сознанием» пытается выявить устройство всей машины манипуляции общественным сознанием; Показать возникновение в США нового в истории типа социального управления, основанного на внушении. То, что в других обществах складывалось тысячи лет, в США было  сконструировано на голом месте, по-новому, чисто научным и инженерным способом. Человек «либерального образа мыслей (который сегодня вроде бы господствует в «культурном слое» России) убежден, что переход от насилия и принуждения к манипуляции сознанием – огромный прогресс в развитии человечества, чуть ли не «конец истории»¹⁵.  

В ходе  дискуссии отметим: 1. Конечно, по любому из затрагиваемых вопросов имеется и иная литература в печатном формате, в Интернете, в которой содержится и критика, используемых исследований.  Мы анализируем срез информации о результатах  деятельности интеллигенции, случайную конкретную выборку на основе электронного каталога РГБ, полученную  через Интернет. Именно этим объясняется систематическое использование   точек зрения только тех ученых, представителей интеллигенции, чьи работы попали в выборку. 2. В работах даются некоторые определения понятий на основе словарей, энциклопедий Интернета. Их можно рассматривать как одни из дискуссионных точек зрения российской интеллигенции на проблему. Дискуссии со специалистами по  большому кругу вопросов не являются задачей исследования. 3. Поскольку в выборку вошел ограниченный круг литературы, а не весь доступный автору по теме (темам), то результаты исследования представлены  в трех отдельных работах, трудах, объединенных общей тематикой.

В  сборник  исследований вошли три брошюры – небольшие книги¹⁶   по информационной истории интеллигенции – участии интеллигенции в информационном противоборстве:  1. «Российская интеллигенция, элита и информационное противоборство», 2. «Интеллигенция России в информационных боях за национальное,  историческое и  моральное сознание русского народа», 3. «Дискуссии  интеллигенции России и феномен «быдло», «русское быдло» в Интернете». В каждой книге освещаются 2-3  вопроса и делаются дискуссионные заметки интернет-историка.  

 Эпиграфом к исследованиям 2012 года    мог бы послужить призыв Святейшего Патриарха Московского и всея Руси   в год 200 -летия Отечественной войны 1812 г. -   «За Родину, за веру!»¹⁷ 

Интернет-историк  Корупаев А.Е.   31.12.2012

Библиография

1. Послание Президента Федеральному Собранию. – Президент России. 12. 12. 2012. - http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/17118; 2. Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на встрече председателя Правительства РФ В.В. Путина с лидерами традиционных религиозных общин России. – Руссская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата. 8 февраля 2012 г.- http://www.patriarchia.ru/db/text/2004759.html; 3. Лавреньева Л.С., Смирнов Ю.И. Русский народ : культура, обычаи, обряды. Санкт-Петербург : Паритет, 2011. С. 8; 4. Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия    / [собр. М. Забылиным]      Москва : Амрита-Русь , 2011; 5. Даль В.И.  Русский народ  : пословицы, поговорки и присловья : полн. иллюстрир. энцикл. / В. И. Даль      М. : ЭКСМО , 2005. С.5;  6.  Кукушкин Ю.С. Судьбы народа – судьбы страны// Русский народ: историческая судьба в XX веке   : [Сб. ст. / Редкол.: Ю. С. Кукушкин (гл. ред.) и др.]  М. : Изд-во ТОО "АНКО" , Б. г., 1993;  Лисичкин В.А.,  Шелепин Л.А. Указ. Соч.; Корупаев А.Е.  Указ. Соч.; Его же Культурная миссия интеллигенции России. Доклад и тезисы международной и всероссийской научных конференций. М.1996; 7. Багдасарян В.Э. Научиться мыслить в парадигме войн нового типа//Информационная война против Российской Федерации: институализация информационного противоборства в контексте реализации Стратегии национальной безопасности Российской Федерации [Текст] : материалы круглого стола (30 ноября 2010 г.) //  Центр проблемного анализа и гос.-упр. проектирования. М.: Научный эксперт, 2011. С.93-95; 8.Корупаев А,Е. Борьба на информационном поле внутри государства российского и дискуссии интеллигенции России// Российская интеллигенция и информационное противостояние в Интернете  и киберпространстве. Сборник статей и тезисов научных конференций. М. 2012.С. 70-71; 9.  Его же. Теория элит и интеллигенция//Очерки теории интеллигенции. Ч. 2// Очерки интеллигенции России в 2 ч. М.1995. С.45-55; 10. Никонов А. О «деле историков» А. С. Барсенкова и А. И. Вдовина. Бои за историю. –АПН. 14. 09.2010. -http://www.apn.ru/publications/article23159.htm; 11.Ткаченко С.В. Информационная война против России. М. 2011. С. 46-47, 216-218; См: Ширяев Б.А. Внешняя политика США. Принципы, механизмы, методы: Курс лекций. –СПБ. 2007. –С.132; 12. Лисичкин В.А., Шелепин Л.А. Война после войны: Информационная оккупация продолжается. М.: Изд-во Алгоритм, Изд-во Эксмо, 2005. С.5; 13. Миронова Т.Л. Русская душа и неруская власть. М.2012. С. 244-245, 266; 14.  Там же С.  276; 15. Кара-Мурза С.Г.  Манипуляция сознанием. М.: Эксмо. 2010 С.35,47;  16. Брошюра  (фр. brochure, от brocher — сшивать) — небольшая книга, обычно без твердого переплёта, в обложке. Брошюра — это непериодическое текстовое книжное издание. По российским стандартам должна быть объёмом свыше 4, но не более 48 страниц. -Брошюра. –Википедия. -http://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%F0%EE%F8%FE%F0%E0); Сокращения: текст - кегль 10 использован только для сохранения заданного объема книги. Это фрагменты из наших, ранее опубликованных  текстов; широко распространенные материалы политиков; изложение материалов выборки литературы. Вырезать –жалко. Не у каждого, например, учителя найдется время изучить 50-60 монографий и толстых книг по конкретной теме; Нумерация параграфов сплошная для удобства читателя. 17. Слово Святейшего Патриарха Кирилла после молебна в память об избавлении России от нашествия Наполеона. –Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата. 09.09.2010. -http://www.patriarchia.ru/db/text/2457627.html.

РОССИЙСКАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ, ЭЛИТА И ИНФОРМАЦИОННОЕ ПРОТИВОБОРСТВО

1.1 Интеллигенция о развитии теории  информационной войны в ХХI веке

Продолжаем  работу по анализу дискуссий российской интеллигенции  в области информационного противостояния, противоборства, войны. События 2008 г., пятидневная росийско-грузинская война, заставили вспомнить о второй военной специальности,    полученной в МГУ. Некоторые выводы, которые сделал рядовой офицер спецпропаганды, психологической борьбы   в полном запасе,  проанализировав срез интернет-ресурсов  2010 – первой половины 2011 гг., изучив, размещенные в Интернете, труды специалистов по проблеме.

 Идет реальное информационное противостояние, информационная борьба, война в Интернете, в том числе и против нашей страны.  

-  В  современном мире информационная война, информационные операции являются   частью ведения боевых действий. Исторический опыт показывает, что США и России по-разному оценили неудачи начального периода в психологической войне с фашистской Германией; итоги холодной войны. США успешно защищают свои интересы в мире с помощью не только ядерного оружия, авианосцев, но и информационных операций.  Россия – вновь проиграла начало информационной «войны» во время российско-грузинского конфликта.  Страна должна быть готова к ведению информационных действий, спецпропаганды до официального начала какого-либо конфликта.

- Противоречия между Россией и США реальны и распространяются и на область сети Интернет и функционирования киберпространства.

- Попытался доказать, что в условиях проведения информационных операций против той или иной страны противостояние на уровне общественной, личной психологии между пользователями  выгодно для тех, кто ее проводит… 

 - Поддержал выводы исследователей  об игнорировании изучения случаев ежедневного использования сети Интернет в негативных целях¹.  

Материалы анализа среза интернет-ресурсов использовались в статьях и дискуссионных сборниках по актуальным вопросам истории информационного противостояния, противоборства².  

 Для целей самостоятельного повышения квалификации по военной специальности применительно к Интернету этого было достаточно. Однако недооценка действий в информационной сфере, технической и гуманитарной  могла бы  иметь для России последствия сравнимые с проблемами 1941 года в данной области³.    

В данном исследовании  на основе документа Министерство обороны Российской Федерации, размещенного в Интернете в конце 2011 г.   «Концептуальные взгляды на деятельность Вооруженных сил Российской Федерации в информационном пространстве»  анализируем дискуссии специалистов, работы, изданные в 2011-2012 гг. или не вошедшие в интернет-выборку 2011 г. Практическое применение в работе интернет-историка  концептуальных взглядов на деятельность Вооруженных сил Российской Федерации в информационном пространстве,  имело место в предыдущем выпуске дискуссионных заметок  «Российская интеллигенция и информационная битва за историю в Интернете/Рунете в «деле историков» (2010 г.). Дискуссионные заметки интернет-историка». Выпуск 2. М. 2012

В конце ХХ века информационное   противоборство стало важнейшим геополитическим фактором, определяющим судьбы стран и цивилизаций. История показывает, что недооценка информационного фактора чревата огромными и непоправимыми последствиями. Как считают специалисты,  поражение СССР в холодной войне – это поражение в информационно-идеологической войне,   информационно-психологической войне⁴   

Вопросы теоретического наследия холодной войны и сегодня являются предметом  дискуссии в Интернете, высказываются различные точки зрения в научной литературе  на историю развития современного мира, в том числе и по концепциям различных  информационных  войн⁵.    И.В.Панарин в книге «Первая мировая информационная война. Развал СССР». 2010 считает, что главная  мишень информационной войны – система принятия решений противостоящей стороны. Выделяет три составные части информационной войны. 1.Стратегический политический анализ – это мероприятия по сбору, обработке и обмену информацией о противниках и союзниках в целях ведения активных действий. 2.Информационное воздействие – внедрение негативных комментариев и дезинформации в информационное поле противника, а также пресечение попыток противника получить нужную ему информацию. 3. Информационное противодействие (защита) – блокирование дезинформации, распространяемой и внедряемой противником⁶.   О.В.Иванников   анализирует разброс мнений относительно реально идущей в ХХI в.  информационной войны: 1. Эта информационная война является составляющей новой «холодной войны».2.После Второй мировой войны до сих пор идет информационная война Запада против России в форме информационной оккупации, поддерживаемой деятельностью «пятой колонны» по имени СМИ. 3. Сейчас идет четвертая мировая война, обусловленная неспособностью США обеспечить мир на планете и  разрешить противоречия навязываемого ими нового «мирового порядка». 4.  В настоящее время мир находится в состоянии четвертой глобальной мировой информационной войны. 5. Сам исследователь считает, что сейчас идет интенсивная информационная война мировых элит между собой⁷.  

Монография «Информационная война. Информационное противоборство: теория и практика» /В.М.Щикотихин, А.В.Королев, В.В. Королева и др.;      под общ. ред. В. М. Щекотихина ; Акад. Федеральной службы охраны Российской Федерации, Центр анализа террористических угроз.   М. 2011,  посвящена изучению вопросов ведения информационной войны и информационного противоборства, обеспечения информационной безопасности в условиях наращивания в мире процессов глобализации и формирования информационного общества. Возросшее и принимающее все более острые формы за последние годы соперничество в информационной сфере позволяет назвать это соперничество информационным противоборством. Суть информационного противоборства, которое представляет чрезвычайную угрозу национальной безопасности, в т.ч. и России, состоит в достижении какой-либо страной (или группой стран) подавляющего преимущества в информационной области, позволяющей с достаточно высокой степенью достоверности моделировать поведение «противника» и оказывать на него (в явной или скрытой форме) выгодное для себя влияние. При этом можно утверждать, что  страны, проигравшие информационную войну, проигрывают ее «навсегда», поскольку их возможные шаги по изменению ситуации требуют колоссальных материальных и интеллектуальных затрат и будут контролироваться и нейтрализовываться победившей стороной.   По оценкам экспертов, затраты на создание информационного оружия (ИО) на сегодняшний день превышают объем затрат на ракетно-ядерные и космические программы. По подсчетам зарубежных специалистов, суммарные затраты на разработки в области ИВ превышают 120 млрд. долл. в год. Большинство военных специалистов считают, что такое оружие позволяет выигрывать войны без применения обычных вооружений. ОИ, сопоставимое по своей результативности с оружием массового поражения (ОМП), не требует создания специализированных производств и сложной инфраструктуры по его эксплуатации и использованию. Развитие в области информационного противоборства сегодня становится предметом не менее острой международной конкуренции, чем ядерное и высокоточное оружие⁸.    Разновидностью информационной войны, ведущейся преимущественно против социальных систем, является психологическая или информационно-психологическая война.  Психологическая война – это совокупность различных форм, методов и средств воздействия на людей (на населения) с целью изменения в желаемом направлении их психологических характеристик (взглядов, мнений, ценностных ориентаций, настроений, мотивов, установок, стереотипов поведения), а также групповых норм, массовых настроений, общественного сознания в целом.  Она превратилась в одно из наиболее эффективных средств борьбы между государствами, а также между партиями, религиозно-этническими и финансово-экономическими группировками внутри стран.  Основная цель информационно-психологического противоборства – нарушение функционирования системы управления государственных институтов и лиц, принимающих стратегические решения. У такой войны избирательное воздействие, не подвергающее разрушению экономическую структуру. Ее задача связана с нарушением, повреждением или модификацией информационных ресурсов общества, представлениями людей о самих себе и окружающем их мире.  Активное использование сети Интернет для ведения информационного противоборства обусловлено наличием ряда ее существенных преимуществ. Возможность несанкционированного подключения к сетям управления военными объектами стратегического значения⁹.   

  Информационная война – это сложная система, которая состоит из нескольких взаимосвязанных элементов, - считает С.В.Ткаченко. В неё входят: контроль за ситуацией; защита информации и распространение своих идей; информационный терроризм (хакерские атаки); информационная блокада; война в средствах массовой информации; промышленный шпионаж; другие методы и приемы. Если сравнивать информационную войну с другими ее видами, то сразу становятся очевидными выгодные отличия. 1. Информационные войны, как правило, ведутся на чужой территории. Для них не существует ни границ, ни моральных ограничений. 2. Информационная война не отставляет после себя следов. Человеку (или даже целому обществу) кажется, что он принимает самостоятельные решения, хотя на него оказывается скрытое воздействие. 3. Информационная война очень выгодна с экономической точки зрения. Для нее не требуется больших материальных и людских ресурсов. 4. Особенности информационной войны определяются тем объектом, на который она направлена. В данном случае речь идет о человеческом мышлении. Если разрушение моста требует «жестких» методов, то в случае с информацией вполне можно обойтись и «мягкими» подходами. 5. Для информационной войны характерна определенная «мимикрия», подражание объекту, на который  направлено ее основное воздействие; целенаправленность информационного влияния, которое удачно «маскируется» под правду, а потому его трудно обнаружить.6. Одни и те же факты и общественные явления по-разному воспринимаются в различных ситуациях. 7. Информационная война  ставит перед собой цель изменить мировоззрение большой социальной группы или целого общества¹⁰.  

В 2010 г.  на круглом столе в Центре проблемного анализа и гос.-упр. проектирования «Информационная война против Российской Федерации: институализация информационного противоборства в контексте реализации Стратегии национальной безопасности Российской Федерации»  В.Э.Багдасарян в докладе «Научиться мыслить в парадигме войн нового типа» пытается раскрыть понятие «информационная война» через ответ  на вопрос: а что оно нам  дает в функциональном плане?

Можно выделить три исторических типа войн, соответствующих трем различным стадиальным моделям общества: 1) традиционному обществу, с преобладанием аграрного сектора  экономики; 2) обществу эпохи модерна; 3) современному обществу.

Чем отличаются войны, представляющие каждую из обозначенных эпох?

По средствам поражения: 1- оружие индивидуального поражения, его вещное представление меч; 2 – оружие массового поражения, обозначаем через образ бомбы; 3 – новое оружие поражения – средства трансляции информации.

По характеру воздействия на противника: 1 – физическое уничтожение неприятеля; 2 – не только физическое уничтожение, но и  еще разрушение инфраструктур; 3- современный тип войн – поражение сознания (информационные, информационно-психологические войны).

По управленческим технологиям: 1 – управление боевыми единицами, отрядами; 2 – управление государственной системой, наряду с боевыми единицами уже выступают экономические, социальные, идеологические и иные компоненты); 3- современный тип войн предполагает сетевую модель управления, война ведется опосредствованно, через формирование контента. Противник целевым образом программируется на принятие заданного решения.

По масштабу: 1- локальные войны; 2- характерен региональный масштаб, широкое распространение получили мировые войны, но они не имели планетарного характера; 3- имеют глобальные параметры распространения, пространство – весь мир.

Победить в новых войнах можно, не пересекая границы соответствующих государств. Категория пространства сохраняется, но более важной становится в данном случае категория времени. Новым  является стирание границ между войной и миром. Войны теперь ведутся перманентно. В России «ни на уровне государственного управления, ни на уровне научно-экспертного сообщества методологии понимания нового типа войн не существует. Война по-прежнему мыслится в рамках парадигмы эпохи модерна. …Если и используется категория информационных войн, то понимается она в методологической парадигме войн прошлого»¹¹.  

На смену концепции ядерного сдерживания, преобладавшей в эпоху холодной войны, приходит теория сетевых войн¹².   Развитые страны все успешнее осваивают технологии информационной войны, которая получила еще одно название – «сетевая». Её главная цель – установить контроль над важными процессами (политическими, экономическими, социальными, духовными) протекающими в другой стране, и поддерживать его как можно дольше. Стратегия сетевой войны, называемой также «войной шестого поколения», официально взята  на вооружение Пентагоном. Она позволяет захватывать чужие территории и устанавливать над ними американский контроль без использования обычных вооружений. Поэтому сетевая война – а это именно война, следовательно, воспринимать её нужно со всей серьезностью¹³.   Необходимо различать сетевая война в теории  войн и сетевая война как «внутрисредовая особенность Интернета», специфика ведения информационной войны в сети Интернет¹⁴.  

В докладе «Информационная война против Российской Федерации» С.С.Сулакшин   показывает, что информационное воздействие действительно является оружием массового поражения.  …Зачастую информационная атака носит неявный, скрытый характер, это оружие оказывает перманентное воздействие на огромное количество людей. Кроме того, для него характерен как немедленный, так и отложенный поражающий эффект, эффект закрепления и воспроизводства поражающего действия. …Заражение подрывной идеологией может вызывать распространяющиеся на годы и годы последствия, например перерождение элиты, потерянное поколение, поколение несбывшихся надежд, изменения в потребительском и космополитическом менталитете населения. На основе результатов исследований определяет три основных объекта информационного поражения: жизненная сила страны, элита (по сути управляющее начало государства) и   материальные объекты и инфраструктура. Существует довольно много феноменологических фактов, доказывающих эффективность применения информационного оружия в России. …Можно по определенной формуле пересчитать количество неродившихся и умерших раньше срока россиян, сокращение населения в виде утраты эффективных человеческих жизней из-за сокращения ожидаемой продолжительности жизни. В целом с 1991 по 2005 г. потери страны составили 28 млн. человек. Это сопоставимо с потерями в Великой отечественной войне. Такой ущерб от применения информационного оружия. Сравнивает четыре самых важных характеристики российской элиты: ориентированность на решение проблем страны, уровня коррумпированности, степени профессиональной готовности к управлению страной, ориентация на национальные интересы – патриотизма   с коэффициентом жизнеспособности страны. «Очень хорошо заметно, как перерождалась элита страны и синхронно с этим процессом страна не только начала вымирать, но, по сути, начала терять все свои потенциалы»¹⁵.  

Некоторые исследователи считают, что особую роль в информационной войне традиционно играет «пятая колонна», которую, как правило, составляют высшие должностные лица страны, взявшие на себя ответственность за ее модернизацию. Зачастую «пятую колонну» сравнивают с вирусом. Без его внедрения в «организм» противника ожидать победы в информационной войне бесполезно. Пропаганда, шпионаж, диверсии могут иметь лишь вспомогательное значение. «Пятая колонна» должна внедриться именно в сферу управления общественным сознанием (СМИ, идеологический аппарат, искусство и т.д.) и, как вирус в ДНК, быть неотличимой от окружения¹⁶.  О «пятой колонне» в кавычках в русскоязычном Интернете в ходе российско-грузинской пятидневной войны 2008 г. говорят М.Жаров и Т.Шевляков¹⁷.  

Одни исследователи отмечают, что становление нового мирового порядка невозможно без мощных информационных ресурсов. Отсутствие четких границ между материальными и виртуальными составляющими нового мирового порядка дает возможность субъектам информационных войн манипулировать и в известной степени программировать политику государств на международной арене. Виртуальная революция есть информационно-психологический метод информационной войны, когда противоборство происходит в символическом пространстве, эффективно воздействуя на индивидуальное и общественное сознание. Символическое пространство представляет собой пространство глобальной коммуникации, охватывающее миллионы индивидов и представителей правящей элиты мира. Субъект информационной войны (актор мировой политики), например,  в сфере культуры стремится  трансформировать социальные ценности и символы культуры другого субъекта информационной войны, чтобы установить свое глобальное доминирование. Информационная война в сфере культуры в определенном аспекте приобретает форму «борьбы культур»¹⁸.   

 Другие специалисты делают дискуссионный вывод, что в 1990-х гг. В США был сделан выбор в пользу информационной войны за тотальное мировое господство. Специфика новой информационной войны заключается в ее комбинированном характере. 1. Главное направление – воздействие на сознание человека, в результате  которого он совершал бы нужные действия. 2.  Использование оружия точного поражения, основанного на информационных, компьютерных технологиях. Располагая им, можно физически уничтожать людей, которые по тем или иным причинам не подчиняются диктату, издалека, простым нажатием кнопки. 3. Использование в разрушительных целях огромных финансовых средств, сосредоточенных в США. Задачи информационной войны: 1. Установление «нового порядка» в мировой экономике – экономическое и финансовое подчинение всего остального мира. 2. Удар по  странам с менталитетом сопротивления, для которых обычные методы информационной войны оказываются недостаточно эффективными – физическое уничтожение части населения этих стран. 2. Захват ключевых ресурсов планеты (или установление контроля за ними). Главное – Россия. Борьба за ресурсы и земли России, за ее расчленение и уничтожение входит составной частью в эту новую войну.     Полагают, что США захватили контроль над Россией, через своих ставленников превратили ее в полигон нищеты, голода и вымирания. Речь идет об информационно-психологической оккупации нашей страны. На покоренной России они отрабатывают новые технологии психологической войны¹⁹.  

Какие формы, виды информационного противостояния, противоборства, войны реальны в России? Изучая этот вопрос применительно к Интернету на примере деятельности компании Google, определили следующие виды противостояния в Интернете: 1. Геополитическое, военно-политическое противостояние государственных структур в ходе информационных операций. 2. Противостояние юридических лиц, компаний в ходе конкурентной, экономической и политической  борьбы.  3. Противостояние физических лиц, пользователей на уровне общественной и личной психологии²⁰.  

Противостояние пользователей на уровне общественной и личной психологии. Любой человек, попадающий в Интернет, рано или поздно оказывается вовлеченным в орбиту интернет-противоборства на личном уровне, когда «сторонники и противники кого- или чего-либо ополчаются друг на друга. Это может быть и жесткая дискуссия, не выходящая за рамки приличий. А может быть и полнейший беспредел – с взаимными оскорблениями, атаками, взломами почты и так далее»²¹.   Нам пришлось столкнуться с киберпреследованием на поисковике Google.  Можно познакомиться с  материалами   научного эксперимента в Интернете-онлайн по осуществлению отпора киберпреследователю²².   А также с другими предпринятыми нами действиями в Интернете, которые позволили нам защитить свою честь и достоинство, личные права человека -  конституционные права гражданина России в реальной жизни и в Интернете и киберпространстве; информационного противоборства в Интернете и киберпространстве²³.    

Противостояние юридических лиц, компаний в ходе конкурентной, экономической и политической  борьбы. Наши исследования интернет-ресурсов показали, что компания Google Inc.  ведет  полнокровную экономическую жизнь. Участвует в противостоянии со своими экономическими конкурентами в Интернете. В 2010 – 2011 г. в Интернете было множество сообщений об экономическом противостоянии,   борьбе компании Google со своими конкурентами.  В исследовании Е.Трифонова «Холодная война. История борьбы Google и Facebook» раскрывается хроника событий с 17 августа 2010 г. по 16 мая 2011 г.  «Google против Microsoft: начинается война за пользователей» - такие заголовки интернет-новостей извещали пользователей о противостоянии Google  и Microsoft.  Доминирующее положение Google на рынке поисковых систем вызывает повышенный интерес со стороны антимонопольных органов по всему миру. Конкретная история этого противостояния, войны и т.п. - тема специальных исследований экономистов²⁴.  

  Выходят специальные исследования, анализирующие положение дел в России. Книга Мухина А.А. «Информационные войны в России: участники, цели, технологии» М. 2000 рассказывает об «экономических» информационных войнах в России 1990-х гг.  Информационные войны в России ведутся на федеральном (в ходе предвыборных кампаний, передела собственности и иных крупных кампаний) и на местном (в ходе передела собственности в регионах) уровнях. Резкая активизация информационной войны началась в тот период, когда в руках отдельных групп влияния были сконцентрированы значительные финансовые средства. На выборах 1996 г. столкнулось много интересов, и «побежденные» решили взять реванш.  В этом и была причина развязывания Большой информационной войны (БИВ), считает автор. Основной ударной силой, которая сформировалась в ходе БИВ, является «Группа» - совокупность структур, находящихся под контролем /влиянием того или иного лица /группы лиц и принимающих активное / пассивное участие в «информационной» войне. Суть информационной войны заключалась в решении Группами своих финансово-экономических проблем с помощью политических персон, политических структур, медиа-ресурсов и всего другого, что есть под рукой и в собственности этих Групп. Цель информационной войны – расширение или реструктуризация бизнеса Групп (или Группы)²⁵.   Основные исследуемые Группы: Лужкова, Чубайса, Потанина-Йордана, Аликперова, «Альфа-группа», Березовского-Абрамовича, Гусинского, Вяхирева, Ходорковского.    

С.Бухарин, А.Глушков, Ермолаев И. издают книги по информационному противоборству. Книга 1 Основные принципы о том ка поступать в информационных конфликтах, чтобы не проиграть; знакомит с техническими средствами и технологиями достижения цели, используемыми при информационном противоборстве²⁶. Книга 2. Теоретические основы содержит описание множества математических  моделей разработанных для каждой задачи информационного противоборства²⁷.  

Геополитическое, военно-политическое противостояние государственных структур в ходе информационных операций.

  В мае 2011 года  опубликован  документ  «Международная стратегия по действиям в киберпространстве (The White House', США)», в котором говорится: «В случае необходимости Соединённые Штаты будут реагировать на враждебные действия в киберпространстве так же, как реагировали бы на любую другую угрозу стране. Мы оставляем за собой право использовать любые средства — дипломатические, информационные, военные и экономические — которые являются адекватными и не противоречат соответствующему международному законодательству, для защиты нашей страны, наших союзников, наших партнёров и наших интересов»²⁸.  

  Министерство обороны Российской Федерации в конце 2011 г. в документе «Концептуальные взгляды на деятельность Вооруженных сил Российской Федерации в информационном пространстве» изложило позицию России.  Чрезвычайная важность противодействия актам агрессивной информационной войны впервые была отмечена в Доктрине информационной безопасности Российской Федерации, утвержденной Президентом Российской Федерации 9 сентября 2000 г.  Высокие темпы развития информационных систем различного назначения, компьютерных сетей типа Интернет и электронных СМИ привели на рубеже тысячелетий к формированию глобального информационного пространства. Наряду с сухопутным, морским, воздушным и космическим пространством, информационное пространство в армиях наиболее развитых стран стало активно использоваться для решения широкого круга военных задач. Российская Федерация, стремительно продвигающаяся по пути информатизации всех сфер жизнедеятельности общества, оказалась перед лицом новой серьезной угрозы, исходящей из глобального информационного пространства. Одним из приоритетных направлений противодействия данной угрозе является решение задач совершенствования приемов и способов стратегической и оперативной маскировки, разведки и радиоэлектронной борьбы, методов и средств активного противодействия информационно-пропагандистским и психологическим операциям вероятного противника. Кроме того, в последнее время вследствие широкого применения в системах управления войсками и оружием компьютерной техники, этот перечень дополнился задачей защиты информационной инфраструктуры Вооруженных Сил Российской Федерации от различного рода компьютерных атак.

Понятие «информационная война» - противоборство между двумя или более государствами в информационном пространстве включает технические и гуманитарные, духовные  цели: 

А) нанесения ущерба информационным системам, процессам и ресурсам, критически важным и другим структурам – инфраструктура,

Б) подрыва политической, экономической и социальной систем, массированной психологической обработки населения для дестабилизации общества и государства, а также принуждения государства к принятию решений в интересах противоборствующей стороны - общественное сознание²⁹.

Остановимся на вопросах информационного противоборства, воздействия  на общественное сознание. Ранее мы исходили из того, что Россия вновь проиграла начало информационной  «войны» во время российско-грузинского конфликта. Знакомство с выводами исследований, не предназначенных для продажи, ориентированных на специалистов, занимающихся вопросами информационной безопасности, показало, что дело обстоит гораздо серьезнее. Авторы монографии «Информационная война. Информационное противоборство: теория и практика»/В.М.Щикотихин, А.В.Королев, В.В. Королева и др. в 2011 г. утверждают: «Оценивая ход и результаты масштабного  информационного  противоборства по поводу грузино-осетинского конфликта, можно констатировать, что в целом российская система пропаганды оказалась не готова к принятию быстрых ответных и опережающих мер информационного воздействия. Российские идеологи явно опоздали с включением в информационное противоборство. Россия, в отличие от Грузии, не готовилась к информационной войне и закономерно ее проиграла»³⁰.  

К  психологической  войне  второго  исторического  типа  войн  - войне общества эпохи модерна   - типология В.Э.Багдасаряна, военно- политическое руководство Российской Федерации, как утверждают специалисты, вообще не готовилось. Опыт спецпропаганды на   войска и население фашистской Германии, ее союзников, политый кровью и потом солдат 1941 кровавого года и победного 1945 г. – года Победы – не пригодился? Более того В.Э.Багдасарян в 2010 г. пришел к дискуссионному выводу, что   в  России «ни на уровне государственного управления, ни на уровне научно-экспертного сообщества методологии понимания нового типа войн не существует. Война по-прежнему мыслится в рамках парадигмы эпохи модерна. …Если и используется категория информационных войн, то понимается она в методологической парадигме войн прошлого³¹».

В.М.Щикотихин, А.В.Королев, В.В. Королева и др. в 2011 г. считают, что «Москва полностью осознала, что использование медиа-ресурсов все больше оказывает существенное влияние на решение политических вопросов. По крайней мере, уже есть попытка создания общей стратегии по отражению информационных атак и более агрессивного и эффективного включения в информационную борьбу³².   Новым  является стирание границ между войной и миром.  Войны теперь ведутся перманентно.  А это означает, что Армия и народ России должны понимать, что находятся в постоянном информационном противоборстве, в том числе в Интернете, информационном пространстве, которое будет нарастать по мере развития технических возможностей вовлечения людей сторонами.

Считаем, что в российском  обществе     противоречиво проходит процесс осознания необходимости изменения  положения в области информационного противостояния, информационной войны, в том числе и в Интернете и киберпространстве. В марте 2012 г. последовало сообщение первого  заместителя директора ФСБ России, о том, что российские спецслужбы,  намерены разработать адекватные меры, направленные на то, чтобы очистить интернет-пространство от воздействия зарубежных спецслужб.  В июне 2012 г. Секретарь Совета безопасности Н. Патрушев отметил, что сейчас основные угрозы «переместились» в информационную сферу. Информационное оружие становится важным элементом военного потенциала.    Выделим  примеры   действий – граждан страны, интеллигенции, как представителей гражданского общества.    Если  технические специалисты, исходят из анализа   ситуации в Интернете, в социальных сетях,  то специалисты психологической борьбы (гуманитарии)  -  из анализа психологического противостояния в реальных современных условиях. Евгений Касперский, основатель антивирусной компании «Лаборатория Касперского», в ходе своего выступления в апреле 2012 г. на конференции Counter Terror Expo в Лондоне, выделил пять основных, на его взгляд, угроз для обычных пользователей, существующих в киберпространстве. Второй важной опасностью с точки зрения российского специалиста является использование социальных сетей для массового манипулирования людьми. В ходе  Второй мировой войны листовки с пропагандой сбрасывали на территорию противника с самолетов. Сейчас то же самое происходит с социальными сетями.    Специалист  компьютерных технологий приводит аналог, сравнивает одну из форм психологической борьбы (спецпропаганды)   ХХ века в печатном формате – листовки и современным положением в соцсетях, когда информация распространяется в электронным формате. В январе 2012 г. внесено предложение кандидату на должность Президента Российской Федерации Владимиру Путину  на основе опыта,  нехватки специалистов     свидетельством чему были события августа 2008 года, когда России в плане информационного противодействия объективно нечего было противопоставить;   о необходимости формировать на общегосударственном уровне соответствующей службы, ответственной за пропаганду и контрпропаганду, действующей в отношении подавления средств массовой информации иностранных государств и внутри Российской Федерации в случае попыток осуществления с их стороны дестабилизирующего воздействия на настроения населения на территории страны³³.   

Занимаясь тематикой «Российская, русская интеллигенция на информационной защите  Отечества в Интернете»,   обратил внимание на новые аспекты публичных заявлений Президента РФ и Главнокомандующего Вооруженными Силами России осенью 2012 г.  На встрече с представителями общественности по вопросам патриотического воспитания молодёжи 12 сентября 2012 г. в Краснодаре Президент России В.В.Путин подчеркивал, что искажение национального, исторического, нравственного сознания приводило к катастрофе целых государств, к их ослаблению, распаду в конечном итоге, лишению суверенитета и к братоубийственным войнам:  «Наш собственный исторический опыт, культурное самосознание, духовные, нравственные ценности, ценностные коды – это сфера жёсткой конкуренции, порой объект открытого информационного противоборства, не хочется говорить агрессии, но противоборства – это точно, и уж точно хорошо срежиссированной пропагандистской атаки. И это никакие не фобии, ничего я здесь не придумываю, так оно и есть на самом деле. Это как минимум одна из форм конкурентной борьбы. Попытки влиять на мировоззрение целых народов, стремление подчинить их своей воле, навязать свою систему ценностей и понятий – это абсолютная реальность, так же как борьба за минеральные ресурсы, с которой сталкиваются многие страны, в том числе и наша страна»³⁴. Политическое руководство России осознало и пытается довести до граждан России, российской интеллигенции, гражданского общества ПРАВДУ об информационном противоборстве государств,  в том числе и в Интернете.  Цель  которого    подчинить народ России, в первую очередь интеллигенцию, своей воле, навязать свою систему ценностей и понятий³⁵.  

В 2011-2012  гг. появились исследования, в которых доказывалось, что  ведение информационной войны против России  не подтверждается, а во всем виновата сама Россия, правящие круги, население.  Худолей К.К., Болотов Д.А., Терещенко Е.Ю. Седов А.М.. Максимова Д.И.  В исследовании «Россия в информационном поле зарубежных СМИ и Интернет в 2011 г.: модели восприятия и механизмы их формирования» Санкт-Петербург , 2012 утверждают, что за годы обсуждения проблемы международного имиджа России, в российском академическом дискурсе сформировался ряд устойчивых представлений, справедливость которых может быть поставлена под сомнение.  В-пятых. Среди экспертов и ученых господствует убежденность в том, что против России «ведется информационная война», умышленно создается негативный имидж России.  Проведенное исследование информационного поля зарубежных СМИ, преимущественно западных, этого тезиса не подтверждает, о чем подробно будет сказано позже³⁶. Выводы. 7.Российские правящие круги находятся под воздействием восприятия России  странами Запада, наиболее нервно реагируя именно на то, как Россия воспринимается США и в странах  Европы. Критика со стороны наиболее влиятельных стран Запада воспринимается  как удар по внутриполитической стабильности России. …Понятно, что некоторые стратегии внутриполитического популизма в России в существенной степени завязаны на спекулирование антизападными стереотипами части российского населения. Однако эти же стратегии несут существенные издержки для внешнего образа России в западном информационном пространстве. 11. …За  годы постсоветского существования в России сформировалась значительная часть населения, ориентированная не только на западные стандарты материального потребления,  но и на связанные с этими стандартами ценности. Образ России в глазах этой части населения существенно совпадает по эмоциональной окраске и тематической структуре с образом России в  западных СМИ, в то время как большая часть населения пока преимущественно ориентирована на достижение только материальных стандартов потребления.  Если возвращаться к теме информационной войны, то ее существенным признаком должно было бы стать зарубежное происхождение значительного количества информационных поводов по России. Однако, как показывает проведенное расследование, практически все информационные поводы продуцирует сама Россия.  12. Еще одним признаком ведения информационной кампании против России могло бы стать намеренное передергивание фактов, а также стремление окрасить даже положительные события в негативные тона. …Обращение к российским источникам информации и экспертам, практикуемое западными СМИ, говорит о стремлении к достоверной информации. Излишняя же эмоциональность в освещении общественно-политических событий объясняется спецификой профессионального мировоззрения журналиста³⁷.   

М.Жаров, Т. Шевяков в «Хрониках Информационной войны» М.2009  показали, что «сеть является таким же фронтом, как и традиционные СМИ, - причем фронтом, куда более масштабным т оперативным. Август 2008 г. стал точкой формирования виртуальной реальности конфликтов – и моментом осознания необходимости вести войну в том числе и на информационном поле». Конфликт, выигранный танками и самолетами, будет безнадежно проигран в массовом сознании, если не будет освещаться в правильном (в понимании одной либо другой стороны)  ключе³⁸.  

Информационное противоборство – не фобия³⁹, а реальность наших дней.  

 

1.1.2 Дискуссионные заметки о русских интернет-штыках  и компетентности руководства

Фактически военное руководство к информационной войне и в Интернете в 2008 г. не готовилось? Война в Интернете оказалась внезапной…?  И как в 1941 г. рядовые «солдаты информационной войны» - «русскоязычная блогосфера продемострировала невиданный ранее уровень сплоченности и самоорганизации». Общий итог этой информационной войны выглядит так: все происходящее показало, что в блогах существует огромное количество «неполитизированных» людей (тех, кто не участвует в политических организациях и движениях, как провластных, так и оппозиционных), которые в тоже время «являются патриотами России». Им не безразлична страна, в которой они живут, и они не хотят видеть, как Россию поливают грязью. Именно эти люди, а не блогеры, поддерживающие власть, и определили исход сражения, победу России в этом противостоянии¹.  Естественен вопрос. А почему же вновь на русских штыках? Как в Крымскую войну 1853-1856 гг., когда пули недолетали до неприятеля, в Русско-Турецкую войну 1877-1878 гг., первую мировую войну 1914 г., когда не хватало патронов для винтовок. А в 2008 г.  «по традиции» на русских «интернет-штыках» - личных интернет-ресурсах пользователей против огромной, отлаженной информационной машины США, Запада и Грузии в Интернете. Это же все равно, что кавалеристам с саблей или пехотинцу со штыком и ручной гранатой против танковой армады фашистов в 1941 г. Но  граждане  России все равно шли в   неравный  информационный бой в Интернете  на своем «интернет-поле Куликовом».   Не за коррупционеров и их    «соратников» из интеллигенции,   а за Россию, за Родину, за веру, за государство российское, которое представляют конституционные структуры.

Россия даже не готовилась к информационному воздействию на войска и население вероятных противников в 2008 г. в рамках войны периода модерна, сомнение специалистов вызывает понимание нового типа войн военно-политическим руководством страны.   Сетевые войны современности ведутся непрерывно – цель сознание народа, подчинение его своей воле, принятие решений элитой в интересах элит других стран, олигархических транснациональных элит.  Признано, что Российская Федерация  оказалась перед лицом новой серьезной угрозы.  Однако «офшорной элите  временщиков» (круглый стол   «Национализация элит» в ГД РФ) или «офшорной аристократии»  не выгодно, если народ поймет суть происходящих событий на информационном поле. И в этом, вероятно, тоже может заключаться предательство  части элит России 1990-х гг.?  Но эту же задачу в общенациональных интересах может решить и стержневая элита России, через конституционные структуры.

Вопрос об информационно-психологической оккупации нашей страны в 1990-х гг.,  отработке  новых технологий психологической войны  на России, российском, русском народе.  Как уже отмечалось    «Концептуальные взгляды на деятельность Вооруженных сил Российской Федерации в информационном пространстве»   исходят из того, что  наряду с сухопутным, морским, воздушным и космическим пространством, информационное пространство в армиях наиболее развитых стран стало активно использоваться для решения широкого круга военных задач.    Россия оказалась перед лицом новой серьезной угрозы, исходящей из глобального информационного пространства.  Задачей соответствующих подразделений  и ведомств является  активное противодействия информационно-пропагандистским и психологическим операциям вероятного противника, в том числе в Интернете.  В 2005 г. в ежедневной общенациональной деловой газете"Коммерсантъ", был опубликован материал «Спецпропаганда», в котором деловые круги России информировались как пытались наладить пропаганду российского образа жизни с 1990 –х гг. и кто занимается пропагандой западного образа жизни в ХХI в. В начале 90-х годов о жизни в России Запад информировали в основном наследники советских пропагандистских структур – РИА "Новости"   и ИТАР-ТАСС. Но из-за финансовых и организационных проблем, отсутствия четких задач и ориентиров целенаправленная пропагандистская работа не велась. 22 декабря 1993 года указом президента Бориса Ельцина создана радиостанция "Голос России", а   12 марта 1996 года  указ "О координирующей роли МИД России в проведении единой внешнеполитической линии РФ", согласно которому МИД стал "головным органом", отвечающим за формирование имиджа страны за рубежом. К существенным изменениям в пропагандистской работе это не привело².   И,  хотя речь идет о внешнеполитическом поле, этот доступный в Интернете документ отражает общее положение с информационной защитой Отечества в 1990-х гг. Целенаправленная работа не велась из-за отсутствия четких задач и ориентиров, добавим не поставленных элитой, а также финансовых и организационных проблем, но это не мешало элите грабить страну. Что получилось?  Маховик огромной информационной машины,    приведший к  поражению СССР в холодной войне,   информационно-идеологической войне,   информационно-психологической войне  продолжал работать, хотя бы по инерции, (помимо действий победившей стороны  по контролю и нейтрализации информационного сопротивления), а целенаправленного активного противодействия информационно-пропагандистским и психологическим операциям реального противника по защите геополитических интересов страны, народа со стороны элиты, разрушающей государство, не было. Результат – информационная оккупация России первой половины 1990-х гг. государствами победителями, олигархическими транснациональными кланами «золотого миллиарда».

Распад единой страны, экономические и социальные потрясения 90-х годов ударили по всем государственным институтам, включая Вооруженные Силы. Одновременно продолжались действия в информационной сфере как действий победителей  по контролю и нейтрализации информационного сопротивления, так и   внутренних заклятых «друзей» русского народа, государства российского: «…был нанесён разрушительный информационный удар. Некоторые «деятели» просто дня не могли прожить без того, чтобы побольнее «пнуть» и унизить Армию, оскорбить всё то, что связано с такими понятиями, как Присяга, Долг, служба Отечеству, патриотизм, ратная история нашей страны. Считал и считаю это настоящим моральным преступлением и предательством»³. Необходимо открыто говорить о том, что сознательное участие некоторых представителей российской интеллигенции, независимо от национальности в организациях, которые  используются в рамках информационной войны против государства российского,  Российской Федерации,  её  Армии, её населения, гражданского общества, политического руководства, истории России  - настоящее  моральное преступление и предательство заклятых «друзей» русского народа, государства российского.

Одно из свидетельств того, что российский, русский народ, интеллигенция выстояли в информационном противоборстве, которое используют специалисты, является «эффект обратный задуманному». В России пропаганда «реформаторских сил» через СМИ, искажающая историю России, подвергающая унижению и глумлению героев прошлого, восхваляющая все, что приходит с Запада, постепенно начинает давать эффект обратный задуманному. В обществе проснулся небывалый интерес к подлинной истории и деяниям западной «демократии»⁴. В наших работах говорим о   «тенденции обратного результата», например в «деле историков» 2010 г. Уже в июле 2010 г. в прямом эфире радиостанции «Эхо Москвы» показана тенденция обратного результата. Быстро растущее внимание к критикуемой книге учебному пособию А.С.Барсенков и А.И.Вдовин  «История России. 1917-2009». М. 2010., а, следовательно,  и внимание российского народа к своей истории.

С. БУНТМАН: Вот здесь всё хотят купить: «Настоящий учебник, ура» - здесь пишут мне.
А. ГОЛУБОВСКИЙ: Ребята, имейте в виду, учебник в «Доме книги» стоит 780 рублей, это немалые деньги, и вы подумайте, как следует, дело в том, что если вы хотите, я не собираюсь заниматься пропагандой этого текста, я считаю что это вредно, и поэтому не скажу, где в интернете⁵.   В итоге «дела историков» получился результат обратный тому, на который рассчитывали его организаторы. Произошел резкий подъем самосознания русского народа, интеллигенции в канун выборов Президента России. Пользователь Интернета показал результат травли  русских историков – это помогло   «нам русским людям почувствовать какое-то единение, которого у нас уже давно не было и которое из нас всячески стараются вытравить»⁶.  

 

1.2 Дискуссии интеллигенции о  роли постсоветской элиты  на внутреннем информационном поле в 1990-х гг.

В  научной литературе интеллигенция ведет дискуссии о роли элиты 1990-х гг. на внутреннем информационном поле.  Необходимо отметить, что в 1990-х гг., было сделано и доброе, несмотря ни на что,  через разрешение противоречий  развития решались насущные проблемы страны, народа. Действовали конституционные структуры государства, власти, избранные на основе Конституции РСФСР и Российской Федерации (1993)¹.   В данном исследовании речь идет не о Конституционных структурах, а об элите, точнее элитах страны. Много дискуссионных материалов об элитах России размещено в Интернете².  Элита (от лат. electus, англ.  фр. élite — избранный, лучший) — в социологии и политологии — неотъемлемая и важная часть любого социума. Осуществляет функции управления социумом, а также выработки новых моделей (стереотипов) поведения, позволяющих социуму приспосабливаться к изменяющемуся окружению.  В настоящее время альтиметрический подход к трактовке термина «элита» является преобладающим - оценивает принадлежность к элите по факту обладания индивидуумами реальной властью и влиянием, без жёсткой привязки к их интеллекту и морально-этическим качествам. Элиты различаются по сфере деятельности (политическая элита, научная элита, финансовая элита, военная элита… По характеру формирования можно различать номенклатурную и ситуативную элиту³.  Теория элит — концепция, предполагающая, что народ в целом не может управлять государством и эту функцию берёт на себя элита общества.  В так называемых демократических государствах тоже управляет не весь народ, а несколько элит, которые ведут борьбу за власть. Считается, что народ может управлять этими элитами, используя избирательное право⁴.  

Элита и информационное противоборство и война – актуальная тематика. Сетевые войны нового поколения ведутся непрерывно. Выше говорилось, что  концептуальные взгляды на деятельность Вооруженных сил Российской Федерации в информационном пространстве Министерства Обороны России определяют как технические цели – информационная инфраструктура, удар по которой возможен при начале реальной войны между государствами. А также гуманитарные цели – общественное сознание, информационное воздействие на которое происходит непрерывно. Почему же    долгое  время  российскому, русскому народу  это не разъяснялось? Не готовили его должным образом   к постоянной информационной защите Отечества, защите   национального, исторического и морального сознания?

В Госдуме РФ в начале сентября 2012 г.  состоялся круглый стол на тему «Национализация элит», на котором парламентарии и политологи обсудили состояние современной элиты и варианты борьбы с коррупцией.    Вице-спикер нижней палаты Сергей Железняк, открывая круглый стол, заметил, что формирование национальных управленческих элит принципиально значимо для каждой страны, в том числе и для России. «Для нас важно, чтобы и управленческая элита во власти, и бизнес-элита были ориентированы на интересы развития страны, чтобы не возникало искушения двойной лояльности, особенно у представителей власти, когда имущество находится вне пределов РФ и является фактором, оказывающим влияние на принятие решений», – подчеркнул он. На сегодня «офшорная аристократия – это один из проблемных предметов в России».   Председатель правления «Русского мира», депутат Госдумы Вячеслав Никонов    считает, что  главное – «решить задачу создания стержневой элиты, которая болела бы национальными проблемами». «Элита у нас сейчас более космополитична, чем патриотична. При такой элите нельзя создать нормальную политическую систему», – отметил Никонов.  Продолжил дискуссию заместитель декана факультета политологии НИУ-ВШЭ Леонид Поляков,  «Власть не является синекурой, она есть не право, а обязанность. Поэтому необходимо разрушать тенденцию, когда власть связывает свои интересы с заграницей, а не тем пространством, которым управляет. Если эту тенденцию не преодолеть, мы придем к самоуничтожению», – добавил Поляков⁵.     Ольга Крыштановская, генеральный директор Института прикладной политики, руководитель сектора изучения элит Института социологии РАН отмечает, что у нас тоже так, поскольку у чиновников нет никаких запретов на этот счёт, чиновники имеют счета и недвижимость на Западе, они находятся одной ногой там, а другой — здесь. И если что-то поворачивается не так, они быстро убегают из России. Это определяет и то, что они делают внутри страны: даже существует такое известное выражение — «политика временщиков»⁶.  

Таким образом, часть российской интеллигенции считает, что для современной элиты России, как показывают дебаты российской интеллигенции в Государственной Думе Российской Федерации, в определенной степени свойственна двойная лояльность; она связывает свои интересы с заграницей, а не тем пространством, которым управляет; т.е. большая часть элиты   космополитична и смотрит за границы своей страны; стремиться проводить «политику временщиков». Необходимо создание стержневой элиты, которая болела бы национальными проблемами. Процесс раскола, разделения элит на государственников и антигосударственников-либералов – реальный факт современной России, так же как и разделение российской интеллигенции, выражающей, обслуживающей интересы  различных элит в России⁷.

Анализ  конкретной  выборки литературы показывает, что авторы считают, что информационное воздействие на Россию ведется на внешнем и внутреннем информационном поле.  Внешнее информационное  воздействие государств на Российскую Федерацию. 1.США в рамках информационной войны  за мировую гегемонию и их союзники по НАТО – расчленение России. 2.Становление многополярного мира – ведет к информационному воздействию, противоборству на Россию  его основных центров, в том числе  на Дальнем Востоке - Китай, с его огромными людскими ресурсами. 3. В процессе информационной войны мировых элит между собой и России. Среди целей: 1.  Нейтрализация экономического конкурента. 2. Борьба за энергетические ресурсы. 3. Захват Сибири, как географического места, которое возможно не будет затоплено в случае повышения уровня мирового океана.

Кто же стоит за различными информационными войнами, информационным противоборством в современном глобализирующемся, информационном  мире. Это   экономическая и политическая элита ведущих государств. И так называемое «мировое правительство». Мировое правительство — концепция единой политической власти над всем человечеством. Различные теории заговора наделяют функцией мирового правительства разные реальные или вымышленные структуры (ООН, Большая восьмёрка, G20 — Группа двадцати, масонство, жидомасонство, Бильдербергский клуб, иллюминаты). «Тайное мировое правительство» — один из основных терминов теории заговора, обозначающий узкую группу лиц, например, владельцев крупнейших международных корпораций, которая, по утверждению сторонников таких теорий, определяет возникновение и осуществляет контроль за развитием основных событий, происходящих в мире, на пути к «новому мировому порядку». Одной из целей тайного мирового правительства, приписываемой ему сторонниками теорий заговора, является создание общества, построенного по принципу «золотого миллиарда». По мнению приверженцев, в такой «золотой миллиард» входят члены «высших гильдий» и представители «наиболее достойных и развитых» наций. Другим нациям (африканцам, азиатам, русским) отведена роль обслуживающих чёрное производство, добычу ископаемых, всей инфраструктуры. Эта «полезная часть» якобы составляет около полутора миллиардов, тогда как остальное население (более 4 млрд.), утверждают сторонники теории, причислено к «излишнему» и планомерно уничтожается при помощи алкоголя, табакокурения, наркотиков, революций⁸.  

Начальник Управления нелегальной разведки КГБ СССР, генерал-майор Юрий Дроздов в интервью «Фонтанке» в марте 2011 г. рассказывает о секретных соглашениях Госдепартамента США и объясняет, что источник межнациональных конфликтов в России находится на Западе: «Могущественные транснациональные олигархические кланы уже определили будущее всего человечества, а академические круги Запада даже придали ему для большей убедительности научно-теоретическую форму. Практический процесс глобализации уже идет, и с каждым годом мир неуклонно приближается к торжеству нового мирового порядка. При этом история Запада не дает никаких оснований для надежды на то, что его правящие круги предоставят незападным странам и народам необходимые ресурсы и материальные блага, которые западные государства целеустремленно отбирали у них на протяжении столетий. Вся мировая история убедительно свидетельствует, что они никогда и ни при каких обстоятельствах не пойдут на уменьшение своего потребления ради выживания незападных народов. В этих условиях России уготована участь тельца, который должен быть принесен в жертву «для блага всего человечества», как и предлагал почти сто лет назад личный советник президента США Вильсона полковник Хауз»⁹.  Кара-Мурза С.Г. в книге «Русская матрица: будет ли перезагрузка?»    писал: «Говорю о русской культуре, потому что с пресечением ее корня и братские народы разбредутся и захиреют. Пока ядро не восстановится, все будут в подвешенном состоянии. Вот, белорусы  решили, что уже вылезли из ловушки – отстроили промышленность, работает в три смены, ни бандитов, ни коррупции, жизнь прекрасна. А дали команду из какого-нибудь Бильдербергского клуба – и разорили ее в два счета…»¹⁰.

Каково же место и роль элиты,  непатриотичной ее части, противоречий ее развития на  внутреннем информационном поле в лихих 1990-х гг.? Как элита может предать народ? Это вопрос специальных исследований. Назовем, например, отказ от защиты геополитических интересов государства.   Выше приводили результаты исследований  о связи перерождения  элиты страны и смертностью населения, русского народа.   22 октября 2009 г. было опубликовано  интервью Радио Свобода экс-Президента СССР Михаила Горбачева. Отвечая на вопрос Людмилы Телень, он    признал неоспоримый факт:

 - Вас до сих пор упрекают в том, что вы развалили Советский Союз?

- Это вопрос решенный. Развалил…¹¹

В речи М.С. Горбачева на семинаре в Американском университете в Турции в 1999 г.  Горбачев приводит факты о двойной морали  элиты позднего СССР.   «Целью всей моей жизни было уничтожение коммунизма, невыносимой диктатуры над людьми. Меня полностью поддержала моя жена, которая поняла необходимость этого даже раньше, чем я. Именно для достижения этой цели, я использовал свое положение в партии и стране».    Доказывает, что после знакомства с Западом он встал на путь замены  условно скажем стержневого руководства страны, связывавшего свою судьбу с СССР (Россией) на иную элиту - перерожденцев и предателей геополитических интересов государства, связывавших свою судьбу с Западом: «Когда же я лично познакомился с Западом, я понял, что я не могу отступить от поставленной цели. А для ее достижения я должен был заменить все руководство КПСС и СССР, а также руководство во всех социалистических странах». Называет своих основных сподвижников: «Мне удалось найти сподвижников в реализации этих целей. Среди них особое место занимают А.H. Яковлев и Э.Г. Шеварднадзе, заслуги которых, в нашем общем деле просто неоценимы»¹².  

Отечественная история была не в чести и какое-то время после Августовской революции. По прошествии времени Б.Н. Ельцин говорил: «Я в 1991 году ставил перед собой в качестве главной задачу всю жизнь повернуть круто и наоборот. Поэтому я подобрал команду, которая ничего из прошлого не ценила и должна была только строить будущее»¹³.  

Какие же итоги деятельности команды, которая ничего из прошлого не ценила.

Анализируя процесс развития элиты в России, хотелось бы обратить внимание на следующие его аспекты.

1. Равная ответственность поздней советской элиты - «Союзного центра» («команды» Горбачева)  и ранней постсоветской (предпостсоветской) элиты - депутатов РСФСР,     («команды» Ельцина) за развал и сепаратизм: «И у них не нашлось ни мужества, ни ответственности, ни политической воли – чтобы последовательно и настойчиво отстаивать территориальную целостность Родины»¹⁴.  В результате страна оказалась на грани, а в отдельных известных регионах – и за гранью гражданской войны, причем именно на этнической почве. На почве коррупции расцвела этническая преступность.

2. Раздробленный характер постсоветской элиты 1990-х гг., разделенной на местные и центральные олигархические элиты, беззастенчиво использующими государство в своих интересах, делящими общенародное достояние, путем подковерной борьбы кланов и множества полуфеодальных кормлений. Фактически столкнулись и с олигархией,  и с анархией. Постсоветская элита была основной (иной не было), но не стержневой. Она не связывала свое будущее с Россией. Формировалась в условиях информационной оккупации России США, Западом первой половины 1990-х гг.

3.В результате деятельности постсоветской элиты в стране  усугубился   глубокий системный кризис.     Россия пережила настоящий шок распада и деградации, огромных социальных издержек и потерь, тотальное ослабление государственности. Столкнулась с региональным сепаратизмом, засильем олигархии, коррупцией, а подчас и с присутствием откровенного криминала в органах власти: «Этот период был буквально пронизан кризисом ответственного государственного мышления. Было бы наивно связывать его причины только с корыстными действиями олигархов и недобросовестных чиновников»¹⁵.  В области экономики с настойчивыми попытками продать за рубеж ключевые активы. Олигархия. Сохранение в частных руках нескольких человек стратегических ресурсов страны в перспективе 5-10 лет означало, что контроль за нашей экономикой будет осуществляться извне. Анархизм. Введение демократических форм государства принесло практически сразу же остановку необходимых экономических реформ, а чуть позже - сами эти формы оказались оккупированы местными и центральными олигархическими элитами. Анархия 90-х годов привела к дискредитации и рыночного хозяйства, и демократии как таковой, люди стали этого бояться. Итог - получили не современное государство, не новое качество жизни, а огромные социальные издержки. Не справедливое и свободное общество, а произвол самоназначенных «элит», откровенно пренебрегавших интересами простых людей¹⁶.  

Главный редактор журнала «Однако» Михаил Леонтьев  на  круглом столе на тему «Национализация элит»,  в Государственной Думе России в сентябре 2012 г.:  «У нас катастрофная элита. Вообще предательство элит – это русская политическая традиция, страну постоянно губили элиты, и потом снизу через кровь и через боль страна восстанавливалась»¹⁷.  Горчицкая Е.А. в  научном исследовании «Интеллектуальная элита в культурно-историческом развитии общества» М.2010 констатирует, что в настоящее время элита представляет реальную, сложную социальную конструкцию, от надежности и функциональности которой зависят темпы и направления общественного развития;    подчеркивает, что в настоящее время признается плюрализм элит – экономической, религиозной, военной и т.д.  Особая роль политической элиты в системе элит.  В обществе постепенно может сложится и «контрэлдита» - группы, которые население также наделяет высоким социальным  статусом, но которые не имеют явной – экономической и политической – власти.  На примере  интеллектуальной элиты  в России показывает, что элита не имеет внутренней основы, традиции, устойчивых механизмов трансляции, воспроизводства. Тонкий культурный слой русского общества при частых социальных трансформациях (перестройках, модернизациях, революциях) уничтожается – тем или иным способом, намеренно или в силу жизненных обстоятельств; как несуществующий элемент чего-то старого, отжившего, ненужного. А затем создается как побочный продукт чего-то принципиально нового.  Вследствие особенностей эволюции русская интеллектуальная элита не имеет возможность передавать и накапливать знания, опыт, идеи, ценности, связи, т.е. лишена устойчивости, здорового консерватизма, рационализма. И поэтому каждая новая элита (как некая целостность) качественным уровнем ниже старой; едва успев сформироваться, она вынуждена уходить.     Рассматривает вопрос  об элитной инженерии, предлагающий ряд направлений по улучшению качества элиты. Среди них    следующие: смена старой элиты, деградировавшей, неспособность вписаться в новые социальные реалии; внутренняя трансформация элиты, изменение способов и типов ее рекрутирования; элитное образование; восходящая социальная мобильность, эффективная работа механизмов социальных лифтов. Одним из механизмов социального лифта для формирования интеллектуальной элиты являются инновации в сфере образования¹⁸.  Попытаемся применить  рекомендации специалиста…   

4. Рубеж 2000-х гг.  - началась внутренняя трансформация постсоветской элиты. Группа единомышленников,  небольшая «команда Путина»,  опираясь на поддержку абсолютного большинства граждан, на национальное единение вокруг общих задач –  вывела Россию из тупика гражданской войны, переломила хребет терроризму, восстановила территориальную целостность страны и конституционный порядок, возродила экономику и обеспечила на протяжении 10 лет один из самых высоких в мире темпов экономического роста и повышения реальных доходов наших людей. Дискуссионные оценки специалистов.  Одни  отмечают, что необходимо было  ликвидировать  альтернативные центры власти? 1.Губернаторы, которые организовали фронду федеральной власти. Особенно губернаторы богатых регионов.     2.  Олигархи, которые мало того, что могли назначать министров или влиять на состав Совета безопасности, практически подчинили себе Государственную Думу. Кроме   известных людей Гусинский, Березовский, из страны были изгнаны более сотни богатейших людей. По решению суда определено наказание Ходорковскому.  3. Политические партии, которые оказались на тот момент в оппозиции и резко критиковали Кремль.  4. Независимые средства массовой информации. Перед Путиным стояла  задача  «остановить революцию». А на самом деле повернуть страну от западнического пути к славянофильскому, почвенническому. Задача – догнать Запад, стать похожими на Запад была снята с повестки дня, и заменена на задачу возрождения великой, самобытной России.  Другие приводят данные об  «объективном» содержании главных характеристик элиты России 2000-х гг.: 1. Российская элита очень тесно связана с государственной властью; 2. Исповедует последовательный релятивизм, ей чужды нормативно-ценностные подходы к оценкам действительности и собственной деятельности. Интересует исключительно  их личное преуспеяние: денег, статусных привилегий, наслаждений. 3. Приняла западный образ жизни и западные стандарты, но не принимает западные правила гражданской ответственности, публичной открытости и подотчетности. 4.Не заинтересована в построении общества, основанного на открытой конкуренции¹⁹.  

 5. Вначале 2010-х гг. -  начинается смена старой элиты.  Происходит   раскол   «старой» постсоветской элиты на либеральную, принявшую западный образ жизни (с концепцией псевдолиберализма, прикрывающего стремление к тоталитарной «либеральной» диктатуре, фактически «либерального «фашизма»), антигосударственников – либералов, продолжающих осуществлять нравственный холокост русского народа  и на малочисленную, пока,   государственническую элиту – стержневую национальную элиту (рософильскую, русофильскую элиту), связывающую свои интересы с Россией, государством российским. Формирование стержневой элиты этапа глобализации с ее объективными противоречиями развития,  приведет к возникновению новой стержневой оппозиции, связывающей свои интересы с Россией и новых противоречий в правящем классе, новых элитах. Этот процесс формирования новой патриотической стрежневой экономической, политической, интеллектуальной, военной  и  т. д.   элиты - новой элиты этапа глобализации, вызывает ожесточенное сопротивление тех, кто  хотел бы далее «беззастенчиво грабить», бесконтрольно обогащаться и узурпировать власть в стране - старой оппозиции²⁰.   Приводит к всплескам русофобии, открытой ненависти к русским,  русскому народу, который, как большинство населения, цементирует процесс формирования государственнической, патриотической, национальной элиты, включая новую оппозицию. Сокращающаяся «старая» часть элиты и ее интеллигенция, пожалуй,   деградирует в условиях постоянно идущего информационного противоборства в «пятую колонну»  транснациональных олигархических  кланов «золотого миллиарда»?  Или точнее, во внутренних заклятых «друзей» нации, российского народа, русского народа, которые в своих информационных действиях объективно, т.е. независимо от субъективных побуждений, ориентированы на поддержку  чужих национальных интересов - подчинение самобытной российской, русской цивилизации   западной цивилизации?

  Мнения  российской интеллигенции об элите СССР,  России, осуществляющей воздействие на народ на внутреннем информационном поле в 1990-е гг. в изученной литературе, – в основном негативное. Публицистические оценки российской интеллигенции.  Как же интеллигенция оценивает будущее, которое было построено теми, кто из прошлого ничего не ценил? Бывший начальник легендарного МУРа Федосеев Ю.Г. в книге «Мы русский народ»  пишет о ситуации в России рубежа ХХ и ХХI веков: «Вот уже более десяти лет Россия идет (или ее ведут) по пути не имеющему названия. …И тем не менее  себе-то мы можем честно сказать, что строит на русской земле русобобская элита – дикий капиталлизм, где человеку труда отводится роль бессловесной тягловой лошади, которую кормят пока  она в состоянии  приносит пользу хозяину. А перестанет приносить?» И  далее: «Чуть поднявшаяся над средним уровнем  человеческая особь уже мнит о себе невесть что и всеми силами стремится попасть в «золотой миллиард»²¹. Специалист по сыску  приводит точку зрения профессионала гуманитария политолога Панарина С.С. Товарищи  …за спиной народа, поделив  бывшую государственную собственность, обворовав своих сограждан, вступили с большинством в антагонистические противоречия, уповая на помощь бывших противников по «холодной» войне, объединившись в новый  интернационал – интернационал глобалистов. Но за это наши «заклятые» друзья потребовали «не только душу, но и судьбу этого «самого непокорного народа». Новая элита своими руками демонтировала сверхдержаву; сознательно довела  экономику страны до такого уровня… делая Россию еще беднее. Страна вымирает. Наша национальная элита, сочтя свое новое  состояние «исключительно своей собственной заслугой и пропуском в международный клуб избранных»²².     Кара-Мурза С.Г. в книге «Русская матрица: Будет ли перезагрузка?»  писал, что правящие бал в России кот Базилио и лиса Алиса направляют главные усилия на замену программного обеспечения нашей культуры. Отсюда  - новая необычная задача нашему Коньку-Горбунку: создать катакомбные формы культуры и социальные ниши, где новая русская интеллигенция ремонтировала бы нашу поврежденную мировоззренческую матрицу и конструировала бы для нее защитные системы…²³.   Известный публицист Татьяна Миронова, доктор филологических наук, разоблачая черные мифы о русском народе,  в книге «Русская душа и нерусская власть» пишет: «Горстка прикинувшихся своими инородцев-чужаков захватила власть и оберегает ее от притязаний русского народа и других коренных народов России. Поскольку у них отсутствуют многие признаки чужеродцев – они говорят на русском языке, соблюдают наши обычаи общения, посещают православные церкви, - в них трудно сразу распознать чужих. И лишь их деяния, губительные для всех коренных народов России, и, в первую очередь, для русского народа, выдают в них чужаков, пришлых, не своих, не наших. Это настолько больно для русского сердца – увидеть в наших правителях национальных оборотней…  Мы решительно не хотим принять даже мысли о том, что свои способны гнобить, уничтожать своих, причем целый народ, а, значит, они не настоящие свои, в них есть какая-то пришлая кровь, чужеродность. И только постепенное осознание, что в политике страны действуют не только свои, но и чужие, явится спасительным для русской нации²⁴».

Интеллигенция изучает, указывает на неприглядную роль той части интеллигенции, которая осуществляла волю постсоветской элиты в ее русофобии, манипуляции сознанием. Специалисты считают, что манипуляция массовым сознанием (син. «манипуляция общественным мнением») – один из способов господства и подавления воли людей путем духовного воздействия на них через программирования их  поведения. Это воздействие  направлено на психические структуры человека,  осуществляется скрытно и ставит своей задачей навязывание людям идей, установок, мотивов, стереотипов поведения, выгодных субъекту воздействия²⁵.   Само активное информационное поле обладает способностью формировать сознание людей, подчеркивает В.В.Тепикин. И вот здесь велика опасность искажения жизненных реалий. Посредством СМИ общество можно ожесточить, опошлить, оглупить, настроить на выполнение каких-то манипуляций, наконец, что-то ему внушить. Сегодня это важнейший рычаг управления социумом. Стоящие у власти, надо сказать, активно им пользуются, по-новому осознавая свою «избранность»²⁶.     У нас и за рубежом сложилось представление, что российская интеллигенция – и есть агент влияния Запада в деле «модернизации» России, констатирует Э.В.Кэмпинский. Подобная деятельность российской интеллигенции полностью укладывается в западную теорию «модернизации». Изменения рассматриваются как реализация вестернизации, то есть американизации. Согласно ей, от отсталых или слаборазвитых стран требуется догнать  наиболее развитые государства, а идеалом видятся США. При этом ведущую роль в модернизации отводят местной образованной элите, вплоть до навязывания западных идеалов сопротивляющемуся населению²⁷.   Например,  Кара-Мурза говорит об антирусской позиции ряда ведущих телевидения и самого телевидения как института. Критерием допуска к эфиру стала исключительно политическая позиция того или иного деятеля. Во время войны в Чечне 1999-2000 гг. (а уж тем более в 1995-1996 гг.) антирусская позиция телевидения выразилась в прямом участии в психологической войне против России. Используя все средства манипулятивной риторики, телевидение создало практически тоталитарный фильтр, лишающий население России минимально необходимой информации о реальности. Влиятельные журналисты превратили телевидение в институт, который демонстративно обслуживает богатое меньшинство²⁸.   

В тоже время лишь отдельным исследователям хватает смелости не только изучать последствия информационной войны против российского народа, но  и донести результаты своих исследований до общества – пишет Ткаченко С.В. Сегодня очевидно, что в 1980-1990-е годы имел место скрытый геноцид населения России, который осуществлялся сознательно, целенаправленно.  На разрушение нашего духовного скелета были потрачены огромные политические, финансовые и культурные усилия. Фактически мы стали свидетелями холодной гражданской войны между старым (советским народом) и представителями нового общества, которое пришло ему на смену. Все это время они либо непосредственно находились у власти, или где-то рядом с ней, поддерживая и давая советы. Чтобы удержать свои позиции, этот новый народ вел против большинства населения России полномасштабную информационную и экономическую войну²⁹.  В изученных научных и публицистических работах российской интеллигенции – звучит мысль о реальной информационной войне части элит России против собственного народа, русского народа.  Необходимо учитывать, что сегодня  США и Россия не враги друг другу, необходимо искать компромисы, обеспечивать национальные интересы в области безопасности для народа Российской Федерации³⁰.

 

1.2.2 Дискуссионные заметки интернет-историка  о предательстве элит, части интеллигенции и ответственности  перед народом и историей

 В год истории в 2012 г. политическое руководство России акцентировало внимание на проблему предательства элит в России и войну элит с собственным народом на конкретных примерах¹. На примере советской элиты  Президент России   В.В.Путин  сообщил, как определить факт  национального предательства   руководства страны.  Интересы государства были положены   ради партийных интересов только одной группы, которая хотела стабилизировать своё положение у власти. Цена предательства - огромные территории, огромные интересы страны.  Председатель Правительства России Д.А.Медведев 30 октября 2012 г. заявил, что   с другой стороны, говоря  о победе всей страны, в том числе ее руководства мы должны помнить, к чему привели   репрессии. Я сейчас не буду называть никаких цифр. Моя оценка была и остаётся прежней: кому-то она, может, и не очень нравится, но я считаю, что за то, что происходило тогда, целый ряд руководителей Советского государства – не только Иосиф Сталин, но и целый ряд других руководителей, – безусловно, заслуживает самой жёсткой оценки. Их невозможно привлечь к ответственности, но это именно так. И это должно остаться в анналах нашей истории, чтобы никогда этого не повторилось, потому что война со своим народом – это тягчайшее преступление.  

В коммментариях к статье Н.Старикова «Как речь заходит о Сталине либералы врут» 30 октября 2012 г. отмечалось:

Alexandr Shi 7 Война со своим народом - это, насколько я понимаю, то, что происходит последние 20 лет

Chiazar 44 минуту назад Медведев обвинил Сталина в «войне с собственным народом» 3 часа назад, 18:13 ².  

Целый ряд руководителей государства  - а  это элита и она или часть ее может вести войну со своим народом. А народ в лице конкретного пользователя задается вопросом, а что происходит последние 20 лет? «Ответственность»  «в анналах истории» можно было бы рассматривать как вариант информационного исторического трибунала?  Процесса российского, русского народа, «аналогичного» Нюрнбернгскому (?)  над  конкретными гражданами РФ, участвовавшими в информационной войне, противоборстве, информационном «уничтожении» своего народа,  постсоветской  элитой за ее войну с собственным народом, ее «предательства»?

В чем может выражаться предательство элиты? Отказ от укрепления исторического государства. Не соблюдение геополитических интересов,   территориальной целостности страны. В социальном плане – не препятствие внешним силам запуска процессов вымирания населения, прежде всего государствообразующего  русского народа.   Развязывание информационной войны, гражданской войны на социальной и этнической основе внутри страны. Это абсолютно драматические события, и оценивать их можно по-разному.  Вопрос дискуссионный, требующий настоятельного внимания специалистов. Так же как и процесс войны той или иной элиты с собственным народом.

Информационное воздействие осуществляется  без пересечения границ. У гражданина России, который в 2012 г. - в год истории  попытается обратиться к нашей истории,  например, к истории Смуты ХYII в., истории Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., невольно в дискуссионном порядке возникает   вопрос о том,  кто же конкретно эти информационные антиминины – совместно с  финансовыми кланами    «золотого миллиарда», финансировавшие информационную войну  против собственного народа; информационные власовцы – сознательные организаторы информационной травли российского, русского народа, всех народов нашей страны и информационного уничтожения государства российского, под руководством представителей США, Запада; информационные полицаи - в   информационных «подразделениях» СМИ – за свои 30 серебряников, участвовавших, под руководством части  постсоветской элиты,  в информационных  казнях российской интеллигенции, русских людей, защищавших информационно свою Родину,  вопреки ее элите?  

Конечно, в истории  России различали тех, кто вынужден работать на врага, на  фашистов на оккупированной территории в 1941- 1945 гг. для куска хлеба, чтобы выжить, сохранить жизнь  родственникам, тем более, что информационные процессы растянуты во времени – проходят, порой лучшие годы, жизнь человека,  и сознательных предателей Родины, тех кто  продавал и предавал Россию, которые ответили за свои преступления по закону без срока давности.  А в современной истории России необходимо   не смешивать информационную борьбу между трудом и капиталом в рамках Конституции страны и информационную  защиту Отечества,  информационное противоборство, войну против собственного народа, с целью его информационного порабощения и уничтожения. Причем ведущим противоречием является борьба против  подчинения всего русского народа воле «золотого миллиарда», зарубежных политических и экономических элит, превращение его в рабов.

Вероятно юристам, депутатам целесообразно задуматься о разработке нового права информационного общества и внесении в законодательство Российской Федерации положений о явлениях нового типа ХХI века - сетевой информационной войне, об ответственности гражданина России, представителей экономической элиты,  за финансирование информационной войны против собственного государства и народа в любой форме.   Ответственности представителей интеллектуальной элиты, интеллигенции  за сознательное насаждение безнравственности в стране, участие в нравственном холокосте, как части информационного противоборства (не допуская тоталитаризма).  Ответственности   военной элиты за необеспечение информационной защиты страны. Ответственности политической элиты за не проведение необходимых инноваций во всех сферах  в угоду своих узкопартийных, узкополитических интересов. Ответственность конкретных граждан, представителей элит могла бы предусматривать и полную конфискацию  всего имущества всей семьи, без срока давности, поскольку информационные войны против государства и русского народа ведутся десятилетиями. Народы России имеют право знать не только конкретные группы населения, а и  поименно тех, чья субъективная деятельность объективно привела потерям сопоставимым с потерями в Великой Отечественной войне, усугубила  новую СМУТУ.     Реальное условие не потерпеть поражение в будущих информационных, сетевых войнах – не только суд истории, а и суд современников.  

 Россия оказалась за гранью гражданской войны, причем именно на этнической почве. Говорится о гражданской войне периода модернизации в конкретном регионе, например в Чечне. Ставим вопрос о современной гражданской информационной войне  против русского народа первой половины 1990-х гг. –  середины  2000-х гг., развязанной грабительской частью элиты для окончательного уничтожения государства, сознательно провоцировавшей национальную рознь.  Организаторы, которые финансировали,  «герои»-интеллигенты - все, независимо от национальности,   гражданского антирусского информационного фронта,  которые ёрничали, издевались, глумились,   видели только плохое во всём, очерняли историю России, русского народа, оскорбляли народы России, русский народ     в угоду деградирающей  ныне части  элиты,   не связывавшей свои интересы с Россией -  должны  быть названы  всем  народам, общинам  России,  поименно. Справедливый государственный, народный, исторический информационный суд   должен состояться. Этого требуют историческая память, жизни  не родившихся и преждевременно умерших   почти 28 миллионов наших соотечественников, 8 миллионов умерших русских людей –  цена самодовольной жизни части современной элиты, «офшорной аристократии» за счет «быдла», «русского быдла».

Специалисты  отмечают,  что передача российских природных ресурсов Западу в современных бесконтрольных условиях, при явной прозападной позиции элит и коррумпированности чиновничества неминуемо приведет к уничтожению нашей страны как суверенного государства³.  Вопрос об информационных ударах по российской элите стоит особенно остро. З.Бзежинский как-то сказал: «Россия может иметь сколько угодно ядерных чемоданчиков и ядерных кнопок, но поскольку 500 миллиардов долларов российской элиты лежат в наших банках, вы разберитесь: это ваша элита или уже наша»⁴.  Г.Хазанов - российский артист эстрады, актёр театра и кино, общественный деятель, руководитель московского Театра эстрады, Народный артист РСФСР (1991), член президиума Российского еврейского конгресса⁵   на встрече   Президента России с доверенными лицами констатировал, что  перед Россией встаёт довольно большая опасность увеличения инвалидов, но инвалидов не физических, а моральных. Я хотел бы сказать, такое резкое увеличение вообще агрессии в обществе, которая на сегодняшний день существует, очень сильно разогревается средствами массовой информации: «…Если говорить откровенно, то за исключением двух федеральных каналов, где всё-таки ещё включена в этом смысле довольно разумная система, я имею в виду Первый канал и «Россию», всё остальное, на что я попадаю, с моей точки зрения, каждый день превращает наших российских граждан, особенно детей, в потенциальных инвалидов»⁶.   Одна из задач, которую  могла бы решить формирующаяся стержневая элита России в своих собственных интересах –  нейтрализация на внутреннем информационном поле и в СМИ современной информационной «пятой колонны» элит «золотого миллиарда» - заклятых «друзей» русского народа, государства российского.  История свидетельствует, что новую политику – успешно проводят новые люди.  

Подавляющее большинство людей, которые работают в различных структурах, это люди порядочные и ответственные. Прямое или косвенное внешнее вмешательство во  внутренние политические процессы Российской Федерации - неприемлемо. Деятель, который за свою политическую деятельность получает деньги из-за границы и обслуживает тем самым наверняка чужие национальные интересы, не может быть политиком в Российской Федерации. Если человек выбрал госслужбу, он должен быть готов к   ограничениям, к общественному контролю, к выполнению специальных требований, как это принято практически во всех странах мира. Какое доверие может быть к чиновнику или политику, который говорит громкие слова о благе России, а свои средства, денежки, старается вывезти за границу? В послании Президента России Федеральному Собранию 20.12. 2012 г. говориться о поддержке законодательных предложений об ограничении прав чиновников и политиков на зарубежные счета, ценные бумаги и акции.  Это требование должно касаться всех должностных лиц, принимающих ключевые решения: и первых лиц государства, и Правительства, и Администрации Президента, их близких родственников;   и членов Совета Федерации, и депутатов Государственной Думы. Что касается недвижимости за рубежом, то она в любом случае в соответствии с законом должна быть задекларирована, а чиновник должен отчитаться и о стоимости, и о происхождении доходов, которые позволили ему совершить эту сделку. Наряду с контролем над доходами и имуществом вводится контроль над расходами и крупными приобретениями чиновников, руководителей госкомпаний, их ближайших родственников. При этом   прокуратура   получила право обращаться в суд с требованием изъять имущество, которое было приобретено в результате необоснованного обогащения. Нужно добиваться прозрачности офшоров, раскрытия налоговой информации, как это делают многие страны в ходе переговорного процесса с офшорными зонами и подписания соответствующих соглашений.  Но если при выборе юрисдикции вопрос решается в пользу чужого законодательства, то нужно исправлять свои собственные недоработки…⁷  

Цена проигрыша в сетевой информационной войне    с кланами «золотого миллиарда» за территориальную целостность России, энергетические ресурсы, интеллектуальный потенциал, и, прежде всего, формирование    российским, русским народом стержневой национальной, патриотической  элиты, уже определена не менее, чем в 50 миллионов жизней – «Не родился. Нет и виновных».  На нашей территории сосредоточено порядка 40 процентов мировых природных богатств. А население - это лишь 2 процента от жителей Земли. Альтернатива такова. Либо именно сейчас   откроем для  поколений жизненную перспективу, трудиться на хорошей, интересной работе, строить бизнес, обзаводиться жильём, создавать большую и крепкую семью, воспитывать много детей, быть счастливыми в своей собственной стране, либо уже через несколько десятилетий Россия превратится в бедную, безнадёжно постаревшую по возрасту (в прямом смысле этого слова) и неспособную сохранить свою самостоятельность и даже свою территорию страну. Сегодня в России живет 143 млн. человек. По оценкам экспертов, при инерционном сценарии [нынешней элитой, «офшорной аристократией»] - т.е. при сохранении существующих и отсутствии новых мер - к 2050 году оно составит порядка 107 миллионов человек. Если же нам удастся сформулировать и реализовать эффективную, комплексную стратегию народосбережения [национальной стержневой элитой] - население России увеличится до 154 млн. человек. Таким образом - историческая цена выбора между действием и бездействием - почти 50 миллионов человеческих жизней в ближайшие 40 лет⁸. К началу 2000 года население России   почти ежегодно сокращалось на 1 миллион человек. И казалось, что невозможно остановить эту катастрофу. Демографический прогноз звучал тогда как окончательный приговор стране при благоденствующей «офшорной элите». Но формирующейся стержневой элите, представители которой попали во власть через выборы, были поддержаны народом,  удалось переломить эту разрушительную тенденцию. После запуска демографических программ население России стабилизировалось,   а начиная с 2010 года начало расти⁷.

 Судьбу страны, как это бывало не раз в истории России, решит сам российский, русский  народ, объединившись во имя России, во имя Родины став выше  социальных, национальных, религиозных и прочих различий.   Поняв, что есть вещи и ценности, перед которыми отступает и меркнет всё.  Защитит  страну  в информационном противоборстве и назовет поименно тех, кто   продавал и предавал Россию на информационном поле и  способствовал потерям народонаселения сопоставимым с потерями в Великой Отечественной войне.  Для этого по своей воле, учредит сильную   демократией  дееспособную власть.

 Русские должны понимать – за нами,   как в 1941 году - Москва, за нами судьба России, русского народа,   жизнь детей и внуков. И  потому, что русские мы: 

«Мы в атаку идем, стиснув зубы до боли,//Потому что русские мы!..

Мы еще раз докажем, что встанем с коленей,//Потому, что русские мы!..

Мы восстанем из ада как Феникс из пепла,//Потому, что русские мы!..»  Голубые береты⁹ .

Мы будем счастливы  в своей  стране. //Потому, что русские мы…

Интернет-историк  Корупаев А.Е.

Библиография

1.1 Интеллигенция о развитии теории  информационной войны в ХХI веке  

1. Корупаев А.Е. Противостояние в киберпространстве и компания Google (по материалам СМИ и доступным Интернет-ресурсам). - М., 2011. С. 41; 51.  Там же С.60;  Его же Защищая честь российской интеллигенции в Интернете…  С. 8, 73; Сравнить: Патрушев: на мнение россиян воздействуют через соцсети. – newsland. - http://www.newsland.ru/news/detail/id/864125/; 2. Интеллигенция и дискуссии в Интернете о противостоянии, войне в киберпространстве, Интеллектуалы США и интеллигенция России о проблемах психологической войны (спецпропаганды) в 1941-1943 гг. (К 70-летию нападения Германии на СССР), Интеллигенция  и спецпропаганда в  российско-грузинской войне. К трехлетней годовщине принуждения агрессора к миру, Дискуссия в Интернете о плане Даллеса: история и современность. – См: Корупаев А.Е. Российская интеллигенция и информационное противостояние в Интернете  и киберпространстве. Сборник статей и тезисов научных конференций. М. 2012.С. 18-33; Российская интеллигенция и  вооруженная борьба в сфере информационного противоборства, киберпространстве. (К Дню защитника Отечества в 2012 году); Российская, русская художественная интеллигенция между планом Даллеса по уничтожению СССР (России) и программой Путина по  укреплению государства российского; Русская Православная Церковь и права человека в России (на материалах электронных источников Интернета/Рунета/); Борьба на информационном поле внутри государства российского и дискуссии интеллигенции России; Патриотическая миссия Русской Православной Церкви и интеллигенция России;     О демифологизации интеллигенции, либеральной интеллигенции в Интернете,  дискуссиях периода выборов Президента России в 2011 -2012 гг. (по материалам СМИ и интернет-ресурсов. –См: Корупаев А.Е.Раздел III Информационное противостояние в Интернете в Выборных кампаниях 2011-2012 гг. М.2012// Российская интеллигенция и информационное противостояние в Интернете  и киберпространстве. Сборник статей и тезисов научных конференций. М. 2012.С.33-102; Информационные операции (действия) в Интернете и киберпространстве и российская интеллигенция. Из опыта интернет-историка; Ректор МГУ, академик А.А.Логунов о нравственности как цементе науки и современные дискуссии интеллигенции в Интернете. «Еврейский взгдяд на выборы Президента России и некоторые национальные аспекты демифологизации российской, русской, еврейской интеллигенции в Интернете; Права человека, Свобода слова и техническая «цензура» в Рунете? Российская  художественная интеллигенция за и против Pussy Riot – дискуссия продолжается.Бой на всех уровнях: пользователи – «этики», интеллигентная интеллигенция contra интернет-преступников педофилов и хакеров. - Корупаев А.Е. Интеллигенция против интеллигенции в Интернете. Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 1. Сборник статей. М. 2012; 3. Его же Информационные операции (действия) в Интернете и киберпространстве и российская интеллигенция. Из опыта интернет-историка/ Интеллигенция против интеллигенции в Интернете// Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 1. Сборник статей. М. 2012. С.23-25;

4. Информационная война. Информационное противоборство: теория и практика. Монография   под общ. ред. В. М. Щекотихина ; Акад. Федеральной службы охраны Российской Федерации, Центр анализа террористических угроз      Москва : Акад. ФСО России , 2011. С. 8; 49. Панарин И.Н. Информационная война и геополитика. – Либрусек. - http://lib.rus.ec/b/184703/read;  Лисичкин В.А., Шелепин Л.А. Война после войны: Информационная оккупация продолжается. М.: Изд-во Алгоритм, Изд-во Эксмо, 2005. С.4,25;  Они же   Лисичкин В., Шелепин Л. Третья мировая информационно-психологическая война.- М.1999. - conrad2001.narod.ru.   -  http://conrad2001.narod.ru/russian/library/books/wwIII/ww_5.htm; 5. Корупаев А.Е. Противостояние в киберпространстве и компания Google (по материалам СМИ и доступным Интернет-ресурсам). – М ., 2011.С.25-27; 6. Панарин И.В. Первая мировая информационная война. Развал СССР Санкт-Петербург [и др.] : Питер , 2010. С. 25; 7. Иванников О.В. Комплексный характер информационной войны в современной обществе. Ростов-на-Дону: Антей, 2008, С.4; См: Предчувствие новой «холодной войны»: Сборник/М.Калашников, А.Паршев, А.Проханов, В.Стечкин, С.Кортунов. М., 2007,С.70;Лисичкин В.А., Шелепин Л.А. Война после войны: информационная оккупация продолжается. М..2005; Гродненский Н.Н.Четвертая мировая война. Мн. 2004;. Панарин И.Н.,Панарина Л.Г. Информационная война и мир. М.,2003; 8. Информационная война. Информационное противоборство: теория и практика . Монография   /В.М.Щикотихин, А.В.Королев, В.В. Королева и др.;   под общ. ред. В. М. Щекотихина ; Акад. Федеральной службы охраны Российской Федерации, Центр анализа террористических угроз      Москва : Акад. ФСО России , 2011. С. 8;9. Там же С.66-67, 263; 10. Ткаченко С.В. Информационная война против России. М. 2011. С. 11-12;11. Багдасарян В.Э. Научиться мыслить в парадигме войн нового типа//Информационная война против Российской Федерации: институализация информационного противоборства в контексте реализации Стратегии национальной безопасности Российской Федерации [Текст] : материалы круглого стола (30 ноября 2010 г.) //  Центр проблемного анализа и гос.-упр. проектирования. М.: Научный эксперт, 2011. С.93-95; 12. Информационная война. Информационное противоборство: теория и практика. Монография   под общ. ред. В. М. Щекотихина ; Акад. Федеральной службы охраны Российской Федерации, Центр анализа террористических угроз      Москва : Акад. ФСО России , 2011. С. 358;13. Ткаченко С.В. Информационная война против России. М. 2011. С. 12, 13; См: Коровин В.М. Главная военная тайна США: сетевые войны. – М..2009.-С.42; 14. Жаров М., Шевляков Т. Хроники информационной войны. –М.: Издательство «Европа», 2009. С.5; 15. Сулакшин С.С. Информационная война против Российской Федерации// Информационная война против Российской Федерации: институализация информационного противоборства в контексте реализации Стратегии национальной безопасности Российской Федерации : материалы круглого стола (30 ноября 2010 г.) / Центр проблемного анализа и гос.-упр. проектирования. М.: Научный эксперт, 2011. С. 15-17, 19;16. Ткаченко С.В.  Указ. Соч. С.49; См: Лисичкин В.А., Шелепин Л.А. Война  после войны: информационная оккупация продолжается. -2005. –С.37; 17. Жаров М., Шевляков Т.  Указ. Соч. С.33; 18. Иванников О.В. Комплексный характер информационной войны в современной обществе. Ростов-на-Дону: Антей, 2008, С. 5-8; 19. Лисичкин В.А., Шелепин Л.А.  Указ. Соч. 352-353, 376,378,380, 4; 20. Корупаев А.Е. Противостояние в киберпространстве и компания Google (по материалам СМИ и доступным Интернет-ресурсам). - М., 2011.С.45-46;  21. Жаров М., Шевляков Т.  Указ. Соч. С.5; 22. Корупаев А.Е. Защищая честь российской интеллигенции в Интернете. Хроника противостояния интернет-историка и киберпреследователя на поисковике Google 2010 – 2011 гг. М., 2011; 23.  Его же Информационные операции (действия) в Интернете и киберпространстве и российская интеллигенция. Из опыта интернет-историка/ /  Интеллигенция против интеллигенции в Интернете. Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 1. Сборник статей. М. 2012. С.11-32; Его же Права человека в Интернете, киберпространстве и компания Google. - М., 2011;  Его же   Научная интеллигенция России и защита авторских прав в Интернете. М., 2011;  Его же  Российская интеллигенция и информационное противостояние в Интернете  и киберпространстве. Сборник статей и тезисов научных конференций. М. 2012;24.  Его же  Противостояние в киберпространстве и компания Google (по материалам СМИ и доступным Интернет-ресурсам). - М., 2011.С.51-52; 25. Мухин А.А. Информационные войны в России: участники, цели, технологии. –М.: Изд-во «Гном и Д». 2000. С.4-5; 19-20; 26. Информационое противоборство. Книга 1. Основные принципы/ Бухарин С.,Глушков А. 2004; 27. Информационное противоборство. Книга 2.Теоретические основы/Бухарин,С., Глушков А., Ермолаев И. 2004; 28. Международная стратегия по действиям в киберпространстве (The White House', США. –Инофорум. - http://inoforum.ru/inostrannaya_pressa/mezhdunarodnaya_strategiya_po_dejstviyam_v_kiberprostranstve/;

29. Концептуальные взгляды на деятельность Вооруженных сил Российской Федерации в информационном пространстве. –Министерство обороны Российской Федерации. 2011.  - ens.mil.ru›files/morf/Strategy.doc; Ср:Раушер Ф.,Коротков А. К выработке правил поведения в киберконфликтах: Женевские и Гаагские конвенции в информационном пространстве. Российско-американская программа по защите критически важной инфраструктуры. 2011. -http://www.ewi.info;30. Информационная война. Информационное противоборство: теория и практика/В.М.Щикотихин, А.В.Королев, В.В. Королева и др.;   под общ. ред. В. М. Щекотихина ; Акад. Федеральной службы охраны Российской Федерации, Центр анализа террористических угроз.   М. 2011.С 720; 31. Багдасарян В.Э.  Указ. Соч. С.93-95;32. Информационная война. Информационное противоборство: теория и практика…М. 2011.С. 723;33.//news.yandex.ru/yandsearch?cl4url=www.dp.ru%2Fa%2F2012%2F03%2F27%2FFSB_razrabotaet_meri_po_o%2F&cat=5&lang=ru; ФСБ планирует очистить интернет-пространство от воздействия зарубежных спецслужб. –ИТАР-ТАСС.27.03.2012.  –http://www.itar-tass.com/c1/376394.html;  Патрушев: Запад пользуется свободой интернета в России. - Sostav.ru. - http://www.sostav.ru/news/2012/06/04/petrushev_zapad_svoboda_internet_rossiya/;   Евгений Касперский назвал 5 крупнейших киберугроз в мире. - 27 Апреля 2012, -  http://www.inform.kz/rus/article/2459597; Романов Н. Подготовка в ВУЗ-ах по программе спец.пропаганды. - Предложения избирателей. // Путин 2012.-http://www.putin2012.ru/suggestions/c4376be30bc896c1ce543b280f2c64a5; КорупаевА.Е. Информационные операции (действия в интернете и киберпространстве и  российская интеллигенция. Из опыта интернет-историка// Интеллигенция против интеллигенции в Интернете. Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 1. Сборник статей. М. 2012. С.23-24; 34. Встреча с представителями общественности по вопросам патриотического воспитания молодёжи.

-президент.рф/новости/16470.12.09.2012.-http://xn--d1abbgf6aiiy.xnp1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/16470; 35.Корупаев А.Е. Российская интеллигенция и информационная битва за историю в Интернете/Рунете в «деле историков» (2010 г.). Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 2. М. 2012. С. 72-73; 36. Малеева О. имидж России в зеркале зарубежных СМИ// Обозреватель-Observer.2008.№4. С.121-127; Как формируется образ России. Круглый стол//Российская Федерация сегодня.2004.№22.ULR http://www/russia-todey.ru/2004/no_22/22_topic_l.htm и др.; Коломенский М. К вопросу о формировании внешнеполитического имиджа современной России//Власть.2008.№3.С.84; Худолей К.К., Болотов Д.А., Терещенко Е.Ю, Седов А.М.. Максимова Д.И. Россия в информационном поле зарубежных СМИ и Интернет в 2011 г.: модели восприятия и механизмы их формирования  Russia in the foreign mass media and Internet in 2011  Санкт-Петербург : Левша. Санкт-Петербург , 2012. С.9; 37. Худолей К.К., Болотов Д.А., Терещенко Е.Ю, Седов А.М.. Максимова Д.И.  Указ. Соч. С.45 -48; 38. Жаров М., Шевляков Т.  Указ. Соч. С.4- 5; 39. Фобия -(от греч. φόβος — «страх») — иррациональный неконтролируемый страх или устойчивые проявления различных страхов, иррациональное негативное отношение к чему-либо, не имеющее патологического характера.- Википедия. - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D0%B1%D0%B8%D0%B8.

1.1.2 Дискусссионные заметки о русских интернет-штыках  и компетентности руководства

1. Жаров М., Шевляков Т.  Указ. Соч.  С.45, 18, 42; 2. Спецпропаганда.// "Коммерсантъ", № 103 (№ 3187) от 08.06.2005. - Лениздат.ру. - http://www.lenizdat.ru/cgi-bin/redir?l=ru&b=1&i=1032330;               3. Путин В.В. Быть сильными: гарантии национальной безопасности для России.    –  Путин 2012.-  http://www.putin2012.ru/#article-6; 4.Лисичкин В.А.,Шелепин Л.А.  Указ. Соч. С.383; 5. Чему собираются учить учителей истории. - Эхо Москвы. -http://www.echo.msk.ru/programs/assembly/693990-echo/; 6. Корупаев А.Е. Российская интеллигенция и информационная битва за историю в Интернете/Рунете в «деле историков» (2010 г.). Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 2. М. 2012. С.31,68.

1.2 Дискуссии интеллигенции о  роли постсоветской элиты  на внутреннем информационном поле в 1990-х гг.

 1. Экономические реформы в России (1990-е годы). –Википедия. - http://ru.wikipedia.org/wiki/  _(1990-  ; Приватизация в России. –Википедия. - http://ru.wikipedia.org/wiki/% ; Анализ процессов приватизации государственной собственности в Российской Федерации за период 1993—2003 годы. –Википедия. - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90  и  др.;

2. Гаман-Голутвина О. Российские элиты как предмет научного анализа. –Финансовая аналитика. 30.04.2008. -http://www.finanal.ru/003-004/rossiiskie-elity-kak-predmet-nauchnogo-analiza; Крыштановская О. Российская элита на переходе. Лекция   –Полит.Ру. 31.07.2008. - http://www.polit.ru/article/2008/07/31/rus_elita; Российская элита сегодня. –Сопротивление. -http://www.soprotivlenie.ws/articles/ideya/449/);3. Элита. –Википедия. - http://ru.wikipedia.org/wiki/%DD%EB%E8%F2%E0; 4. Теория элит. –Википедия. - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%8D%D0%BB%D0%B8%D1%82;  5. Крах «офшорной аристократии». В Госдуме обсудили, как избавить элиту от искушения «двойной лояльности». - Взгляд. 05.09.2012. -http://vz.ru/politics/2012/9/5/596611.html; 6. Элита без космополитов. –Трибуна Общественной палаты. 06.09.2012. -http://top.oprf.ru/main/8867.html; 7. Корупаев А.Е. Российская интеллигенция и информационная битва за историю в Интернете/Рунете в «деле историков» (2010 г.). Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 2. М. 2012. С.17;  8. Мировое правительство. –Википедия. -http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%E8%F0%EE%E2%EE%E5_%EF%F0%E0%E2%E8%F2%E5%EB%FC%F1%F2%E2%EE;

9. Юрий Дроздов: Россия для США - не поверженный противник. – фонтанка.ру. 05.03.2011.- http://www.fontanka.ru/2011/03/05/042/; 10. Кара-Мурза С.Г. Русская матрица: будет ли перезагрузка? М. 2012. С.193; 11. Телень Л. Михаил Горбачев: "Черт побери, до чего мы дожили!". -Радио Свобода. -http://www.svoboda.org/content/article/1858368.html; 12. Речь М.С. Горбачева на семинаре в Американском университете в Турции. 1999. --Библиотека думающего о России. -http://www.patriotica.ru/enemy/gorbachev_speech; Русский Горбачев,   еврей Яковлев - «архитектор перестройки»  и грузин Шеварнадзе,  олицетворяют перерожденческую элиту СССР. А. Вдовин обращает внимание на факты, что А.Н. Яковлев, вспоминая   времена разоблачения «культа личности Сталина», писал: «Давным-давно, более 40 лет назад, я понял, что марксизм-ленинизм – это не наука, а публицистика – людоедская и самоедская... После XX съезда в сверхузком кругу своих ближайших друзей и единомышленников мы часто обсуждали проблемы… - Яковлев А.Н. Большевизм – социальная болезнь XX века // Черная книга коммунизма. Преступления, террор, репрессии / Куртуа С. и др. М., 1999. С. 14..  А.Н. Яковлев, отвечая на вопрос «Как вы определяете большевизм?», заявил: «Фашизм. Обыкновенный фашизм» (Московские новости. 1994. NQ 5). Тем не менее этот высокопоставленный в прошлом большевик (и, выходит, фашист?) - Вдовин А.И.  Подлинная история русских. ХХ век. (Политический бестселлер). М. : Алгоритм, 2010. С368.     Вот откуда тянется стремление голосить по любому поводу про «русский фашизм»…?; 13. Цит. по: Медведев Р.А. Великая Отечественная война: память и наследие в странах СНГ // Свободная мысль. 2006. № 7–8. С. 198; Вдовин А. Русский взгляд. Новейшая отечественная история. - Русское Воскресенье. -http://www.voskres.ru/history/vdovin.htm; 14. Путин В.В. Россия: национальный вопрос. -http://www.putin2012.ru/events/95; 15. Путин В.В.Демократия и качество государства. -http://www.putin2012.ru/#article-4; 16. Путин В. В. Россия сосредотачивается – вызовы, на которые мы должны ответить. -http://premier.gov.ru/events/news/17755/; Путин В.В.Демократия и качество государства. -http://www.putin2012.ru/#article-4; Пресс-конференция Владимира Путина. – президент России. 20 декабря 2012 года. -http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/17173; 17. Крах «офшорной аристократии». В Госдуме обсудили, как избавить элиту от искушения «двойной лояльности». - Взгляд. 05.09.2012. -http://vz.ru/politics/2012/9/5/596611.html; 18. Подробнее: Интеллектуальная элита представляет собой высший интеллектуальный слой, который определяет общественную динамику и является той референтной группой, на чьи духовно-нравственные ценности, считающиеся образцовыми, ориентируется общество. Это носители традиций, скрепляющих, стабилизирующих общество. Это или носители традиций, скрепляющих, стабилизирующих общество, или, в иных социальных ситуациях (обычно кризисных) – наиболее активные, пассионарные элементы населения, являющиеся инновационными группами. Горчицкая Е.А. Интеллектуальная элита в культурно-историческом развитии общества    [[Текст]]  / Е. А. Горчицкая ; под науч. рук. В. И. Разумова ; Омский гос. ун-т им. Ф. М. Достоевского, Каф. философии      Омск : [б. и.] , 2010 - 127, [1] с.;21 см -   Библиогр.: с.  4, 55,57,58.109,111;

19.   Крыштановская О. Российская элита на переходе. Лекция   –Полит.Ру. 31.07.2008. -http://www.polit.ru/article/2008/07/31/rus_elita; Афанасьев М. Российские элиты развития: запрос на новый курс. М.2009. С. 95; 20. См: Корупаев А.Е. Российская интеллигенция и информационная битва за историю в Интернете/Рунете в «деле историков» (2010 г.). Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 2. М. 2012. С.13; 21. Федосеев Ю.Г. Мы – русский народ.  М. : Детектив-Пресс , 2005. С.277, 269; 22. Федосеев Ю.Г.  Указ. Соч.  С.268-269; См: Наш Современник. 2011. № 11; 23. Кара-Мурза С.Г. Русская матрица: Будет ли перезагрузка? М.2012. С.192; 23. Миронова Т.Л. Русская душа и неруская власть. М.2012. С. 46; 25. Информационная война. Информационное противоборство: теория и практика …   С. 100; 26. Тепикин В.В.    Кристаллизация интеллигенции. Иваново. 2011. С. 6-7; 27. Кэмпинский Э.В. Российская интеллигенция: история и судьбы (региональное северокавказское исследование. М. 2005. С. 16; 28. Кара-Мурза С.Г.  Манипуляция сознанием. М.: Эксмо. 2010  С. 696-697, 699, 702; . Работа С. Кара-Мурзы «Манипуляция сознанием» включается в учебные курсы некоторых российских ВУЗов по социологии. Кара-Мурза, Сергей Георгиевич. –Википедия. -http://ru.wikipedia.org/wiki .  В Интернете имеются материалы с критикой публицистики Кара-Мурзы С.Г. (http://www.situation.ru/app/sresallid520.htm; http://antisgkm.narod.ru/index-1.htm; http://scepsis.ru/library/id_1859.html; 29. Ткаченко С.В. Информационная война против России. М. 2011 ; Кара-Мурза С.Г.  Демонтаж народа. – 2006. –С.445; Пресс-конференция Владимира Путина. – президент России. 20 декабря 2012 года. -http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/17173.

1.2.2 Дискуссионные заметки интернет-историка  о предательстве элит, части интеллигенции и ответственности  перед народом и историей              

 1. Ответы на вопросы членов Совета Федерации. –Президент России. 27 .06.2012. -http://news.kremlin.ru/transcripts/15781;  Встреча с активом партии «Единая Россия» в Перми. Стенограмма.30 октября 2012 г -. http://premier.gov.ru/news/item/21304/;  2. Комментарии//Стариков Н.  Как речь заходит о Сталине либералы врут. – Николай стариков. Блог. - http://nstarikov.ru/blog/21521; 3. Ткаченко С.В. Информационная война против России. М. 2011. С..63; 4. См: Сулакшин С.С. Информационная война против Российской Федерации// Информационная война против Российской Федерации: институализация информационного противоборства в контексте реализации Стратегии национальной безопасности Российской Федерации : материалы круглого стола (30 ноября 2010 г.) / Центр проблемного анализа и гос.-упр. проектирования. М.: Научный эксперт, 2011. С. 15-17, 19; 5. Хазанов Геннадий Викторович. – Википедия.-http://ru.wikipedia.org/wiki/%D5%E0%E7%E0%ED%EE%E2,_%C3%E5%ED%ED%E0%E4%E8%E9_%C2%E8%EA%F2%

EE%F0%EE%E2%E8%F7; 6. Владимир Путин провёл встречу с доверенными лицами, поддержавшими его в период избирательной кампании.- Президент России. 10 декабря 2012 г. -http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/17108; 7. Послание Президента Федеральному Собранию. –Президент России. 12. 12. 2012. - http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/17118; 8. Путин В.В. Строительство справедливости. Социальная политика для России. -http://putin2012.ru/events/235; 9. Из текста песни: Текст песни Голубые береты – Потому что русские мы. –Тексты. - http://teksta.org/28373.htm.l.

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ РОССИИ В ИНФОРМАЦИОННЫХ БОЯХ ЗА НАЦИОНАЛЬНОЕ, ИСТОРИЧЕСКОЕ, МОРАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ РУССКОГО НАРОДА

 

Общественное сознание – духовная жизнь общества. Обычно называют   формы общественного сознания: искусство (художественное сознание), наука (в т.ч. философия), мораль, правовое сознание (право), религия, идеология. Каждой форме общественного сознания соответствуют специфические формы знания. В современной российской философии формы общественного сознания нередко заменяются на духовные сферы. Структура общественного сознания очень сложна: прежде всего, в нём выделяют уровни - обыденно-практический и научно-теоретический¹.Теоретическое, научное сознание отражает общественное бытие, общественные отношения в виде системы идей и взглядов, в основе которых лежат коренные интересы людей, социальных групп. Общественная психология отражает общественное бытие в форме мнений, чувств, настроений, традиций, обычаев и т. д., проявляясь более динамично и непосредственно, чем идеология, более активно влияя на практическую деятельность людей².

Общественное сознание  как информационное  поле сражения анализируется в работах специалистов.  В информационно-психологической войне, войне нового типа, используется канал непосредственного воздействия на общественное сознание, на души людей. Задача состоит в том, чтобы заставить массы действовать в нужном направлении даже против своих интересов, а в стане противника расколоть людей, заставить их встать друг против друга.   В общественном сознании     выделяют три структурных уровня:  верхний, основной и глубинный. К верхнему уровню относят общественное мнение, которое носит изменчивый характер, относительно неустойчиво и имеет сравнительно  малое время жизни. Основной уровень является аналогом картины мира у отдельного человека. О нем говорят как о парадигме. Этот термин характеризуется установившуюся систему понятий, взглядов, мировоззрения общества в целом. Эволюция  общественного сознания представляется как последовательный процесс скачкообразных переходов от одной парадигмы к другой. Глубинный уровень (или подоснова общественного сознания)  грубо сравнивают со слоями индивидуального сознания, формируемыми в раннем детстве и накладывающими свой отпечаток на всю жизнь. Данный уровень находит свое выражение в морали, идеалах, целях, ценностях, понятиях добра и зла, а также в духовных традициях народов. Он очень устойчив и при изменении парадигмы меняется незначительно.  Разрушение традиционного общества, атомизация людей, обособление, выдвижение на передний план личных интересов, оказывают сильное негативное воздействие на веру вообще, на готовность человека служить другим людям. Теряются традиции, преемственность, связь времен.  Как интуитивная реакция на изменения в общественном сознании у людей начинает проявляться стремление к объединению, к общим ценностям, а не только прибыли³.

Авторы книги  «Информационное противоборство коррупции» Санкт-Петербург.  2012  Габричидзе Т.Г. ,Гальцев Ю.В., Лондаридзе Г.З., Юнацкевич П.И. рассчитывают на заинтересованность тех, кому понятен катастрофический смысл происходящего в стране НРАВСТВЕННОГО ХОЛОКОСТА, кого не устраивает насаждаемая под предлогом «деидеологизации» сверхвласть агрессивной безнравственности, кто осознает историческую тупиковость идеологии «набивания карманов любой ценой».  Стараниями псевдореформаторов Россия поставлена на порог социально-политической, национально-демографической, культурно-цивилизационной и государственной катастрофы.  …Внутри Российской Федерации, где в ход идет разжигание уже не только этнических, но и других противоречий: религиозных, культурных, социальных. Одновременно разрушается  и все то, чем обеспечивается целостность самого большого государствообразующего народа Российской Федерации – русского народа. А именно: высмеиваются его традиции, очерняется история, демонизируется сам народ как «враждебный цивилизации», «невосприимчивый к правовой культуре», «патологически несовместимый с институтом демократии».   В собственной стране русский народ находится в абсолютно бесправном положении, чем  и объясняется в конечном счете трагизм нынешнего состояния его самого, и России в целом. Как следствие денационализированный, деморализованный и дезориентированный русский народ все меньше и меньше ощущает себя единым, он становится игрушкой в руках кукловодов, скопищем «объектов отработки условных  рефлексов» с помощью проплаченных средств массовой информации⁴.      

 В послании  Президента России Федеральному собранию 2012 г. подчеркивалось, что в мире XXI века на фоне новой расстановки экономических, цивилизационных, военных сил Россия должна быть суверенной и влиятельной страной.   Не просто уверенно развиваться, но и сохранить свою национальную и духовную идентичность, не растерять себя как нация. Быть и оставаться Россией.

Необходимо возрождения национального сознания. Нужно связать воедино исторические эпохи. Беречь уникальный опыт, который передали нам наши предки. Россия веками развивалась как многонациональное государство – изначально так было, – государство-цивилизация, скреплённое русским народом, русским языком и русской культурой, которые для всех нас родные, которые нас объединяют и не дают раствориться в этом многообразном мире.

Необходимо  возвращение  к пониманию  неразрывности истории, той простой истины, что Россия началась не с 1917-го и даже не с 1991 года, что у нас единая, неразрывная тысячелетняя история, опираясь на которую мы обретаем внутреннюю силу и смысл национального развития. Быть патриотом значит не только с уважением и любовью относиться к своей истории, хотя, безусловно, это очень важно, а прежде всего служить обществу и стране. Боевой дух Вооружённых Сил, например,   держится на традициях, на живой связи с историей, на примерах мужества и самопожертвования героев.   Российской армии нужно возродить имена наиболее прославленных полков, воинских частей, соединений прошлых эпох, и советской, и более поздних эпох, таких подразделений, как Преображенский, Семёновский полки.

Необходимо  защитить нравственность, укреплять прочную духовно-нравственную основу общества. На улицах наших городов и посёлков мы видим сегодня результаты того, что происходило в государстве, в обществе, в школе, в СМИ, да и в наших головах в последние, в предыдущие 15–20 лет. Это и понятно. Тогда были отброшены все идеологические штампы прежней эпохи. Но, к сожалению, тогда же были утрачены и многие нравственные ориентиры. Мы в известном смысле вместе с грязной водой и ребёнка выплеснули. Сегодня это проявляется в равнодушии к общественным делам часто, в готовности мириться с коррупцией, с наглым стяжательством, с проявлениями экстремизма и оскорбительного поведения. И всё это порой приобретает безобразные, агрессивные, вызывающие формы  – создаёт долгосрочные угрозы обществу, безопасности да и целостности России. Сегодня российское общество испытывает явный дефицит духовных скреп: милосердия, сочувствия, сострадания друг другу, поддержки и взаимопомощи – дефицит того, что всегда, во все времена исторические делало нас крепче, сильнее, чем мы всегда гордились.   Власть поддержит институты, которые являются носителями традиционных ценностей, исторически доказали свою способность передавать их из поколения в поколение. Определяющее значение приобретают вопросы общего образования, культуры, молодёжной политики. Эти сферы  - пространство для формирования нравственного гармоничного человека, ответственного гражданина России⁵.  

Попытаемся проанализировать как интеллигенция России участвовала в предыдущие 15-20 лет  в информационном противоборстве за национальное, историческое, моральное сознание русского народа еще  до того времени как эти вопросы стали предметом реальной политики и заботы  в России. 

2.1 Интеллигенция о национальном самосознании  русского народа

   Национальное самосознание  - совокупность представлений, традиций и понятий представителей нации или этноса, позволяющих воспроизводить эту общность людей как целое и причислять каждого индивида к данной социальной целостности.  Феномен национального самосознания в форме этнической мифологии возникает на ранних ступенях человеческой истории. Его основная функция заключается в создании ментального и социально-политического единства этнических образований. Национальное самосознание является очень сложным интеллектуальным продуктом. В его структуру входят элементы бессознательного, включая различные архетипы и стереотипы. Подобное сознание хранит массу традиционных элементов и переживаний. Значительная связь многонационального самосознания носит символическую форму. Кроме «традиционной» части в него входят моменты идеологического и сверхнационального характера. Моменты идеологии отражают национальную исключительность, отделяют людей данной национальности от всех остальных. Сверхнациональное сознание направлено на осознание нации в единстве с ее окружением¹.  

Между менталитетом Запада и России существует качественное различие. Проблема менталитета народа тесно связана с историей. Менталитет страны – это, образно говоря, концентрированное прошлое. На Западе утвердилась личностная модель, в России – общественная, коллективная. Развитие Запада, начиная с ХY –XYI веков, происходило в значительной степени за счет ограбления колоний. Запад был защищен от нашествий (продвижение Отоманской империи было остановлено благодаря сопротивлению сербов). Европа служила своего рода «островком благополучия», и на первый план вышли личностные интересы, личная выгода, права отдельного человека. Россия же жила за счет своего труда, сам создавая свое богатство. Ей также приходилось непрерывно отражать внешние нашествия с Запада и Востока. Все это обусловило общинность, коллективный улад. На первый план ставились интересы всего общества в целом, без которого прожить нельзя. Главная задача – взорвать общинность, коллективизм, лишив  тем самым русских людей основ их менталитета, после чего они уже не смогут организоваться и окажутся во власти Запада: «С этой точки зрения можно оценивать как преступные действия».  Приемы уничтожения национальной психологии. 1. Нападки на историю российской государственности. Составная часть национального самосознания российского этноса – идея государственности. Восприятие ее как  жизненного условия входило в общественную психологию славян с древнейших времен. В процессе своего развития Российское государство превратилось в многонациональное, идея государственности стала частью общественного сознания всего российского народа, государство образующего народа – русского народа. Крепкое государство в течение всей истории российской было гарантом безопасности народов, сведенных историческими судьбами, чтобы жить вместе. 2.Охаивание созданной народом цивилизации: «настоящая» цивилизация, мол, на Западе².  

Эти вопросы поднимались в трудах историков, социологов, философов. В 1993 г. был издан сборник статей  «Русский народ: историческая судьба в XX веке», главный редактор  Ю.С.Кукушкин (декан истфака МГУ в 1970-х гг.). В 1993 г. по инициативе лаборатории истории национальных отношений Исторического факультета МГУ из всего комплекса национальных проблем был выделен русский вопрос. Важные его  аспекты намечены в представленной участникам «круглого стола»   брошюре А.С.Барсенкова, А.И.Вдовина, В.А.Корецкого «Русский народ: историческая судьба в ХХ веке» М. 1993. Статьи, помещенные в сборнике, написаны на основе выступлений участников круглого стола 12 марта 1993 г³.    Авторами статей были Ю.С.Кукушкин, Л.Н.Вдовина, А.Г. Кузьмин, Н.И.Цимбаев. В.И.Козлов, В.И.Котов, В.В.Карлов, Ю.К.Краснов, О.М.Александрова, Г.Е.Олейник, И.Л.Резниченко, И.Г.Чистякова, А.И.Вдовин, А.В.Никонов,В.И.Терехин,М.Е.Найденов, Н.И.Никитин, В.А.Печенев. С.А.Ермишева. В.Ф.Бугай. В.Р.Филиппов, В.Д.Соловей, А.С.Барсенков. Составители сборника стремились показать динамику развития русского вопроса на протяжении столетий. Проблемы русского народа не могут быть разрешены за счет  других народов. Ответ на русский вопрос может быть найден только в контексте с решением других национальных проблем.

Ю.С.Кукушкин в  статье «Судьбы народа – судьбы страны» подчеркивает, что русский вопрос имеет глубокие исторические корни, на каждом этапе развития русской нации он наполнялся новым содержанием и требовал к себе особого подхода, показывает различие задач ученых (давать рекомендации)  и политиков (реализация рекомендаций ученых): «Как ни парадоксально, но в государстве, где русские составляют подавляющее большинство населения, русский вопрос до последнего времени не обсуждался. Считалось, что сама его постановка может помешать интернациональному воспитанию. Теперь же он якобы мешает проведению так называемых демократических реформ. Таким образом, русский вопрос был и остается для властей предержащих крайне неудобным. И это в то самое время. Когда широко обсуждаются азербайджанский, еврейский, латвийский, татарский, эстонский и многие, многие другие национальные вопросы. Отказ от постановки и решения русского вопроса есть выражение русофобии и ведет к искусственному обострению ситуации прежде всего в России, а также во всем мире. Поэтому ученые не имеют права уходить от этой проблемы. При этом надо отдавать себе отчет в том, что ученые дают лишь определенные рекомендации, а их реализация будет зависеть в первую очередь от политиков, главным образом тех, кто стоит у власти»⁴.   О причинах того, что русский вопрос к концу ХХ века приобрел невиданную остроту. Впервые в своей истории русский народ не в условиях войны, а в мирное время оказался на грани вымирания, над ним нависла угроза утраты своей государственности, независимости…Сегодня необходимо решать проблему, как защитить от геноцида миллионы русских, оказавшихся за пределами России. О значении  русского национального самосознания: «…русское национальное самосознание может и должно обеспечить само выживание народа, его достойное существование сегодня и надежное будущее. Все рассуждения о деидеологизации общественной жизни глубоко антинаучны и в высшей степени аморальны. Это ложь, рассчитанная на простаков». Духовный потенциал народа – это то, что позволяет ему считаться народом. Сохранение и развитие русской культуры, духовности русского народа – важнейшая задача ныне живущих. Решение русского вопроса предполагает создание мощного российского государства⁵.  

Вдовина Л.А. рассматривая русское самосознание в контексте истории от Средневековья к Новому времени, отмечает, что для оценки национального самосознания важны представления о том, что такое патриотизм и в чем он выражается.. Любовь к Отечеству должна быть деятельной. Суть ее в понимании главных задач, стоящих перед  обществом и государством, в неустанной борьбе за их решение. Понимание патриотизма в русском национальном сознании было связано с жерственностью. Национальное самосознание, чувство национального единства выросло в XYIII в. На почве осмысления таких духовно-нравственных категорий, как «Отечество», «патриотизм», «патриот», «гражданин». В годину испытаний русский солдат, впитавший общинные традиции товарищества, и русский офицер, воспитанный на идеях патриотического служения Отечеству, стояли рядом на полях  сражений: «Самопожертвование, «всемирная отзывчивость», готовность к мессианскому служению – эти черты русского национального характера органично вошли в русскую идею, осветив и наполнив ее бескорыстной любовью к Родине, уважения к историческому прошлому России и вечной верой в ее будущее»⁶.   В И.Козлов анализируя основные аспекты русского вопроса, констатирует, что превращение России в мировую державу, успешные войны вносили мало перемен в правовое и экономическое положение податных слоев русского народа, особенно в положение крестьянства. Политика социальной ассимиляции проводилась «за счет русского народа». Русские податные сословия несли основную несли основную тяжесть налогового бремени, от чего другие народы страдали меньше… Будучи носителями государственного порядка, русские одновременно оказались его жертвами. Строгое сословное деление, политика социальной ассимиляции придавили основную массу русских, которые с начала российской государственности принадлежали к низшим, податным слоям населения: «Русские на стали имперским народом. Умея повиноваться, они не привыкли господстовать. Русское государство не было, разумеется, антирусским. Оно, особенно в XYIII в, было наднациональным и до последнего времени дворянским». Сословная неполноправность порождала социальный протест. Своеобразной формой протеста русских против имперской сословной политики и имперской идеологии было обращение к православным идеалам.    Анализируя положение в России в начале 1990-х гг.,  В.И.Козлов отмечает тенденцию начала естественной убыли русских  при продолжающемся росте численности большинства «титульных» республиканских этносов⁷.   В.И.Вдовин рассмотрел основные подходы к решению русского вопроса с учетом исторического опыта. Первый – по образцу решения вопроса коренной нации в государствах, возникших на месте бывшего СССР. Большинство из них, несмотря на меньшую чем в РФ национальную однородность населения, открыто стремятся к созданию государства национального типа, предполагающего центральную власть доминирующей нации и организацию жизни национальных меньшинств на правах культурно-национальной, в исключительных случаях – национально-территориальной автономии. Решение русского вопроса через признание России государством русского народа. Второй возможный вариант решения русского вопроса намечен его обсуждение в начале 20-х годов в руководящих кругах СССР и предполагает создание наряду с республиками других народов Русской национальной республики (союзной или автономной). Ультраинтернационалисты хорошо понимали, что наличие русской республики и русской национальной властью могло сразу же поставить под вопрос и курс на мировую революцию, и программу денационализации, растворении всех национальностей в безнациональном человечестве. И.В.Сталин в 1922 г. запугивал сторонников создания русской республики…    Соглашаясь с историком и членом Президентского совета М.Я.Гефтером о показных жестах и тостах в честь «русского народа» со стороны В.И.Сталина, в тоже время В.И.Вдовин критикует концепцию Гефтера М.Я.  о том, что русские как единый народ не существуют, и русской культуры как таковой, тоже не существует⁸.   

А.В.Никонов задается вопросом «Можно ли в России быть русским?» На протяжении почти полутора сотен лет, силы, ставившие социальное выше национального делали все, чтобы погасить в обществе интерес к национальному. Пробуждение интереса к национальному, охватившее практически все народы бывшего СССР, долгое время не затрагивало русских. В последнее время процесс активизации самосознания русских резко ускорился. Среди важнейших причин сброс с общества идеологических и политических табу, включая интернационалистские постулаты: «Политическая и экономическая ситуация буквально загнала русских в угол, заставляя определяться людей, которые в иных обстоятельствах об этом и не помышляли бы»⁹.  Ситуация стимулировала рост  исканий в среде интеллигенции. Интеллигенция объективно стала определяться по национальному признаку – не по этническому, а по принципу ориентации на определденную национально ориентированную систему ценностей. Со стороны ряда политических деятелей и представителей научной и околонаучной интеллигенции, в сознании которых сильна прежняя космополитическая   ориентация большевистского толка, идет массированное наступление на само право русских определяться по национальному признаку и даже отрицается сам факт существования русской нации, часто в форме. Оскорбительной для русского национального самосознания. Национальная ментальность не приемлет заокеанской модели развития общества – ни один народ в мире никогда не жил по чужим стандартам. Комополитизм в качестве политической цели опасен. Космополитам необходимо сломать национальное сознание, что можно лишь с его носителем, т.е. с самим народом. Эту опасность необходимо понять: «Русские сегодня находятся у той же черты, к которой подходили в тринадцатом веке, в начале семнадцатого века и в семнадцатом году. Опасность эта не только внешняя. В нашем обществе против нации, являющейся ее этническим и государственным ядром. Идет столь массированная борьба, национальному самосознанию наносятся столь сильные удары, что это не может пройти бесследно. Тем более, что это происходит уже во второй раз в этом столетии. Мировая история до сих пор  не знала такого»¹⁰.  

А.С.Барсенков разбирается в спорах кого можно считать русским? На первом Всемирном русском соборе в 1993 г. в Москве поднимался и вопрос о русской национальной идентификации, или, кто может считать себя русским или считаться таковым. В соответствии с дореволюционными традициями были обозначены два  критерия. Первый: русские представляют собой собирательное родовое понятие, в которое включаются великороссы, малороссы и белорусы. Второй: русским считается каждый инородец, принявший православную веру. Современные споры о том, кого считать русским приобрели остро политическое звучание. Одни утверждают, что русских следует выделять по крови, другие – по вере, третьи - по владению языком. Четвертые повторяют слова классика о том, что русским является тот, кто любит Россию. Консолидация русских в единую общность была ускорена и проходила во многом под влиянием борьбы за независимость, а то и просто – выживание. Политическое, экономическое, культурное давление на Россию и русских таково, что вновь требует от них осознания себя единой общностью: «При этом возрождение русского национального самосознания является не только и не столько фактором социокультурного значения. Сегодня оно становится условием личной (гражданской) и национальной (государственной) безопасности людей, живущих в России и за ее пределами».   28-29 сентября 2012 г. в Московском университете состоялась международная научная конференция «От Древнейшей Руси к Российской Федерации. История российской государственности»,посвященная 1150-летию российской государственности. Оргкомитет возглавил ректор МГУ академик В.А.Садовничий, заместителями председателя стали декан исторического факультета академик С.П.Карпов и руководитель секции истории Отделения историко-филологических наук РАН академик В.А.Тишков. «Понятие «русские» на протяжении истории менялось, – констатировал В.А.Тишков. По его словам современная трактовка понятия «русский» - это отголоски советского времени. Докладчик подчеркнул, что автономиям нужно крайне ответственно относится к сохранению своего языка, своей самобытной культуры. Однако не менее важно помнить, что государственный язык Российской Федерации – это русский, и его должно знать все населени¹¹.  

В 2007 г. А.В.Квакин в монографии «Российское государство и российская интеллигенция» главу 2 посвящает русскому характеру в судьбе государства и отечественной интеллигенции. В основе национального или, точнее, этнического характера лежит некоторый набор предметов или идей, которые в сознании каждого носителя определенной культуры связаны с интенсивно окрашенной гаммой чувств или эмоций. Единицу «принципиального знаменателя личности», состоящую из цепочки «предмет-действие» …впредь будем подразумевать под понятием социальный архетип. Исследование соотношения архетипа и ментальности (менталитета) разумнее всего начинать с глубинного раскрытия собственно субъекта.  Человеческая психика действует сразу в двух планах, создавая картину происходящего и того, что было и будет. Психологи предпочитают делить психику на сознательные и бессознательные процессы. Архетип и ментальность лежат на уровне бессознательных психических процессов, на различных подуровнях. Самые глубинные, «темные» проявления человеческой природы находят свое отражение в архетипе, а менталитет граничит, в, возможно захватывает нижнюю страницу сознательного.  Ученый предлагает свою схему решения проблемы: базовые эмоции – архетип – культура – социализация –ментальность. Ментальность – это не что иное, как способ жить в социуме, основываясь на ценностях отражающих архетип. А.В.Квакин, анализируя  ситуацию ХХ века, когда государство попыталось объявить себя единственным представителем общественного сознания писал, что основное население – народ (включая сюда и образованные слои, чуждые политике и входящие в состав интеллигенции) – безмолствует, взирая на схватку интеллигенции и государства. Эту расстановку сил можно интепретировать как неприятие народом и государственной идеологии. И концепций, вырабатываемых интеллигенцией, поскольку они игнорируют обстоятельство первостепенной важности, обуславливающее восприятие народом любой идеологии или учения, – «они не затрагивают иерархии ценностей, скрытой в коллективных представлениях, связанных с социальными архетипами, а потому и не отзываются нравственные чувства носителей архетипов». Идеи, адресующиеся к его ценностям, народ будет переживать, они будут волновать его задевать за живое. От идей же, к этим ценностям «равнодушных», он защищается незнанием. Народ охраняет свои архетипы, потому что без них его поведение превратилось бы в бессмысленную цепь никак не связанных друг с другом поступков, вызываемых внешними обстоятельствами. Социальные архетипы находятся на невербальном уровне, в противном случае народ сказал бы , что идеология должна базироваться на ценностях, а «единственная система ценностей, которую я признаю, заключена в моих социальных архетипах, он у меня внутри, и ничего идущего извне и противоречащего ей я туда не допущу»¹².  

В 1996 г. были изданы монографии Сикевич З.В. «Русские: «образ» народа (социологический очерк). СПб. 1996 и «Национальное самосознание русских: (Социол. очерк). М. 1996. В основе работ репрезентативное этносоциологическое исследование национального самосознания русских, проводившееся по проблемам национальный характер, этнические стереотипы… национальное самосознание рассматривается на фоне межнациональных отношений в этноконтактной среде в Санкт-Петербурге. Русские издавна являются объектом не только беспристрастного научного анализа, но и поводом весьма «страстных» политических спекуляций противоборствующих общественных группировок от «почвенников» и «западников»  19 века  до «демократов» и так называемых «национал-патриотов» конца 20 века.  Характерной чертой национальной психологии является полемичность русской мысли. Своего рода нравственным радикализмом можно назвать и традиционное для Руси правдоискательство¹³.    В функционировании этносов важнейшая роль принадлежит осознанию членами каждого из них своей специфической общности, т.е. этническому самосознанию, именуемому применительно к нациям и национальным общностям национальным самосознанием. Косвенным индикатором этнической самоиндентификации являются этноконсалидирующие признаки идентичности, т.е. те элементы национального бытия, которые сближают одного этнофора с другими этнофорами своей национальности. Сильнее всего сближают русских (примерно каждого третьего): государство, в котором мы живем – 33,7%, язык – 33,0%, образ жизни – 31,1%. Обнаруживается ориентация на этатическую (державную) идентичность, социальные характеристики менталитета (образ жизни) и наиболее поверхностный и очевидный уровень этнокультурной идентичности (язык). Сближают в определенной мере (примерно каждого пятого): общее историческое прошлое -21,9%, народные традиции и обычаи – 20,6% т.е. этнокультурный слой сознания. Именно этот «срез» сознания в годы советской власти подвергся наибольшей манипуляции (история) или прямому искоренению (традиции и обычаи)¹⁴.  Национализм как порождение эмоционально-чувственного восприятия действительности всегда иррационален, и носитель негативных стереотипов редко может объяснить, что он собственно ненавидит того или иного «чужака» или его мотивация носит абсурдный, фатасмогорический характер. Национализм делает образ жизни собственного народа единственной точкой отсчета, неизбежно провоцируя преследование инакомыслия, агрессию. Когда проявления националистических установок вероятнее всего? 1. При угрозе утраты национальной самобытности. 2. При необходимости национальной консолидации. 3. В случае системного социального кризиса, который приводит к утрате чувства психологической устойчивости, разрушает систему привычных ценностей и оппосредованно формирует чувство национальной униженности и оскорбленности. Именно эта, последняя мотивация характерна для формирования русского национализма¹⁵.  

Каковы же основные черты «русской» самоидентификации? 1. Безусловна она наличествует и говорить об этнической денационализации русских явно преждевременно. 2. Национальное сознание крайне противоречиво; отмечается ценностная «борьба» традиционных и психологических критериев этничности. 3. Социальное (государство и образ жизни) консолидируют русских значительно в большей мере, чем сугубо этническое (традиции, обычаи, в целом – культура). Приоритет социальной и этатической самоидентификации  над этно культурной и религиозной связан и с определенными историческими особенностями русского сознания – ориентация на Державу, а не соплеменника «по-крови» всегда была одной из ведущих ментальных установок национального самосознания русских¹⁶.  

В 2012 г.  в книге «Общество в конфликте» Сикевич З. и Чеснокова Т. объясняют почему большинству людей в России «жить в современном обществе  неудобно». Причина – культурный конфликт.  Понятие «культурный конфликт»  в свое время ввел французский социолог Эмиль Дюркгейм, имея в виду ситуацию, когда социальные измерения существенно опережают социально-психологическую готовность людей к переменам, причем препятствием на пути их адаптации оказывается ригидность, т.е. не пластичность, консерватизм традиционной культуры, в рамках которой воспитаны эти люди. Традиционная культура выражается прежде всего в системе ценностей, стереотипов и стандартов  поведения, т.е. в том, что для носителей этой культуры хорошо, а что плохо, что принято считать добром, а что – злом, что одобряется, а что, напротив, отвергается. Говоря научным языком, речь идет о норме и отклонении от нее, т.е. маргинальности. Для большинства людей в России непонятны и неприемлемы нормы общества, внушаемые стандарты «правильного» поведения¹⁷.   В нашем понимании культурный конфликт выражается в том, что навязываемый русофобским меньшинством западный образ жизни – как норма русскому народу вместо национального русского  - якобы маргинальность, на деле воспринимается большинством русских как отклонение от  нормального общежития.

Епифанова Г.В. в монографии  «Духовный склад русского народа как фактор цивилизационных процессов в  обществе» Саратов 2010 дает социально-философский анализ феномена духовного склада русского народа как фактора цивилизационных процессов в обществе. Назрела необходимость идентификации русской культуры и российского общества в целом: «Вопрос  о социокультурной безопасности также не должен быть оставлен без внимания…».  Для каждого этноса существует особый национальный характер, духовный склад, которые не представляют собой простой совокупности индивидуальных характеров – это системные качества¹⁸.  Смысл проблемы идентификации российской цивилизации состоит в том, что она не относится ни к западно-европейской,  ни к одной из восточных цивилизаций, ни к их сочетанию. Русская душа – не восточная и не западная, но – субстанция, вобравшая в себя евразийский метафизический выбор, опирающийся на высшие ценности и исторически сформировавшиеся цивилизационные ценности, которые являются ядром цивилизации, разрушение которого ведет к разрушению цивилизации. Ядром данных ценностей выступает установка на доминирование высших ценностей перед общечеловеческими, классовыми. Одной из главных задач развития современного российского общества является создание наиболее активной высокоорганизованной элиты, способной ставить и решать высокие цели развития, приемлемые и осуществимые в контексте сложившейся цивилизации. Обладая необходимым духовным складом, национальная элита российского общества способна реализовать наиболее перспективные стратегии развития общества. Духовный склад  народа – это совокупность схем мышления и деятельности. Ценностных установок поведения и мироведения, а также архетипов, отражающих сложившиеся существенные условия внеисторического характера, которые в сочетании с различными историческими факторами формируют духовное своеобразие народа, его национальный  образ мира, основополагающие ценности, творческие устремления и хозяйственные принципы. Духовный склад народа является фундаментальным основанием общественных процессов, существующих в данном  обществе, и выступает формой организации сознания для созидательной деятельности¹⁹.

Духовный склад русского народа исходит из наличия  включает в себя такие составляющие, как русская идея, установка на особую миссию русского народа, православие и дохристианские религиозные верования, идея доминирования общины, общего начала над социальным, представление о справедливом устройстве общества. В основаниях духовного склада выделяют два смысловых уровня: 1) объективно-идеальный, к которому можно отнести национальный дух этноса, схемы мышления и деятельности, а также веру как архетип сознания; 2) субъективно- идеальный  – определенные артикуляции идей, национальные чувства и переживания, а также вера как совокупность эмоций и  этических представлений. Можно понимать православие и как объективно-идеальное явление – как отношение человека к миру, у Богу, к другому человеку; и как субъективно-идеальное явление - включающее веру, религиозные чувства, поклонение Богу, эмоциональные переживания. В России распространены и другие религии, однако духовный склад российского этноса достаточно един и одинаков для всех этносов. Духовный склад определяется тем, что можно назвать душой народа. Душа является фундаментальным понятием религии, философии, психологии. Обозначается различие понятий души и духа. Душу можно понимать как совокупность органических и чувственных восприятий, следов воспоминаний, мыслей, чувств и волевых актов, но без обязательного  участия в этом комплексе высших проявлений духа. Великая тайна русской души в том, что она не западная, не восточная, и не их сочетание, это субстанция, вобравшая в себя евразийский метафизический выбор. Принципиальная ментальная идея для национального характера русских – «душа всего дороже». Известная во всем мире так называемая «русская душевность».  Душевность (и духовность) русских (усиленная православием) – приоритет духовно-нравственных мотивов жизненного поведения и труда по сравнению с мотивами материальными, экономическими, политическими и т.п. выделяется две интересные и взаимоисключающие характеристики русского сознания: с одной стороны, - как податливого и подверженного воздействию, с другой стороны, - как анархического, не способного подчиниться и жить в системе (в отличие от западного подчиненного закону и праву). В дополнение к этому выделяется достаточная составляющая консерватизма русской души, приверженность традициям. Традиционно в русской культуре приоритет норм, отражающих интерес коллектива, по определению выше интереса отдельного индивида²⁰.  

Русский народный дух в его философском (метафизическом) значении: дух как национальный характер народа, как его национальное самосознание (мировоззрение как ядро) освобожденном от его идеологической, мистической и богословско-теологической интерпретации, дух, будучи многогранным и целостным, и есть сущность народной жизни, а потому и национальной традиции в целом. Народ жив, пока живет его дух. Епифанова Е.Г. делает следующие выводы: 1. Носителем народного духа является  единый народ, как «метафизическая субстанция». То есть отдельный человек не может быть таковым выразителем. 2. Бытие духа, выраженное в национальной культуре, глубже, первичнее эмпирической национальной истории. Русский человек неизменно осваивает мир конкретно-исторически и социологически, но на основе глубинных смыслов своего мировоззрения, своей специфической системы высших ценностей своего бытия, существующих в национальной культуре. Это система ключевых ценностей русского народа и резюмируется в их национальной идее – «русской идее». Феномен – «русская идея» комплексное понятие, используемое для обозначения характера русской духовности. Впервые термин «русская идея» озвучил Ф.М.Достоевский. Автором самого термина «русская идея» признается В.С.Соловьев. 3. Как и в любом другом типе национальной духовности, в русском духе, русской традиции есть свои достоинства и недостатки, неотделимые  друг от друга – ибо нет идеальных или, наоборот, порочных культур. Необходима комплексность в оценке параметров духа народа.

На формирование духовности, духовного склада русского человека большое влияние оказала экстремальность человеческого существования в отечественной истории, которая была характерна для всей истории Руси, и следствием которой стало развитие определенного человеческого идеала, образцов повеления. Вырабатывается яркий национальный тип подвижника, самоотверженного борца за правду, справедливость и веру. Это  обуславливалось и коллективистской традицией славян, которая помогала им выстоять в борьбе с природой и внешними врагами. Среди базовых метафизических принципов организации духа (и души) русского народа – соборность,  духовная община; социальная справедливость, основанная на совести, добре и правде, правдоискательство; этика служения Целому, долгу, этика любви и коллективного спасения, благородства и великодушия, жертвенности; державность и патриотизм; возвышенная духовность, доходящая до свободы от материального своекорыстия, скромность материальных притязаний ( «душа всего дороже»); свобода духа (в смысле «воли вольной», а не внешней социальной свободы); сила духа, способность к гигантской концентрации физических и духовных усилий; пытливо-творческий интеллект; дионисичность, мессианство и безудержная творческая активность духа (в его противоречивости); терпеливость, значительный консерватизм (наследие восточной традиции). Эти принципы существуют как органическая система, отличая русских в их мировоззрении, культуре, психике (менталитете) от других мировых культур и цивилизаций.  «Русский дух» - основная интенция, устремления русского народа. «Русский характер» - нечто общее, объединяющее основные поведенческие проявления, способ мышления, образ действия и в целом все то, что феноменолизируется, находит свое воплощение в культуре. «Русская душа» - то, что лежит в основе и является сутью для «характера» и «духа». Духовность – высшая деятельность души, способствующая моральному совершенству, преображению души. В основании любых существенных действий субъекта исторического процесса, процессов общественного развития лежит нечто сокрытое от поверхностного взгляда – это духовный склад народа. Выступая в качестве цивилизационной целостности, духовный склад русского человека становится основой стабильности социальных процессов в российском обществе²¹.

Выделяются две важнейшие особенности русского менталитета. 1. Наличие у россиян сознательного предпочтения личным, индивидуальным интересам народных, государственных, общих. 2. Особая устремленность к высокой духовности, поискам смысла жизни и ценности земного бытия каждого человека. Решающую роль при этом играют социокультурные ценности : «При проведении реформ не учитывалась специфика духовного склада русского человека, его отношение к толерантности».   Для сохранения ценностного ядра цивилизации, - делает вывод Епифанова Г.В., - «необходимо вести борьбу с антирусским, антитрадиционным началом в нашем человеке, противостоять ценностям прагматического «экономического человека». На государственном уровне следует выдвинуть и обосновать всеобще-конкретную цель, принимаемую в качестве современного прочтения российской национальной идеи. Артикуляция, мобилизация и укрепление русского духа России позволит вернуть духовную силу, противостоящую и спасающую человека от агрессивной идеологии «золотого миллиарда»²².  

В рамках 8-й Всероссийской конференции  Института Философии РАН, проведенной в 2011 г. в Москве и Уфе в центр обсуждения поставлены вопросы взаимоотношения народа, интеллигенции  и власти в контексте исторического развития России. Ф.С.Файзуллин   доклад посвятил этическому самосознанию как фактору стабилизации развития общества. Этническое сознание есть отражение бытия, специфических условий существования и взаимодействия этнических общностей; оно выработано и закреплено осознанными поступками, практикой и действием неосознанных внутренних психологических процессов и выражается посредством идей, теорий, взглядов, проявляющихся в интересах, потребностях, намерениях и целях этносов. Этническое самосознание в период важных событий жизни общности приобретает иногда и воинствующий характер, выражающийся в противостоянии этносов, конфликтах, этнических преследованиях, массовых беспорядках, связанных со сведением счетов за старые обиды. Возникновению ксенофобии способствуют нарушение принципа социальной справедливости, прав и свобод этнических меньшинств, игнорирование интересов малочисленных народов²³.    Не можем не добавить – игнорирование интересов и основного этноса Российской Федерации – русского народа. Р.Г.Гарипова определила отношение к толерантности народа, интеллигенции, власти. Чаще всего под толерантностью понимают терпимость, причем терпимость к религиозным  политическим взглядам. Определения в словарях Д.Н.Ушакова, В.И. Даля указывают на синонимичность в русском языке слов «толерантность» и «терпимость». Откуда берет свое начало интолерантное поведение? Сегодня весь мир переживает эффект так называемого «культурного перфоманса», когда на фоне глобализационных процессов отдельные народы начали громко заявлять о своей уникальности. И это неспроста, поскольку одним из самых серьезных отрицательных последствий мировой интеграции является мировая культурная ассимиляция, а носителем базовой культуры является США. Не секрет, что западная культура насаждается и силовыми методами под видом «демократизации» других стран без учета национальных культурных особенностей. В этих условиях нельзя отказываться от этничности. Нетолератное поведение определяется через вербальное выражение нетерпимости, по  отношению к определенным этносам, которое выливается в насильственные действия, экстремизм как крайнее выражение нетерпимости. Толерантность в современном мире можно трактовать как терпимое отношение к другим людям, культуре, религии, и она проявляется в таком повелении, которое не ущемляет права и свободу других²⁴.   Добавим - не ущемляет и прав меньшинства – этнических меньшинств и прав большинства – русского народа. 

 

2.1.2 Дискуссионные заметки о русофобии и роли высокоорганизованной национальной элиты

Российская научная интеллигенция разрабатывает и публикует свои предложения для информационного поля.

Ю.С.Кукушкин   подчеркивал, что отказ от постановки и решения русского вопроса есть выражение русофобии и ведет к искусственному обострению ситуации прежде всего в России, а также во всем мире. Поэтому ученые не имеют права уходить от этой проблемы. А.В.Никонов доказывает, что  нашем обществе против нации, являющейся ее этническим и государственным ядром, идет столь массированная борьба, национальному самосознанию наносятся столь сильные удары, что это не может пройти бесследно. А.С.Барсенков. констатирует, что политическое, экономическое, культурное давление на Россию и русских таково, что вновь требует от них осознания себя единой общностью. Возрождение русского национального самосознания является не только и не столько фактором социокультурного значения,  оно становится условием личной (гражданской) и национальной (государственной) безопасности людей, живущих в России и за ее пределами. Подобные выводы для большинства постсоветской элиты оказались ненужными еще лет 15- 20. Не случайно именно историки МГУ подверглись попытке  политического преследования в 2010 г. на информационном поле, со стороны тех, кто отстаивает чужие национальные интересы. А.В.Квакин  в ХХI в. показывает механизм защиты сознания русского народа на бессознательном уровне.  Идеи, адресующиеся к его ценностям, народ будет переживать, они будут волновать его задевать за живое. От идей же, к этим ценностям «равнодушных», он защищается незнанием. Народ сам охраняет свои архетипы!

В 2009 г.  в исследовании, социологов Сикевич З.,Чесноковой Т.,   посвященном проблемам формирования национальной идентичности, национальной идеи был    получен результат: либеральные ценности - 22,5%, ценности государственные – 20,1%, нравственные ценности – 20,1%, христианство -11,8%... Практически равными по числу характеристик оказались  рубрики «либеральные ценности», «ценности государственные», «нравственные ценности»¹. Эти результаты социологического исследования, пожалуй, можно было бы трактовать следующим образом. Либеральные ценности - навязываемый русскому народу западный образ жизни (1/5). Ценности государственные – ориентация русских на Державность.  Нравственные ценности – в русском, а не западном  понимании. Христианство – в России Православие  и другие  (4/5). Получается  провал продолжения информационной войны Запада, США против России,   после 1991 г., прямой информационной оккупации первой половины 1990-х; россификации (либерализации) информационного удара по государству и народу страны – второй половины 1990- гг., через   большую часть постсоветской элиты и часть интеллигенции, и русских, и инородцев в СМИ, НПО, участвовавших в политике (информационном уничтожении государства и русского  народа)  ормационном уничтожении государства и народа   на иностранные гранты.  Русский народ, понеся огромные людские потери, выжил, выстоял в гражданской информационной войне за целостность государства российского, сохранение полиэтнической цивилизации - российского народа, своего национального русского образа жизни, Православия, своей души.

Философ Епифанова Г.В.  считает, что одной из главных задач развития современного российского общества является создание наиболее активной высокоорганизованной элиты, способной ставить и решать высокие цели развития, приемлемые и осуществимые в контексте сложившейся цивилизации. При проведении реформ прежняя элита не учитывала специфику духовного склада русского человека, его отношение к толерантности.  Для сохранения ценностного ядра цивилизации,  необходимо вести борьбу с антирусским, антитрадиционным началом в нашем человеке, противостоять ценностям прагматического «экономического человека». На государственном уровне следует выдвинуть и обосновать всеобще-конкретную цель, принимаемую в качестве современного прочтения российской национальной идеи. Артикуляция, мобилизация и укрепление русского духа России позволит вернуть духовную силу, противостоящую и спасающую человека от агрессивной идеологии «золотого миллиарда».

 Интеллигенция России делает свои предложения, разрабатывают рекомендации. Насколько они нужны  элитам России? Определяя задачи в Послании Федеральному посланию,  Президент России отметил, что единство, целостность и суверенитет России безусловны. Говориться о «курсе национального развития», «интересах нации».  Любые проявления сепаратизма и национализма должны быть абсолютно исключены из политической повестки.  А это значит, что любые проявления и русофобии внутри страны должны быть исключены.    Большое внимание  уделяется созданию независимой от Запада элиты. А также прекращению деятельности некоммерческих организаций, которые участвуют в политической деятельности, осуществляемой на территории Российской Федерации, и безвозмездно получают денежные средства и иное имущество от граждан (организаций) Соединенных Штатов Америки или реализуют на территории Российской Федерации проекты, программы либо осуществляют иную деятельность, которые представляют угрозу интересам Российской Федерации².  

 В «Новогоднем обращении к гражданам России» Президент России отметил: «Станем более чуткими и милосердными, щедрыми и заботливыми к своим близким, своим детям и родителям, к друзьям, коллегам, ко всем, кто нуждается в нашем участии. Встречая будущее, мы, конечно же, надеемся на добрые, радостные перемены, и наши личные планы неотделимы от России, от сердечных, благородных чувств к своей Родине. Её развитие, продолжение её тысячелетней судьбы полностью зависит от нашей общей энергии и труда, от нашего единства и ответственности, от нашего стремления сделать как можно больше полезного»³. Новогоднее поздравление Путина удивило некоторых экспертов Запада. В частности    фраза Владимира Путина о пожелании быть "более чуткими и милосердными". Нетрудно догадаться, считает канадский эксперт, что к этому пожеланию Путина будет нанесен главный удар со стороны оппозиции в РФ, а так же политологов США, Великобритании, ЕС. Путину обязательно припомнят "Закон Димы Яковлева", запрещающий усыновление российских детей гражданами Америки, борьбу с оппозиционерами в России, критику власти за отсутствие демократических свобод и т.д. Вместе с тем, нужно констатировать, что будучи опытным политиком, В. Путин не случайно включил эту фразу в свое новогоднее обращение. Зачем он это сделал, призвав всех (в том числе и себя к "чуткости и милосердию", - покажет самое ближайшее время, считает канадский эксперт⁴. Как «независимый эксперт» по участию интеллигенции в  информационном противоборстве выскажу предположение, что данный факт является попыткой  реализацией  рекомендаций интеллигенции России последних 15-20 лет, использования в политике государства научных знаний о русском национальном характере, менталитете, Русской Душе.     Поскольку только    мобилизация и укрепление русского духа России позволит вернуть духовную силу, противостоящую и спасающую человека от агрессивной идеологии «золотого миллиарда».  

2.2 Историческое сознание русского народа – объект информационного противоборства интеллигенции

  Историческое сознание — это одна из важных сторон общественного сознания. Под историческим сознанием в науке понимается совокупность представлений общества в целом и его социальных групп в отдельности, о своем прошлом и прошлом всего человечества. Каждая национальная и социальная общность обладает определенным кругом исторических представлений о своем происхождении, важнейших событиях в своей истории, деятелях прошлого, о соотношении своей истории с историей других народов и всего человеческого общества. Такие представления получают выражение, прежде всего, во всякого рода исторических преданиях, сказаниях, легендах, сказках, составляющих неотъемлемую часть духовной жизни каждого народа как один из способов его самовыражения и самоутверждения. Благодаря этому данная общность людей осознает себя как народ на основе знаний своего прошлого, на основе знаний своего места в мировом историческом процессе. Тем самым история органически вплетается в общественное сознание. Все его элементы, составляющие в совокупности сознание общества (взгляды, идеи, политическое и правовое сознание, мораль, религия, искусство, наука), имеют свою историю. Они могут быть поняты и познаны только на основе исторического подхода, рассматривающего каждое явление с точки зрения конкретных условий и обстоятельств его возникновения, условий развития. Именно поэтому обращение к прошлому постоянно содержится в дискуссиях по кардинальным проблемам современности, на основе оценок прошлого разрабатываются современные социальные теории и идеологические системы. Таким образом, получается неразрывная связь и преемственность прошлого и настоящего¹.    Общественное сознание не статично, оно меняется. Изменение окружающего мира и изменение сознания в прошлом – это история. Основой общественного сознания является историческое сознание. Общий подход к проблеме исторического сознания был сформулирован в работах Ортеги-и-Гассета.     Наряду с чисто «историческим» прошлым (лаг составляет 40 лет), уже отсутствующим, скрывшимся за горизонт, существует относительное прошлое, которое  в некоторой мере является и настоящим.  В нормальных условиях устойчивого развития человек воспринимает себя как составную часть исторического процесса, как фрагмент истории своего народа или человечества в целом: «В переходные периоды люди часто обращаются к своей истории, чтобы получить ответы на возникающие сегодня перед нами задачи из прошлого, от своих предков. Но здесь «подстерегает опасность манипулирования сознанием»².  

Историческое прошлое – это основа народа как единой общности. Выделяют приемы психологической войны в области исторического сознания. 1. Подмена современности историческим прошлым. 2. Проецирование современных проблем в прошлое, когда, исходя из интересов сегодняшнего дня, выискиваются исторические аргументы, подтверждающие предлагаемую точку зрения. На этом основано сталкивание народов между собой. 3. «Историческая война», в ходе которой проводилась информационная моральная ликвидация всех героев и выдающихся людей, составляющих гордость русского народа. Применение истории в качестве оружия в психологической войне опирается на ряд конкретных методологий. 1. Канонизация и дьяволизация отдельных личностей и исторических периодов. 2. Переписывание истории. 3. «Смешение эпох», т.е. использование положений, решавших конкретные задачи прошлого и не имеющих отношения к современной действительности. Опираясь на труды специалистов подчеркивается, что глубинные слои общественного сознания, менталитет народа формируются на базе исторической памяти. Её уничтожение означает создание массы людей без прошлого, которые имеют интересы только в удовлетворении своих личных потребностей. В России же все обливалось грязью, фальсифицировалось, оплевывалось. Проводилась операция «очернение».  Применяют хитрый прием: история страны расчленяется на куски, выбираются те, в которых больше трудностей и ошибок. Все это аранжируется и преподносится как истинная история народа³.   Под информационным воздействием  разрушалось целостное традиционное мировоззрение, уничтожалась историческая память российского народа как полиэтнической общности, русского государствообразующего народа.

Как эти процессы отражались в трудах нашей интеллигенции? В конце ХХ века и в ХХI веке специалисты считали, что  особого внимания заслуживает научное наследие, оставленное нам крупнейшими русскими философами, социологами и историками, оказавшимися после 1917 г. волею судеб за рубежом. Большинство из них до конца своих дней оставались преданными России. Многие идеи мыслителей русского зарубежья не только не утратили своего значения, но с годами приобрели особое звучание. Исследуя русский вопрос в начале 1990-х гг.,  вновь обращались к  фундаментальному труду  Н.А.Бердяева «Русская идея», статье П.А.Сорокина «Основные черты русской нации в ХХ столетии», сочинениям И.А.Ильина, Г.П.Федотова⁴.  Создание основ ( точнее ориентиров) теории общественного сознания мы во многом обязаны трудам русских философов-«идеалистов», прежде всего В.С.Соловьёва, С.Н.Булгакова, Н.А.Бердяева, а также Э.Дюркгейма и его школы на Западе отмечалось в исследованиях 2005 г⁵.  

  Побывав в эмиграции, представители русской интеллигенции смогли  увидеть, что интеллигенция России не всегда адекватно относилась к своей истории. И эмигранты ХХ века    и современники - граждане России, не только историки.

Эмигранты. В.Ф.Иванов «Русская интеллигенция и масонство. От Петра Первого до наших дней» указывает, что «творец русской культуры - русский народ, и культура наша взошла своим прекрасным цветом в глубинах нашей русской истории». И к истории должны мы обращаться, чтобы понять как следует наше национальное и мировое значение. Русская история всегда была не в фаворе у русской публики: «Русской истории русская интеллигенция не любила, потому что она была влюблена в Запад, и схемы западной истории»,  … считались <железным законом истории>. Что касается русской истории, то в ней русская образованная публика ничего не видела, кроме; 

Хитрость да обманы, //Злоба да насилие,// Грозные Иваны,//Темные  Василии... 

А между тем мы теперь, после революции русской, видим, как мы прочно связаны с историей русской; видим, что наши пути лежат именно в ее судьбах⁶.   

А.Солженицын писал в «Образованщине», что   нисколько не гонясь сохранить   цельность веховского рассмотрения, мы позволим себе  суммировать и перегруппировать суждения "Вех":  Недостатки той прошлой интеллигенции, важные для русской истории, но сегодня угасшие или слабо продолженные или диаметрально обернутые.   Нет сочувственного интереса к отечественной истории, чувства кровной связи с ней. Недостаток чувства исторической действительности. Поэтому интеллигенция живет в ожидании социального чуда.   Все зло - от внешнего неустройства, и потому требуются только внешние реформы. За все происходящее отвечает самодержавие, * с каждого же интеллигента снята всякая личная ответственность и личная вина. Преувеличенное чувство своих прав. Претензия, поза, ханжество постоянной "принципиальности" - прямолинейных отвлеченных суждений. Надменное противопоставление себя "обывателям". Духовное высокомерие. Религия самообожествления, интеллигенция видит в себе Провидение для своей страны. Все так совпадает, что и не требует комментариев⁷.   

Современники. Во введении  к книге русского мыслителя, историософа и литературоведа В.В. Кожинова «Великая война России. Почему непобедим русский народ?»  М.  2010 констатируется, что сегодня в мире идет схватка, «настоящая новая война» за Победу в той, казалось бы, далекой и навсегда ушедшей в прошлое Второй мировой войне: «Война идет, прежде всего, за смысл и значение войны». Война продолжается не в окопах, а на «идеологическом фронте», за умы и сердца людей. У нас пытаются отнять Великую Победу. За этим стоит очевидный геополитический заказ – лишив русский народ гордости за свое прошлое, опорочив или вовсе вычеркнув из памяти самую славную страницу отечественной истории, духовные наследники гитлеровцев убирают последние препятствия на пути нового мирового порядка: «И если мы хотим сохраниться как страна и нация – мы обязаны вступиться за дедовскую славу, отстоять память о Победе»⁸.   В.Кожинов в дискуссионном порядке, по опыту изучения холокоста евреев, пытается определить и потери русского населения. Подчеркивает, что возможно точные подсчеты еще будут произведены [историками ], делается вывод. Так население РСФСР, которое на 83% состояло из русских, сократилось за годы войны более чем на 15 млн. человек, то есть на 14 %. и поскольку оккупации подверглись главным образом русские области РСФСР, это было в основном сокращение русского народа…⁹.

Бухарин С.В. к.ф.-м. наук, в том числе автор книг в области информационных войн, информационного менеджмента в 2008 г. издал книгу «Как и почему лгут историки», которая посвящена актуальной проблеме – фальсификации истории. Не будучи специалистом в истории, автор находит свой подход к проблеме. В работе дается определение обмана, раскрываются цели лжи, разъясняются механизмы управления поведением целевых аудиторий, приводятся многочисленные примеры лжи в рамках различных логик. Интересен подход к проблеме лжи историками: «Разные историки жили со времен египетских фараонов и Александра Македонского. Одни лгали – меркантильный интерес заставлял их делать это. Другие были объективны в своих исследованиях. Среди них были и выдающиеся. В советское время можно назвать В.Тарле, Б.Рыбакова, Л.Гумилева. Постсоветская Россия почему-то не родила никого подобного этим гигантам. На это есть простой ответ. Зарубежный заказчик не заинтересован в развитии нашей прикладной и фундаментальной науки. Гранты выдаются лишь на поддержание сомнительных проектов… У государства в течение двух десятилетий не было средств на системное и достаточное финансирование отечественной науки, сейчас этому мешает коррупция. В этих условиях «на слуху» у российского населения историки, которые в «смутные» годы «поднялись» на зарубежных грантах. Как и все историки выполняющие заказ, они лгут. Положение усугубляется тем, что заказчик не дает денег на серьезные исследования, приходится изворачиваться и бесстыдно лгать»¹⁰.

Взгляд технаря очень интересен. Как гражданин России он не может  смириться с фальсификацией истории России и с этим нельзя не согласиться. Положение специалистов - историков определяется через развитие и финансирование всей науки. Соглашаемся с тем, что зарубежным заказчиком порой «гранты выдаются лишь на поддержание сомнительных проектов…». Однако у  Бухарина С.В. «простой ответ» специалиста-естественника на развитие истории? И все сводится к тому, что «заказчик не дает денег на серьезные исследования, приходится изворачиваться и бесстыдно лгать». Все гораздо сложнее. В нашей стране есть реальные силы, которые заинтересованы в сознательной профессиональной  негативизации нашей истории.  Принимаем участие в «боях за историю» в ХХI веке, например,  в книге   «Российская интеллигенция и информационная битва за историю в Интернете/Рунете в «деле историков» (2010 г.)». М. 2012.  События,  связанные с «делом историков», происходили   как в реальной жизни, так и в Интернете. История России – это  объект информационного противоборства в Интернете. «Дело историков» часть информационного воздействия в Интернете.  Пришли к выводам, что для того, чтобы победить антигосударственникам-либералам необходимо было  оставить  народ, российский народ, русский народ   без его истории.  Дать только либеральную   трактовку   истории России в интересах  узко-политической группы.  Тогда из народа можно вылепить все, что необходимо. И вложить в него свое миропонимание, свой образ мыслей. Для искажения исторического сознания российского народа историков (как и в «деле историков»), которые  преподают государственническую концепцию истории надо «уничтожить»:   морально – затравить психологически, административно – лишить кафедры, и, наконец, физически как гражданина РФ, поскольку он как профессионал будет  защищать объективную историю России  на своем    «поле Куликовом». Только тогда станет возможно очернение   истории России¹¹.  

      Ткаченко С.В. в книге «Информационная война против России». М. 2011.   размышляет  о  «троянском коне» либерализма». Под видом либерализма в России внедряется иной образ жизни, который противоположен национальным традициям, а потому старается полностью вытеснить их.   Современный российский либерализм некоторые исследователи рассматривают как единый проект, направленный на ликвидацию традиционной российской государственности. Взамен предполагается окончательно разрушить единство русского народа и превратить его  в нацию западноевропейского типа. К настоящему моменту у российского общества медленно наступает прозрение. Становится все более очевидным, что развитые страны не собираются помогать нам в строительстве эффективной экономики. …Однако интеллигенция остается все такой же «близорукой» в отношении современной российской действительности¹².   В своем выступлении, на Съезде добровольческого движения Общероссийского народного фронта  в феврале 2012 г. Наталья Нарочницкая, в частности, отметила:  «Никто бы не посмел на Западе глумиться над историей Великой Отечественной войны, если бы не начали глумиться над ней отечественные либералы»¹³.    В книге «Россия и русские в мировой истории» М. 2005 Н.В. Нарочицкая  писала, что при рассмотрении стереотипов в отношении  русской истории самым бесплодным было бы стать на путь полемики с авторами, которые в полемической форме выразили нигилизм Запада в отношении России. Хотя нетрудно было бы уличить их не только в натяжках, но и в сознательных фальсификациях и незнании самого предмета исследования, одномерности методологии. Равно бессмысленно указать, что действительные грехи русских в такой же степени свойственны не им одним, но слишком многим народам, прежде всего европейцам: «Ибо предмет яростного отторжения авторов – не грехи России, за     которые она оплевана собственными либералами куда больше, чем чужестранцами, а ее идеалы, не ее падения, но ее свершения»¹⁴.     Л.А.Фадеева в книге «Кто мы? Интеллигенция в борьбе за идентичность» М.2012  подчеркивает: «…Чем больше погружаешься в анализ процесса формирования и конструирования идентичностей, в особенности политических и гражданских, тем сильнее складывается впечатление  именно борьбы, противостояния, временами – даже сражений и войн по поводу того, «кто мы, откуда и куда идем».  В конце концов, в профессиональном языке историков уже утвердились понятия «бои за историю», «войны памятников» и т.п.»¹⁵. Еще И.Р.Шафаревич в работе  «Русофобия», написанной в начале 1980-х гг. ХХ века, изданной Институтом русской цивилизации  книге «Русский народ в книге цивилизаций»,   говорил об отношении к Русской истории, о раздражении, которое вызывает любая попытка взглянуть на жизнь с русской национальной точки зрения; настойчивое требование идейно  порвать со своим прошлым и конструировать будущее, не обращаясь к своему историческом опыту¹⁶.  С.Г. Кара-Мурза в книге «Потерянный разум. Интеллигенция на пепелище России» М.2012 писал об отношении к истории России со стороны советской интеллигенции. Люди одного типа относились к истории России «как к родной». В другой группе наша история была «черным позорным пятном»: «Они не раздумывали над болезнями советского общества, они собирали о нем разведывательную информацию, которую использовали во время перестройки как оружие»¹⁷.  

 В информационной войне, противоборстве используются и слухи и мифы. Слухи – это специфический вид информации, появляющийся спонтанно в силу информационного вакуума среди определенных слоев населения либо специально кем-то распространяемой для воздействия на общественное сознание. Слухи являются эффективным средством ведения информационной войны во всех сферах (политической, дипломатической, финансово-экономической, военной). Основой для возникновения слухов является, в частности, искажение информации при устной   передаче ее людьми друг другу¹⁸.   Миф – это такая информация, которая объясняет происхождение и дальнейшее преобразование тех или иных явлений исключительно на основе вымышленных событий. Осмысление человеком окружающей действительности посредством мифов базируется не на научных знаниях, а на вере и убеждениях представителей конкретной культуры, этноса, социальной группы. Обычно органы психологической войны используют социальные мифы, являющиеся искаженным представлением о действительности, сознательно внедряемыми в сознание людей с целью формирования нужных социальных реакций¹⁹.  

Самый любопытный миф гуманитарных наук интеллигенция создала о самой себе, считает К.Б.Соколов. Точно так же как  первобытные племена создавали мифы о себе как о потомках горных орлов или гордых хищников – сильных, справедливых и неустрашимых, - интеллигенция сочинила миф о себе самой – доброй, умной, честной и принципиальной.   В наши дни эта мифотворческая традиция была продолжена. Д. Гранин: «Наша интеллигенция …сохраняла нравственные понятия и чести, и милосердия, и добросовестного труда, и порядочности, и, наконец, честности». Д.С.Лихачев: «интеллигенты – это не просто люди, а …исполненные духа терпимости к чужим ценностям, уважения к другим. …Люди мягкие и ответственные за свои поступки. …интеллигента можно узнать по отсутствию в нем агрессивности, подозрительности, комплекса собственной неполноценности, по мягкости поведения»²⁰.  Из приведенных определений явствует, что налицо типичный миф, ибо подобных «ангелов во плоти» никогда не существовало.  Формируя историческую память своих сограждан, социальная система тем самым коренным образом изменяет картину мира.   К тому же когда интеллигенция пишет историю, она, грубо говоря, делает это «небескорыстно». В ходе этого процесса он одновременно мифологизирует и собственную культуру, транслируя миф о себе всем остальным субкультурам общества. Только интеллигенция умеет целенаправленно формировать и транслировать ту или иную картину мира. Ничего подобного другие субкультуры никогда не умели. Это всегда делали только «эксперты-интеллигенты» - историки и идеологи. Тем самым они получили монополию на историческую память. сегодня все уже к этому настолько привыкли, что вся наша «написанная» история (т.е. та часть общей картины мира, которая изображает прошлое) очень сильно деформирована: она как бы резко сдвинута в одну сторону – сторону людей, которые умели хорошо писать, хорошо сохранять после   своей смерти все написанное и через созданную ими же систему образования регулярно транслировать ее потомкам.  И вполне естественно, что, формируя общенациональную картину мира, интеллигенция ставила себе в центр человечества: ее история изображалась в качестве истории всего российского народа, а ее культура – в качестве национальной культуры.  …Вся та «идеологическая борьба», о которой идет речь в многочисленных книгах по истории России, была ничем иным, как чисто интеллигентским занятием²¹.  

…Для  формирования, сохранения, развития и передачи картины мира другим поколениям человечество еще в глубокой древности создало специальный механизм, разделившись для этого на две  неравные части. Одна из них – небольшая группа людей (назовем их «интеллигенты-эксперты») стала «хранителями» картины мира, а все остальные лишь ее носителями.   И современные революции также организуются интеллектуалами. Закон постоянного разделения интеллигенции на две части – лояльную и революционную – в значительной  мере объясняет известный историкам «парадокс»: переход  части интеллигенции на непримиримые позиции даже «тогда, когда власть меняется в лучшую сторону». …Перемены во власти «призвали» наверх «интеллигентов-экспертов» с одной картиной мира и отвергли других – носителей иной. Последние  немедленно ушли в «жесткую» оппозицию и стали готовить новый переворот. Интеллигенты же, пришедшие «во власть», стали вытеснять из всех сфер сторонников иной картины мира.   Власть всегда выбирает удобный ей вариант картины мира и поддерживает ту часть «интеллигентов-экспертов», которая сформировала и поддерживает именно этот удобный вариант. И та часть «интеллигентов-экспертов», которая удостоилась этой чести, полностью переходит на сторону власти и становится ее главной опорой.   В.Ф.Кормер «феномен интеллигентского двойного сознания – сознания, «обреченного» постоянно колебаться в выборе между двумя рядами ценностей: ценностей, которые признает за свои официальная идеология, и ценностей, которые   этой идеологии не соответсвуют или прямо ей противоречат…²². Практически вся культура эпохи советской власти была создана «руками» интеллигенции, если не считать нескольких диссидентов, поплатившихся годами свободы, жизнью и здоровьем, все остальные «интеллигенты-эксперты» более или менее ревностно участвовали в создании советской картины мира. И как только ситуация изменилась, подавляющее большинство мгновенно превратилось сначала в «прорабов перестройки», а затем в довольно радикальных демократов-западников  и стала столь же усердно воздвигать другую картину мира, в которой целью развития общества стал противоположный «-изм».  К началу ХХI в. «интеллигенты эксперты» установили фактическую монополию на суждения об «истинности» всех фрагментов национальной картины мира. Сегодня все человеческое общество представляет собой одну огромную экспертную систему со специальными экспертными комиссиями практически во всех  наиболее важных областях.   Новейшие исследования вооружают власть колоссальными возможностями  неосознаваемого психологического воздействия.   …Интеллигенция придумала десятки технических средств массовой обработки мозгов.   Интересно при этом, что признавая необходимость манипулирования общественным мнением и раздвигая пределы манипулирования, ни один из «интеллигентов-экспертов» никогда не признается, что он занимается предосудительным делом²³.   

Мифотворчество интеллигенции продолжается. Например, Горчицкая Е.А. в книге «Интеллектуальная элита в культурно-историческом развитии общества» М.2010 признавая плюрализм элит, считает, что интеллектуальная элита отражает культурное достоинство нации и является наиболее ценной группой общества, на которую возложена ответственность за формирование ответа на вызов своей эпохи²⁴.     Принимаем участие в исследованиях по демифологизации интеллигенции в Интернете в ХХI веке, считаем, что необходимо демифологизировать поведение в Интернете/Рунете, методы ведения дискуссии, например,  в ходе «дела историков» всех участников событий «независимо от должностей в государственной иерархии  или  этнической группе»²⁵.

Интеллигенция все явственнее выступает против деятелей лжекультуры,  антироссийской, антирусской интеллигенции на внутреннем информационном  поле (фронте).  В восприятии общества оценки  1990-х гг. выглядят  дифференцированными. В журналистском блоге разговор с Наумом Коржавиным  о 90-х развернут в сторону не столько политической, сколько морально-этической оценки десятилетия: «Либеральная интеллигенция в девяностые годы стремилась к нормальным вещам: свободе слова, частной собственности. Но она забыла, зачем все это нужно, идея простая: наступит демократия и всем станет хорошо. С чего  это вдруг? С таким же успехом можно заменить слово «демократия» на слово «коммунизм». Все-таки ужасна эта слепая вера в идеи, даже хорошие. Частная собственность ведь не рай. без нее нельзя, как нельзя без нормального пищеварения. Но есть же и другие органы, в конце концов, еще и душа»²⁶.   Так,  В.И. Гидиринский    в монографии «Русская интеллигенция в истории России : (социокультур. аспект)». М.2005   писал, что     цинизм деятелей лжекультуры и приносимое ими зло заключается не только в обездуховлении народа, но и  в том, что этим они зарабатывают на жизнь себе и своим близким: ведь на высоконравственные, истинно художественные спектакли и фильмы о совести, чести и долге перед Отечеством, благородстве, милосердии, вере в Бога билеты продаются хуже, и на серьезную, засталяющую думать литературу спрос меньше. …Так называемые «интеллигенты-художники» почти всегда (в различных выступлениях по телевидению, радио, в газетно-журнальных интервью) причисляют себя к людям духовными, усматриваемая, видимо, критерий духовности в создании любой художественной продукции. Мы сталкиваемся с художественной интеллигенцией как бы трех качественных уровней: интеллигентами истинными художниками, интеллигентами-лжехудожниками, интеллигентами-потребителями.  Интеллигенты-лжехудожники. Их вина, а может быть и вина в осознанном либо неосознанном отказе от тех высоких критериев истинной художественности, к которым их приобщали…   Следует заметить, что на интеллигентов – создателей лжеискусства отрицательное воздействие оказывают не только зрители и слушатели…, но и в целом социокультурная атмосфера в стране. Тысячелетняя история России не знала столь глубокой и масштабной духовно-нравственной деградации, которая, начавшись в 1917 г., продолжилась в 90-е гг. ХХ столетия и в ХХI в.  Таким образом, русская интеллигенция, творящая лжеискусство, быть может, не всегда осознавая это, выполняет объективно функцию растления и духовного разложения народов России, т.е. строго говоря «работает» на силы, враждебные России, заинтересованные в подавлении национального сознания, прежде всего русского народа, его единства с другими народами, духовно патриотических и нравственных качеств. Именно «обездуховление» российского общества- главное направление современной антироссийской стратегии…²⁷  . Тепикин В.В. считает, что выживать интеллигенту в России становится все труднее, волна бездуховности захлестнула ее сполна. Все чаще в публицистических и научных статьях слышатся высказывания об ориентации интеллигенции на западные ценности в результате  нынешней культурной экспансии Запада. Но интеллигенция ли?  Слой полуинтеллигенции – это распространенная категория людей, образованных и культурных только по первому впечатлению. Им явно не хватает знаний, кругозора, культурные запросы таких людей оставляют желать лучшего. Представители полуинтеллигенции зачастую занимают высокие должности и посты, имеют вес в обществе, однако не  утруждают себя самостоятельным поиском. Они предпочитают принять чужую позицию и ей следовать, не отклоняясь ни на шаг.  …Именно полуинтеллигент устремляется к западным ценностям²⁸.

Ткаченко С.В.  показывает, как конкретные представители российской интеллигенции распространяют мифы в ходе информационной войны против русских, один из которых миф о «русском варварстве». «Мозговые центры» США, российская правящая элита и поддерживающая ее часть интеллигенции активно заняты сегодня созданием политических мифов. Их цель – насадить чуждую идеологию, основанную на отрицании самобытности российской цивилизации. Разработка таких мифов является одним из основных средств ведения информационной войны, так как любой миф использует силу воображения, а потому прекрасно подходит для управления большими массами людей. Миф не чувствителен к доводам разума, его нельзя отрицать с помощью логики.   С помощью определенных политических мифов у россиян формируется убежденность в неспособности быть свободными, воспринимать демократические ценности. Подразумевается, что у русских обязательно должен быть хозяин.  

Миф о «русском варварстве» был успешно внедрен в российское же сознание, что нанесло ему сильнейшую травму. Сегодня это процесс набирает обороты,  продолжая увеличивать размер национальной катастрофы. Она выражается в комплексе неполноценности перед Западом. Более того, даже в современной российской науке прочно утвердился тезис, что в России все плохо, что россияне (точнее русские) – примитивные дикари, которых следует перевоспитывать²⁹.  Перечислим некоторые тезисы,  по которым Ткаченко С. критикует конкретных представителей научной российской интеллигенции: дух крепостничества имеет место быть, он течет в наших жилах; «рабский характер» русской души  обосновывается  тем, что какой бы строй в России не устаналивали, все равно получается рабовладельческий; описывается «новый тип» россиянина: холопская униженность, разрушительное отношение у миру, всеохватывающий нигилизм; культ твердой руки и хозяина; косвенно доказывается тезис, что «рабская психология» русских обусловлена сами характером государственной власти; предпринимаются попытки проследить исторические корни «рабского начала» в душе русских, христианство – религия работ и маргиналов; некоторые академики рассматривают русскую историю «исключительно как историю рабства»; делается попытка вывести «рабский характер» русских из его традиционных черт; зачастую рассуждения о свободе принимают явно выраженную антирусскую окраску; охотно рассуждают о «преступности» россиян, попутно выясняется, что именно рабский характер россиян не позволили свободе утвердится в России; убеждены в порочности российского менталитета, большая часть населения России это не гражданское общество и т.д³⁰.  Анализируя факты об  информационной войне против России,   утверждает, что не отстают в обличении русских и деятели искусства. Народный артист СССР О.Басилашвили просто убежден в их рабской психологии: «У многих российских граждан в генах заложено рабское понимание мира».  Своеобразный итог выше сказанному подводит «правозащитник» В.И.Новодворская: «Русские… это спившийся, обленившийся никчемный народец. Он уже ни на что не способен и только зря занимает свое место на земле. К тому же он и генетически вырождается, сокращается поголовье. Поэтому для общественного блага было бы лучше, если бы территорию России отдали под опеку ООН, а еще лучше, если бы ее оккупировали американцы, заселили бы нормальными людьми, колонизировали и цивилизовали… мы здесь не на цивилизованном Западе… очень важно научиться стрелять первыми, убивать»³¹.   

Одним из приемов, используемых интеллигенцией, прием обращения    к дискуссии западников и славянофилов, почвенников XIX – ХХ веков. В 1993 г. А.Никонов считает, что обострилась проблема соотношения «традиционного» и «заимстованного». Это вывело борьбу «западников» и «почвенников», пронизывающих нашу историю уже два с половиной века, на принципиально новый уровень, соответствующий нынешней расстановке политических сил. Если раньше борьба  развертывалась вокруг вопроса о путях развития страны, то сегодня он стоит в плоскости сомнений относительно самой возможности выбирать свой путь развития: «Ответ может быть лишь один: либо отторжение чуждой модели, либо гибель нации с ее атрибутами»³².    В сентябре 2012 г. писатель Ю.Поляков рассуждал об истории России: «Понимаете, всегда в России было противостояние традиционно почвенническое и либерально-западническое. Это было нормально, они между собой состязались, рождались новые идеи, это было нормально. Почвенников и традиционалистов задвинули дальше некуда. …Я просто от имени писателей, скажем так условно, государственно-патриотического направления.»³³.   Обращается внимание на отсутствие  «традиционной» дискуссии среди интеллигенции и не равное положение либералов-западников и традиционалистов почвенников.

 Фадеева Л.А.  в книге «Кто мы?  Интеллигенция в борьбе за идентичность». М. 2012. также обращается к дискуссии о западниках и славянофилах; отмечает, что  О^,Коннор зафиксировал новое разделение на западников и славянофилов на рубеже 1980-1990-х годов… О.Ю.Малинова характеризует сложившееся в период перестройки противостояние «новых западников» и «почвенников» по поводу ценностей, ориентаций, идей для новой России…  Исследователь предлагает рассматривать постсоветское «западничество» и «почвенничество»   не столько как продолжение вековой традиции, сколько как её «мутацию» под влиянием советских практик.  А. Проханов формулировал претензии оппонентам жестко: «Русским внушается комплекс неполноценности, их блокируют, устраивают судилища русской истории, русскому характеру, делают из них ответчиков за вселенскую катастрофу».  Мыслящая и пишущая Россия раскололась в основном на два враждебных лагеря, пародирующих спор западников и славянофилов, С одной стороны, честный, но  бездуховный рассудок космополитического либерализма; с другой – извращенная духовность, языческий культ ненависти, силы и насилия» - замечал Г.Померанц³⁴.      Почему же дискуссия,  спор интеллигенции – это пародия...?

 

2.2.2 Дискуссионные заметки о государственничестве и антифашистском, антилиберальном ренессансе

Почему же современный спор западников и почвенников выглядит как пародия. В России XIX – начале ХХ веков существовала стержневая элита, связывавшая свои интересы с государством. Та элита исторически возникла и развивалась как патриотическая элита,  защищающая свое Отечество, Российскую империю. Существовали стержневые экономическая, политическая, интеллектуальная элиты. Спор западников и славянофилов  в XIX веке – спор интеллигенции   стрежневой интеллектуальной элиты, в интересах России. 

  Сегодня в России либеральные идеи пользуются ограниченной популярностью. В то время как западная либеральная традиция в своей основе является патриотической, в России 1990-е годы характеризовались нарастающим противостоянием либеральной и национальной идей. Это привело к их радикализации: пренебрежительному отношению к «малограмотному» населению со стороны приверженцев экономической свободы и поддержке авторитаризма (и часто ультранационализма) со стороны защитников интересов большинства¹.    Применительно к российскому обществу представляется справедливым, - пишет Л.А.Фадееева, утверждение Л.Гудкова, что «новый русский национализм носит  характер компенсаторный, защитный по отношению к стрессам и травмам периода  распада советской системы»².

Возникшая в нашей стране, с помощью Запада   в условиях информационной оккупации России первой половины 1990-х гг.,  олигархическая, раздробленная на кланы элита,  постсоветского периода была основной, но не стержневой и не связывала свои интересы с сохранением государства российского. Часть ее кланов вела настоящую информационную  войну против русского народа, как государствообразующего народа, а интеллигенция, по словам писателя Ю. Полякова,  «извините за прямоту, добивала [информационно добивала] советскую цивилизацию. Были востребованы писатели, которые ёрничали, издевались, глумились, которые видели только плохое во всём, и они поддерживались государством, из истории факта не выкинешь»³.  Добавим, что добивала после 1991 г. не столько советскую цивилизацию, сколько российскую, русскую. 

 И современный спор западников и почвенников пародия на защиту интересов России. Поскольку западники  - антигосударственнники-либералы, представляют кланы в элите, которые   свою судьбу с государством российским не связывают. И либерализм, являющийся псевдо-либерализмом, - используется понятие, а его реальное современное содержание  либеральный тоталитаризм, либеральный «фашизм» (подчинение интересов нации, геополитических интересов государства интересам глобальных монополий,   при безразличии к судьбе народа, «быдла», «русского быдла» -  «если их интересы несовместимы с выживанием этого народа, то это его проблемы») на информационном поле выхолащивается (на лицо подмена понятия, как и понятий «правых» и «левых» в конце 1980-х – начале 1990-х гг.).     В «Очерках интеллигенции России», М. 1995 подчеркиваем, что этот «клан» - не тождественен русскому капиталу, которому невыгодно доводить Россию до такого состояния, «клан» - в погоне за наживой преступил национальные интересы России. Ему «не мешало бы сменить вехи»⁴.  Современные почвенники представляют сколки прежней цивилизации  и боковую интеллектуальную элиту.

 Сегодня    возникают  условия для изменения положения в стране. В случае   сформирования в России современного государства со стержневой элитой (и оппозицией), на основе государственнической части современных элит России, в основе которой будет национальный русский, российский капитал, возникнет  русский, патриотический либерализм и т.п… Тогда и противоречия между трудом и капиталом, который будет заинтересован в русских солдатах, в том числе информационных солдатах, защищающих его интересы во всем мире, в рабочей аристократии и т.п.,   в хорошем жизненном уровне  народа, русского народа в своей стране, будут разрешаться по Конституции и закону России, а не путем создания высокого уровня некоторым категориям граждан за счет безудержного грабежа государства и «русского быдла». И споры западников и почвенников, славянофилов  стержневой интеллектуальной элиты, которая не будет стесняться называть себя и русской элитой [а не только россиянской], как носителя цивилизационной идентичности, основанной на сохранении русской национальной доминанты независимо от национальности,  станут  выражением  заботы российской интеллигенции о будущем России – своего Отечества.

Рассматривая вопросы «информационной войны против русской нации» публицист Т.Л.Миронова – доктор филологии, писала, что имя русские последовательно и методично вытравляется из русского национального сознания – задача  давно поставленная генералитетом информационной войны. Приводит пример  агрессивного словесного натиска, направленного на дробление русской нации. Еще в 1994 году на сахаровских чтениях Е.Боннэр учила  президента Ельцина никогда не пользоваться этническим именем русский, а заменять его прозвищем россиянин. «Андрей Дмитриевич, - говорила она, никогда не пользовался  словом русский, только россиянин». И буквально на следующий день повсюду замелькало – россияне, российский: «Но как допустили эту подмену мы, русские, в одночасье ставшие россиянами и русскоязычными». Для русского народа это то же самое, что смена родовой фамилии на позорную кличку⁵.   

Президент России подчеркнул 20.12.2012. г.: «Мы должны беречь уникальный опыт, который передали нам наши предки. Россия веками развивалась как многонациональное государство – изначально так было, – государство-цивилизация, скреплённое русским народом, русским языком и русской культурой, которые для всех нас родные, которые нас объединяют и не дают раствориться в этом многообразном мире. …Для планеты мы, независимо от нашей этнической принадлежности, были и остаёмся единым народом. Вспоминаю одну из своих встреч с ветеранами. Там были люди разных национальностей: и татары, и украинцы, и грузины, и русские, разумеется. Один из ветеранов, не русский человек по национальности, сказал: «Для всего мира мы один народ, мы русские». Так было и во время войны, так было всегда⁶.  

В книге  «Российская интеллигенция и информационная битва за историю в Интернете/Рунете в «деле историков» (2010 г.). Дискуссионные заметки интернет-историка». Выпуск 2. М. 2012 анализируя позицию политической элиты, задаемся вопросом об  уроках, которые  может извлечь российская интеллигенция, гражданское общество. Частью информационного противоборства является битва за историю России.  Пора бы и нашей элите определиться с государственными линиями в истории⁷.    

Президент России В.В.Путин в выступление на приёме по случаю Дня народного единства 4 ноября 2012 г. отметил, что  четыреста лет назад был положен конец Смутному времени и слабости государства. Любой другой исход грозил России потерей независимости, мог  лишить нашу нацию исторической перспективы, культурной и духовной самобытности. Судьбу страны решил тогда сам российский народ. Люди объединились во имя России, во имя Родины став выше сословных, национальных, религиозных и прочих различий, показали, что есть вещи и ценности, перед которыми отступает и меркнет всё. Народ освободил Москву и страну от интервентов и тех, кто продавал и предавал Россию. А затем сам народ, по своей воле, учредил сильную дееспособную власть. Дух единства и созидания сквозными линиями проходит через всю российскую историю. Эта мощь создавала и соединяла великую державу. Перед этой мощью отступали недруги, внутренние распри и междоусобицы, рушились попытки завоевать, поставить на колени нашу страну»⁸.  

Председатель Правительства России Д.А.Медведев  в  октябре – ноябре  2012 г. заявил, что  «вообще история нашей страны – она славная. А вообще было очень много хорошего…» Это всё правда на самом деле – и история особая, и у каждой эпохи есть серьёзные, важные, славные страницы. Ну как можно, например, в иных красках описывать историю Великой Отечественной войны? Это была победа всей страны, в том числе и руководства, какое бы оно ни было, как бы мы к нему ни относились. Мне, например, там значительная часть людей совсем несимпатична, но это всё-таки была их победа, не только победа народа, но и тех решений, которые тогда принимались, и это было сделано не вопреки, а совместно.  «Важно не только помнить о ключевых датах нашей истории, но и уделять особое внимание патриотическому воспитанию молодёжи, прививать подрастающему поколению чувство милосердия и толерантность». «Вот так и история нашей страны наполнена яркими, зачастую абсолютно драматическими событиями, и оценивать их можно по-разному. Но обязательно знать эти страницы и беречь для будущих поколений, ощущать свою причастность к великой стране, её блистательной культуре и высоким нравственным ценностям, передавать их будущим поколениям – в этом историческая миссия Русского мира»⁹.

Спикер Госдумы, председатель Российского исторического общества Сергей Нарышкин записал к отмечаемому сегодня Дню народного единства обращение, в котором призвал школьников глубже изучать историю. Нарышкин напомнил, что праздник уходит корнями в далекое прошлое – в события XVII столетия, связанные с преодолением тяжелейшего периода, получившего название «Смутное время». Осенью 1612 года народное ополчение под предводительством князя Дмитрия Пожарского и нижегородского старосты Кузьмы Минина – освободило Москву. И именно это сделало возможным изгнание врага с других российских территорий, восстановление государственной власти. Чем была для страны Смута, борьба с которой потребовала стольких трудов и жертв?   Само слово «Смута» говорит о том, что этот хаос, бесчинства и раскол – смутили умы и души не только простых людей, но и государственных деятелей тех лет. Кто- то действовал по логике «каждый за себя». А кто-то искал спасения в поддержке из-за границы. В те годы, по сути, решался судьбоносный вопрос: будет ли наша страна самостоятельной или – будет «марионеткой» в руках иностранных королей?     Годы Смуты были тяжелым испытанием, но они были и уроком. Стало понятно, что прекратить ее можно только собственными силами.  Эти идеи объединили в рядах народного ополчения людей из разных сословий, земель и городов – русских и татар, башкир и марийцев, представителей других народов России¹⁰.  

4 ноября, в День народного единства, Президент Российской Федерации В.В. Путин и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возложили цветы к памятнику Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому на Красной площади в Москве¹¹. В тот же день  Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился с кратким словом к представителям СМИ: «Для того чтобы представить себе значение подвига Патриарха Гермогена, достаточно вспомнить, что происходило в сознании, в умах, в жизни наших людей в Смутное время, — беспамятство и потеря ориентиров. Люди реально не знали, куда идти и что делать, и готовы были поддержать даже иноземную власть.  Но в то время жил человек по имени Гермоген, Патриарх Московский и всея Руси, который не потерял никаких ориентиров. Он точно понимал, что происходит со страной и с народом. Несмотря на то, что его жизненная позиция, его отношение к оккупации, его отношение к тому, чтобы во главе страны стал иноземный государь, вошли в конфликт с тогдашней элитой российского общества и он оказался заточен в подвалах Чудова монастыря в Кремле, старец Гермоген не был сломлен и не подписал никаких документов, которые могли бы авторизовать беспамятство русского народа.     Прежде чем умереть, он сумел обратиться ко всему нашему народу с воззванием встать на защиту Отечества, и вдохновленные именно его правдой, его словом русские люди объединились, создали ополчение Минина и Пожарского, пришли в Москву. И ведь в этом ополчении были не только православные люди — мы знаем, что были и татары-мусульмане, а мордва защищала ополчение с тыла, потому что грозила большая опасность нападения со стороны степи»¹².  

Представители политической и   Православной,  церковной элиты совместно продемонстрировали народу государственнический подход к истории, отказ от негативизации истории, в т.ч. ХХ века, патриотизм, с учетом толерантности.

В год истории приняли участие в научно-практической конференции «Россия в переломные периоды истории: научные проблемы и вопросы гражданско-патриотического воспитания молодежи. К 400-летнему юбилею освобождения Москвы народным ополчением» с тезисами «Защита чести и достоинства российской интеллигенции в Интернете и гражданско-патриотическое воспитание молодежи»¹³.     Участвовали в боях за историю, опубликовали в серии дискуссионные заметки интернет-историка книгу  «Российская интеллигенция и информационная битва за историю в Интернете/Рунете в «деле историков» (2010 г.)». Одна из задач, поставленных автором, попытаться сравнить выводы исторического исследования 1990-х гг. с практикой конкретного «дела историков»   2010 года. Были подтверждены выводы научных исследований 1990- х гг. «Очерков интеллигенции России»  в 2 ч. М.1995 о том, что «в организованных политических процессах ссылки интеллигенции на занятия только профессиональной деятельностью не  будут иметь успеха, как и попытка защиты себя с помощью только профессиональных, академических, культурнических аргументов. Ни при Сталине ни без него». Профессионалам, в том числе и историкам необходимо было найти и противопоставить политическим оппонентам реальную политическую силу. В «деле историков» такой силой стало  российское гражданское общество,  Интернет/Рунет, блогеры, российская, русская интеллигенция в Интернете, интернет-изданиях, СМИ¹⁴. Для нас это тем более важно, что, например, в литературе к статье «Интеллигенция» Большой российской энциклопедии Т. 11, М. 2008,  авторы  Меметов В. С., Расторгуев В. Н,      наряду с трудами Ивановского центра по изучению феномена интеллигенции, работами Федюкина С.А, Смолякова Л.Я., Соскина В.Л., Олейник О.Ю., Панарина А.С.,Зезиной М.Р., Квакина А.В.,Диденко П.И..  Сергейчик С.И. приводят и работу Корупаева А.Е. «Очерки интеллигенции России»: в 2 ч. М.,1995¹⁵.  

Интересна точка зрения Президента России о действиях советской элиты России в истории и  по конкретному вопросу истории о Первой мировой войне.  Прежде всего, отмечается, что наша страна много достигла в советский период времени, это очевидный факт, [отрицается негативизация истории страны ХХ века], но есть вещи, которые тоже являются очевидными. Наша страна проиграла эту войну проигравшей стороне. Уникальная ситуация в истории человечества! «И это результат национального предательства тогдашнего руководства страны». В чем же выражалось предательство элиты. Интересы государства были положены непонятно ради каких интересов, ради партийных интересов только одной группы, которая хотела стабилизировать своё положение у власти». Цена предательства - огромные территории, огромные интересы страны¹⁶.   "Днем памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне 1914 - 1918 годов",   будет 1 августа.

  Использовали эти идеи при анализе политической составляющей «дела историков» 2010 года на внутреннем информационном поле. И сразу все стало на свои места. Ради интересов,  узко-политических интересов политического течения антигосударственников, народ России лишали его истории, искажали историческое сознание…, а подобные действия в вопросах истории России были настоящим моральным преступлением и предательством. Для того, чтобы победить на выборах Президента России антигосударственникам-либералам необходимо было  оставить  народ, российский народ, русский народ   без его истории.  Дать только либеральную   трактовку   истории России в интересах  узко-политической группы.  Тогда из народа можно вылепить все, что необходимо. И вложить в него свое миропонимание, свой образ мыслей¹⁷.   Аналогично можно было бы оценивать и действия  элит на рубеже 1990-х гг. Не нашлось ни мужества, ни ответственности, ни политической воли – чтобы последовательно и настойчиво отстаивать территориальную целостность Родины ни у «команды Горбачева» ни у «команды Ельцина»; как и команд других республик и автономий. Они хотели только одного - стабилизировать своё положение у власти.

Между Первой и Второй мировой войнами  никакой разницы на самом деле нет. Люди, которые отдали свои жизни за интересы России, не должны быть забыты, - считает Президент.  Но в  истории ХХ века была еще одна война, которую Россия проиграла – холодная война второй половины ХХ века. Ее солдаты также не должны быть забыты в угоду очередной, теперь уже либеральной  элите.

Выше уже говорили о том, что Председатель Правительства России Д.А.Медведев 30 октября 2012 г. оценивая действия  советской элиты 30-х - 40-х годов заявил, что  элита или часть ее вела войну с собственным народом, что  «это тягчайшее преступление.»¹⁸.   Элита Сталина – это государственники и они могут вести войну с собственным народом, стремясь сохранить личную власть, защитить и укрепить государство?  Если отказ отстаивать территориальную целостность страны, государства любой элитой – это национальное предательство, то, как оценивать действия либеральных  элит России  в постсоветский период,  особенно действия на информационном поле, разрушивших СССР, разрушавших   затем государство российское ради своих  партийных,  узкополитических интересов?   Президент России подчеркнул, что изменения, модернизация политической системы естественны и даже необходимы, однако платить   за перемены разрушением самого государства недопустимо. Вся история нашей страны, вся история России просто кричит об этом¹⁹. Разрушение государства и было целью информационного воздействия Запада и его заклятых «друзей» русского народа в России.

Русская интеллигенция дает довольно  жесткие оценки деятельности  современных либералов. Председатель Союза кинематографистов, режиссер Никита Михалков в ходе дискуссии о Pussy Riot заявил: «Но не нужно превращать демократию в тоталитарную демократию, а либеральные идеи – в либеральную диктатуру»²⁰.   Современный либерализм связывается в сознании части художественной интеллигенции с тоталитаризмом и диктатурой. Михаил Делягин также высказывает некоторые очень дискуссионные точки зрения о современном либерализме. Конфликт между «хозяевами мира» открывает для России возможность развития, а для общественной мысли – возможность антилиберального, антифашистского по своей сути ренессанса: «В политике, да и в экономике, либерализм – это глубокое, искреннее, убеждение, что государство должно служить не своему народу, а глобальным монополиям, а если их интересы несовместимы с выживанием этого народа, то это его проблемы. Если посмотреть на последствия такого подхода, либерализм – это сегодняшнее обличье фашизма». Недаром опрос в интернете и соцсетях, - конечно же, не репрезентативный в строго научном смысле слова, – дал результат, перед которым я сам замер в испуге и смущении: из 3,8 тыс. ответивших на вопрос, что нанесло больший ущерб России, - нападение Гитлера или либеральные реформы, – лишь 11,2% назвали в качестве большего вреда гитлеровский фашизм. Абсолютное большинство – 74,0% – считают последствия либеральных реформ последних лет более страшными²¹.   Попытались в дискуссионном порядке некоторые из этих идей применить в данном исследовании.

Сегодня представители глобальных финансовых структур и связанных с ними информационных технологий, для которых распад глобального рынка на макрорегионы означает распад пространства их доминирования, категорически не приемлют становящейся все более очевидной перспективы глобального развития. Они способны уничтожить любое организованное сопротивление, – но не способны переломить ход истории. Представители старых глобальных элит, сравнительно свободных от структур американской государственности, способны сохранить власть и влияние в разделенном мире просто за счет трансграничной деятельности. Данные элиты оказались в состоянии принять объективный ход вещей и стремятся обернуть его в свою пользу. Для России политика   первых элит  означает сохранение непосильного груза глобальной конкуренции, полное подчинение элиты глобальному управляющему клану. Вторая группа, признающая разделение мира на макрорегионы, в принципе готова допустить и складывание собственного макрорегиона Россией. Это дало правящей Россией «оффшорной аристократии», - подчеркивает М.Делягин, - огромный исторический шанс – просто потому, что до этого любое нелиберальное поползновение автоматически пресекалось западными держателями ее активов. Теперь же возможность развития страны и, более того, складывания ею собственного макрорегиона становится  потихонечку – глобальным мейнстримом²².  В современном глабализирующемся мире российская элита   использует не только противоречия между государствами, но противоречия, конфликты между «хозяевами мира – олигархическим транснациональными кланами. Разумно  помнить опыт   всемирной и собственный опыт  российской истории использования противоречий, конфликтов. Например, действия США в ХYIII в. по расколу фронта морских держав во время Войны за независимость  или Тильзитский мир России с Францией во время  Наполеоновских войн 1807 г., что обеспечило время для собирания сил для защиты Отечества; противоречия двух групп великих держав 1930-х гг., которые они хотели разрешить за счет России и др.

Иную точку зрения высказал академик РАН, почетный профессор МГУ Е.М.Примаков в лекции на факультете политологии МГУ «Пределы либерализма в России» 14.11.2012 г. У власти в 1990-х гг. были «псевдолибералы» которые призывали государство  уйти из экономической жизни; дискредитировали в сознании людей либеральные идеи. В начале ХХI века к власти пришли неолибералы; государству стали отводить более значительную роль в формировании рыночной экономики. По мнению Е.М.Примакова «истинные либеральные ценности не были принесены в жертву». У неолиберализма существуют определенные границы. Политическая свобода должна сочетаться с твердой государственной властью, иначе существует угроза «захлебнуться в либерализме»²³.

2.3 Моральное сознание русского народа в информационных дискуссиях интеллигенции

Моральное сознание, его структура. Мораль представляет собой систему, обладающую определенной структурой и автономией.  Важнейшими элементами морали предстают моральное сознание, нравственные отношения, нравственная деятельность и моральные ценности. Нравственное сознание – это совокупность определённых чувств, воли, норм, принципов, идей, через которые субъект отражает мир ценностей добра и зла.  В нравственном сознании обычно выделяют два уровня: психологический и идеологический.  При этом необходимо сразу же выделить различные виды нравственного сознания: оно может быть индивидуальным, групповым, общественным. Психологический уровень включает в себя бессознательное, чувства, волю.  В бессознательном проявляются остатки инстинктов, естественные нравственные законы, психологические комплексы и другие феномены.  Идеологический уровень нравственного сознания включает в себя нормы, принципы, идеи, теории¹.   

Вопросы теоретического наследия холодной, информационно-идеологической, информационно-психологической войны   и сегодня являются предметом  дискуссии в Интернете. В том числе и вопросы морали. В ходе дискуссии в Интернете о плане Даллеса В. Швед замечает, что в «плане Даллеса» перечислено всё то, что в любое время, при любой власти разлагающе действует на человека и общество. Нечто подобное, приписываемое Даллесу, в 1871 году Федор Михайлович Достоевский вложил в уста своего героя Петруши Верховенского: «Мы пустим пьянство, сплетни, донос; мы пустим неслыханный разврат… одно или два поколения разврата теперь необходимо; разврата неслыханного, подленького, когда человек обращается в гадкую, трусливую, жестокую, себялюбивую мразь…» (роман «Бесы», глава 8)².  

В статье «Российская, русская художественная интеллигенция между планом Даллеса по уничтожению СССР (России) и программой Путина по  укреплению государства российского» предприняли попытку  сравнить такой текст периода холодной войны, как план Даллеса с программой одного из кандидатов в Президенты России. Сомнением в корректности подобного сравнения может быть  не установленная подлинность документа - план Даллеса. Однако в тексте плана  перечислен ряд вопросов, по которым СССР (Россия) проиграл психологическую войну. Чего стоило это народу - говорили выше. Текст плана широко известен пользователям Интернета. Поэтому  выяснить, учитывает ли горький опыт поражений руководство страны,  сегодня и в будущем является необходимым. Выделяем 10 конкретных вопросов  в плане Даллеса,  психологической, информационно войны о том, что надо сделать, чтобы уничтожить Россию. Сравним их с положениями  программы Путина. Проведя сравнительный анализ  текста периода холодной войны, известного как план Даллеса с программой одного из кандидатов в Президенты России приходим к выводу, что в программе Путина учитывается  горький опыт поражений  страны в холодной войне.     По всем десяти пунктам     в программе Путина  предложены конкретные альтернативные меры, препятствующие на современном этапе путем информационной войны разрушить Россию. Среди них:   6. Нравственно здоровое общество. Воспитывать приверженность семье, ответственность за судьбу Отечества, уважение к людям, учить беречь природу. Бороться с попыткой использовать информационное пространство для пропаганды жестокости, национализма, порнографии, наркомании, курения и пьянства.   Не позволять низкопробным продуктам массовой культуры калечить нравственное и психическое здоровье наших детей.   6. План Даллеса ставит задачу поддерживать моральную деградацию общества, народа, культуры: «Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности» («насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой БЕЗНРАВСТВЕННОСТИ…   Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство…»). Альтернатива  плана информационно-психологического уничтожения самого непокорного народа была сформулирована в документах кандидата в Президенты – государственника, который победил на выборах в 2012 г.  На новые вызовы времени верный ответ может дать только нравственно здоровое общество. Нужно воспитывать приверженность семье, ответственность за судьбу Отечества.  Возрождению и укреплению этих ценностей мы будем всемерно содействовать через развитие культуры, сотрудничество с традиционными российскими религиями. Мы будем активно защищать основы нравственности в средствах массовой информации и в интернет-сфере.   В  российской культуре – большая историческая традиция уважения к государству, к общественным интересам, к тому, что нужно стране. Абсолютное большинство россиян хочет видеть нашу страну великой и сильной, уважает героев, положивших жизнь на общее благо³.    

Информационное противоборство в ходе выборов Президента России показало, что   интеллигенция   на себе ощущает необъективность, предвзятость и агрессивность задействованного против нее критиканства, которое порой переходит все мыслимые границы⁴.   Резкое увеличение   роли Интернета, социальных сетей в последнюю выборную кампанию 2011 – 2012 гг. привело к тому, что негативные моменты функционирования Интернета, социальных сетей усилили отсутствие должной культуры политической борьбы в стране.  Реалиями Интернета были: бескультурье; сетевые хамы и форумные тролли, взрослые профессиональные интернет-скандалисты   и т.п .; неэтичное и агрессивное поведение, хамство; кибербуллинг - преследование с использованием цифровых технологий; противостояние «этиков» и «антиэтиков»; нарушение нетикета; духовное и нравственное разоружение людей,   осуществляется массовая деградация личности; ругань, злоба, какая-то бессмысленная травля, обещания бойкотов фильмов, спектаклей, концертов - надо просто понимать, что это сетевые тролли; поддельный Twitter-аккаунт; вброс в Интернет ложной информации; прием, приписывания человеку ложных действий, даже мыслей, а затем их критика. Действия против оппонентов: открылась натуральная «охота на ведьм»; оскорбления и угрозы оппозиционеров; истерической травлей сторонников  кандидата в Президенты; отказали в постановке пьесы; оскорбительные афиши могут помешать театральной премьере; письма с грубыми высказываниями.  Культура дискуссии: должна существовать определённая культура общественной дискуссии; необходимость нормального, честного, но не истеричного диалога власти с народом; факты, доказательства и логика отбрасываются за ненадобностью; оголтелая критика;  шквал  оскорблений; много вранья, истерии, агрессии, оскорблений; обмусоливают всё, вплоть до морщин  лиц; истерия (истерия в путинских  СМИ - либерально-предвыборная истерия; антипутинская истерия, выдаваемая за глас народа).  Травля инакомыслящих: нетерпимость к тем, кто занимает другую позицию?; почему другая позиция вызывает часто не просто раздражение, а настоящую травлю инакомыслящих?; ультиматумы всем остальным, кто имеет мнение, отличное от их;  это следствие двойных стандартов… Нарушение нравственности: клевета; умаление или умалчивание заслуг кандидатов в президенты;   раздувание ошибок до глобальных масштабов; нарушаются нравственные законы (переход на личности).   Критиковать власть – нравственно, а оскорблять – безнравственно; клеветать безнравственно; передергивать безнравственно⁵.

Нравственность – важнейшая социально-психологическая категория национального самосознания. Специалисты, социологи, историки, философы подчеркивают различное понимание нравственности в православном сознании и протестантском; различие оценок в России и на Западе; различие народа «сердца и совести» и  холодного расчетливого рассудка. Различное понимание нравственности лежит в основе православного (т.е. русского) сознания, с одной стороны, и западного – протестантского, с другой. Западный человек формируется на ценностях протестантской этики  с ее приоритетом личности и индивидуальной реализации и совершенствования, между тем как православные добродетели – прежде всего коллективизм, скромность, трудолюбие («не для себя, для мира»). Сергий Радонежский, наиболее почитаемый русский святой, как известно, сам растил хлеб, духовно подпитывал начинания Дмитрия Донского, со своей братией защищал и родную обитель от иноверцев. По-иному была устроена жизнь западных монастырей, где иноки жили  подаянием, продажей индульгенций, а в мирские дела за редким исключением не вмешивались⁶.      Только общество могло защитить отдельного человека, поэтому главная оценка в России – справедливо или нет, а не как на Западе – выгодно или нет. В России было также принято вступаться за слабых и обиженных, отмаливать грехи для себя⁷.  Русский народ – народ сердца и совести. Здесь источник его достоинств и недостатков. Деловому общению, холодному, расчетливому и умозрительному рассудку русский противопоставляет в повседневной жизни – доверительный разговор «по душам».  Более всего на  Руси любили (умного почитали, перед волевым преклонялись) человека душевного, сердечного совестливого. «Душа – человек» высшая архетипическая похвала у русских. С сердечно-созерцательным строем русской души связана и специфическая вера русских в Иисуса Христа, утвердившего примат души и духа над всеми другими сторонами жизнедеятельности человека⁸.  

Публицисты разоблачают мифы о русском национальном характере,  констатируют сознательный  отказ от элементарной порядочности тех, кто их распространяет в ходе информационной войны против русского народа. Так, публицист Т.Миронова  показывает  «лукавые измышления», которые извне навязываются народу в качестве его собственных представлений о себе самом, т.е. о сознательном отказе от норм морали, порядочности, справедливости, благородства со стороны тех, кто ведет информационную войну против русского народа, как «самого непокорного народа», извне (и, добавим, изнутри страны - частью элиты и интеллигенции). Ложь мифов о русском национальном характере прочно засела в наших головах: о пресловутой русской лени; о женственной мягкости и податливости русской натуры, о нашем бесконечном всепрощении и самоуничижительной смиренности. Миф о русской лени. Лень – одна из главных черт русского характера в представлении иноземцев о нашем народе. Три понятия в русском миросозерцании – дело, труд, работа – существуют у нас в чести, а не в пренебрежении, все они имеют высоконравственный смысл самостоятельного делания – своими руками, своей головой, крепко стоя на своих ногах⁹.   А Кара-Мурза С.Г. говорит о разрушении трудовой мотивации и внедрении в массовое сознание неудовлетворенных потребностей, что в 1990-х гг. сумели с помощью мощных средств воздействия на сознание, внушить людям сомнение в ценности труда¹⁰.   Специалисты  обращаются к трудам К.Касьяновой «О русском национальном характере», а также другим работам,    которая писала, что сознание нашего народа полностью единодушно с православной религией, которая в отличие от протестантизма, видящего в труде смысл и предназначение человека в мире и главное средство очищения и созидания его души, отрицает за трудом такое значение. Труд в нашей культуре имеет довольно большое, но инструментальное значение, причем наша культура в значительной степени и гораздо отчетливие подчеркивает связь труда с ценностью внутреннего самосовершенствования человека…¹¹.

 

2.3.2 Дискуссионные заметки об интеллигентности и жлобстве

Нарушение нравственности, морали, нетикета  происходило и в  других информационных  дискуссиях интеллигенции в реальной жизни и в Интернете: о «деле историков» в 2010 г.; о фильме НТВ «Анатомия протеста», об  акции Pussy Riot.    

В ходе дискуссии в Рунете по «делу историков» в сентябре 2010 г. А. Никонов, д.и.н.  поднимает вопрос необходимости соблюдения  этики в полемике и дискуссии, соблюдении нетикета, научной этики,  моральных норм, благородства: «Я считаю, что если данная кампания, начатая в духе процессов 1920-х-1930-х годов, будет продолжаться, то в ход пойдут все более жесткие и крайние аргументы. Вот тогда-то в нашем обществе будет действительно нагнетаться напряженность …в Интернете и на страницах прессы. Неужели это ваша цель, господин Сванидзе?   Обратим внимание – «целого ряда». Что, кампания только началась?  …По всей видимости, она будет направлена против тех, кто не разделяет взглядов Николая Карловича.  Вывод один: ваши оппоненты люди благороднее вас, они ведут с вами и вашими сторонниками полемику на страницах академических изданий. А вы и ваши сторонники при слове «история» хватаются за пистолет»¹.     

Политолог Л. Вершинин профессионально характеризовал те методы, которые использовала оппозиция в марте 2012 г., прокомментировал ИА REX реакцию блогосферы на фильм  НТВ «Анатомия протеста»,   который    вызвал бурное негодование либерально настроенных блогеров Рунета.     Думается, тема важна и заслуживает ответа.     Вопрос в том, правда ли изложена в сюжете. А в сюжете, судя по реакции в нём показанных, изложена правда. Собственно, большинство критиков фильма этого не отрицает. …Итак, на мой взгляд, «оппозиция» в течение двух месяцев, не особо того скрывая, делала ставку на ложь, клевету и подтасовки, сознательно оглупляя и зомбируя тысячи доверчивых душ. Признавая, что «белые и пушистые» сами кого хочешь оболгут и обмажут дерьмом» , они почему-то полагают, что отвечать им на «ложь и дерьмо» неприятной правдой неприемлемо. И даже не «почему-то». Ответ вполне конкретен: «Такие фильмы только поляризуют общество» и «угрожают душевному здоровью нации». То есть потоки профессиональной лжи, клеветы, подстрекательств, явно лишившие массы человеко-единиц способности к логическому мышлению — это нехорошо, но простительно. Об этом можно вскользь. Типа, ну, да, г... и есть г... А вот когда другая сторона, тоже, наконец, обратившись к профессионалам, отвечает провокаторам правдой, — это непростительно и плохо. Ибо «поляризует и угрожает». А раз так, то этой, другой стороне надо бы капитулировать².

Капитулировать в информационной войне в Интернете и киберпространстве российской, русской интеллигенции, войне за будущее Родины, для тех, кто собирается жить в нашей стране  перед теми,  для кого эта страна только временный источник наживы за счет коррупции и «быдла», в том числе «русского быдла» - недопустимо.

Дискуссии российской интеллигенции об  акции Pussy Riot   - хорошо    срежиссированном информационном противостоянии, одном из сражений информационной войны против Российской Федерации показали необходимость защиты морального сознания народа, русского народа. В ходе дискуссий интеллигенции, художественной интеллигенции по данному вопросу  выделяются  позиции «государственников»,   защищающих интересы государства российского, которое во все трудные времена поддерживала Русская Православная Церковь, в области морали, общих моральных, нравственных, духовных ценностей традиционных религий, в том числе православия и «либералов», отстаивающих «узко-политические» интересы, которых поддерживает, конечно, бесплатно (не задумываясь о судьбе огромных российских запасов углеводородов) вся западная пропаганда… Вопрос: Кто платит, заказывая такую музыку? Дискуссии интеллигенции   в ходе информационной войны в Интернете и киберпространстве  продолжаются…³.

На лицо информационное противоборство благородства против потоков профессиональной лжи, клеветы, подстрекательств, против общих моральных, нравственных, духовных ценностей с целью изменить моральное сознание народа. Порядочные люди против  двойного стандарта «подлецов», сознательно применяемого оппонентами в дискуссиях. И это необходимо осознать и быть постоянно  готовыми к жесткой борьбе с непорядочными людьми на информационном поле… Этих людей не нужно перевоспитывать им нужно профессионально  давать сдачи, не подставляя вторую щеку.

 В «Очерках теории интеллигенции» М.1995 анализировали материалы по понятиям «интеллигенция», «интеллигентность» и антоним слова интеллигентность «жлобство». Вначале 1990-х гг. термин «интеллигентность»   отсутствовал не только в специальных словарях по этике, социологии, эстетики и психологии, но во всех толковых словарях русского языка начиная со словаря В.И.Даля. Следует различать интеллигенцию как социальный слой общества и интеллигентность как культурно-личностные свойства человека. Одно из определений тех лет понимало под интеллигентностью систему этических норм и образа жизни, характеризующихся такими нравственными качествами, как гражданственность, совестливость, порядочность, доброта, честность, скромность, благородство, трудолюбие, умение понять другого человека и т.д. Антоним слова интеллигентность – жлобство. Это такой же неологизм как и интеллигентность, этого слова не было ни в одном толковом словаре русского языка. Вспоминали Высоцкого : «Выходили из избы// здоровенные жлобы,// Порубили все дубы// на гробы…»⁴.

Сегодня в Интернете в словарях Яндекса мы можем найти множество определений понятия «интеллигентность»⁵.    Например,   «интеллигентность» - свойство личности, выражающееся в настроенности на культуру, на разум, на понимание и ощущение ценности произведений культуры. И. проявляется во всех сферах деятельности человека - интеллектуальной, творческой, бытовой. И. означает умение человека воспринимать чужую культуру, желание выслушать и понять другого человека, терпимость к иному мнению, способность к сочувствию, состраданию. Интеллигентного человека отличают воспитанность, вежливость, тактичность, скромность и др. И. не обязательно свойственна людям, которых по роду их занятий, уровню полученного образования принято относить к интеллигенции. И. тесно связана с нравственностью и не совместима с агрессивностью, нетерпимостью, непримиримостью⁶.   

В Интернете есть разные определения жлоба:  Жлоб-прост., унич. грубый, тупой, малограмотный, некультурный, невоспитанный, наглый человек; прост., презр. жадный, скупой человек⁷.   Жлоб - перевод из «Нового большого русско-английского словаря» ABBYY Lingvo, м. прост. презр. 1) (грубый, тупой человек) jerk, goon; slob; schmuck амер. Sl; 2) (скряга) niggard, skinflint, cheapskate; penny-pincher⁸.  Жлоб — наиболее распространённый подвид быдла, повзрослевший гопник. Также именуется «настоящим русским мужиком», но не суров. В русском языке под этим часто подразумевают жадного, а вследствие этого фактора (и ряда других) очень неприятного человека. В тургеневские времена жлобов называли мещанами⁹.

Учитель русского языка и литературы МОУ «СОШ №1» г. Нефтьюганска Туруева С.А. среди десяти заповедей воспитания  определяет : «5. Мерой воспитанности является интеллигентность – антипод хамству, невежеству, жлобству»¹⁰. Если  акцентировать внимание на таких  синонимах  жлобства¹¹ как бескультуре, грубость, жадность - грубый, тупой, малограмотный, некультурный, невоспитанный, наглый человек, то в Интернете жлобство - несоблюдение норм нетикета. В результате получается, что сознательное отступление от интеллигентности, нетикета в ходе интернет-дискуссий осуществляется жлобами от Интернета, а дискуссии ведут интеллигентная интеллигенция и жлобы, противостоит интеллигентность и жлобство.

Известны в Интернете   скандалы и конфликты К.Собчак. Пермский токарь, профсоюзный лидер и   депутат Госдумы Валерий Трапезников в интервью "Ленте.ру"  в  марте 2012 г. отвечал на вопросы о Собчак:  Чувствуется, что вы прониклись к ней симпатией.//  Никаких симпатий. Я с ней побеседовал и понял, что она умнейшая девушка. Хорошее базовое образование у нее, хорошая интеллигентная семья. За ней будущее¹².     Кудряц Е.  в статье «Дегламуризация Ксении Собчак»  заметил, что  уже заранее представляю, как скривились лица наших читателей после того, как они только прочитали заголовок моей статьи: «Опять Собчак? Да сколько можно! Уже включаешь утюг, так она вещает и оттуда!». Действительно, за последнее время имя Ксении Собчак не сходит со страниц СМИ, но если раньше она была героиней всевозможных светских скандалов, то есть сегодня информационный повод для её появления на страницах газет и журналов резко изменился: бывшая «Блондинка в шоколаде» покинула красивый мир гламура и перешла в нестройные ряды оппозиции.  … Но почему людей «терзают смутные сомнения» по поводу Ксении? Почему народ, вслед за бессмертным Станиславским, кричит ей вслед «Не верю?»¹³.  

Во время вручения кинопремии "Ника" Чулпан Хаматова и ее коллега по фонду "Подари жизнь" актриса Дина Корзун получали специальный приз Академии кинематографических искусств. Поздравления были несколько омрачены поведением ведущей церемонии Ксении Собчак, которая прямо на сцене неожиданно стала спрашивать актрису, поддержала бы она Владимира Путина, если бы не занималась благотворительной деятельностью. Зрители в зале освистали Собчак за ее выходку. Вопрос Ксении возмутил общество. Борис Грачевский, режиссер: «Ксения Собчак повела себя фантастически некорректно. Сергей Мазаев, музыкант: «По-моему, все раздувают из мухи слона. Не вижу ничего шокирующего. Чувство такта в этом обществе отсутствует». Дмитрий Пучков (Гоблин), переводчик: «Все как обычно, чего еще можно ожидать от Собчак? Этот человек плохо воспитан»¹⁴.  Алла Пугачева в студии телеканала "Дождь" заявила Собчак, что она была не права в ситуации, когда спровоцировала скандал. "Ну что она выпендривается? – сказала Алла Борисовна. – Ксюшенька, дорогая, во все времена нужно оставаться человеком интеллигентным и деликатным"¹⁵.  

Людей терзают сомнения в поведении умного человека, с хорошим базовым образованием, из хорошей интеллигентной семьи и его не интеллигентным, не корректным поведением отсутствием чувства такта – на деле плохо воспитанным   человеком?

В Интернете были ответные некорректные по форме, эмоциональные отклики интеллигенции в том же ключе, что и действия самой Собчак.   Информация о том, что Гоша Куценко оскорбил Ксению Собчак¹⁶.   "Мы теряем страну из-за таких гламурных шм***к! Хватит врать самим себе".  "Она публично гадит в души. А меня не прикалывает этот моральный онанизм. Достало это ханжество. Мерзость!" - заключил Куценко¹⁷.     Речь идет о не соблюдении нетикета пользователями, морали общества гражданами России.

В статье «Российская художественная интеллигенция за и против  Pussy Riot   – дискуссия продолжается» приводим   пример, конфликта в Интернете среди интеллигенции -  между певицей Еленой  Ваенгой, находящейся на последнем месяце беременности,  и телеведущей Ксении Собчак, которая «троллит» беременную Ваенгу¹⁸.     Было продолжение в Интернете…    Из-за действий группы “Pussy Riot”,   общество разделилось на тех, кто их поддерживает и кто – против них.   Собчак на стороне группы,   а Валерия – против.     Две яркие блондинки обменялись «любезностями». В письме Собчак  Валерия подчеркивает, что ей неоднократно предлагали принять участие в скандальных историях, которые обеспечили бы мне мировую славу. К счастью, мои родители воспитали меня таким образом, что эти варианты я даже не рассматривала: «Известность, приобретаемая путем растаптывания своего Отечества – это не для меня. Народную любовь, Ксения Анатольевна, я заработала неустанным трудом, не оглядываясь на те преграды и чудовищные условия, в которых мне порой приходилось существовать. Свою популярность я выстрадала»¹⁹.  

Если мы посмотрим на данные факты с информационной точки, то увидим, пожалуй, профессиональное психологическое воздействие в Интернете г. К.Собчак на своих оппонентов, которое достигается путем сознательного отказа от соблюдения интеллигентности, чувства такта, норм нетикета в Сети. Пользователи оценивают эти действия – «публично гадит в души». Умело выбирает точки воздействия через Интернет, пример - тролила беременную Ваенгу,  в отличие от реальной жизни - в среде интеллигентных людей, художественной интеллигенции России. Начало ответа Валерии показывает, что в данном случае психологическая атака на основе не соблюдения нетикета – не удалась. Начиналось письмо так: «Спешу Вас успокоить, Ваши тревоги за мою моральную устойчивость и возможную склонность к суициду напрасны и не имеют под собой ни  малейшего основания. Я состоявшийся человек, у меня прекрасная семья, взрослые талантливые дети, любимая работа – у меня есть ради чего долго и счастливо жить». И далее Валерия писала: «Вы теперь яростно вгрызаетесь в руку, которая Вас когда-то вскормила и обеспечила Вам достойное существование».  Иосиф Пригожин, продюсер: «Ксении было когда-то выгодно, её устраивало, что ей приписывали связи с нынешним президентом, а сегодня стало модно от этих связей открещиваться, она связалась с какими-то революционерами, критикует патриарха, критикует состоявшихся артистов. У меня один вопрос: кто-нибудь положит этому конец?»²⁰.   

Даже в таких  «бытовых» интернет-материалах, дискуссиях художественной интеллигенции прозвучала точка зрения,  что действия   информационного «растаптывания своего Отечества» приведут к информационной «потере страны».  Сознавая или нет,   российская интеллигенция, художественная интеллигенция (и русская, и еврейская) в каждом конкретном случае участвует в информационном противоборстве в Интернете, информационно защищая не только себя – личную честь и достоинство, но и свое Отечество и через единичное - моральное сознание всего народа.

Остается только поблагодарить К.Собчак за очередной тест (03.12.2012) отношения к своей Родине пользователей, который приводим в изложении  интернет-источника. Комментируя рекламный ролик газеты Guardian Собчак назвала Россию «Рашкой», а ее граждан, в том числе себя, – «поросятами».:«Просто офигительная реклама газеты Guardian!! Прям про Рашку сняли ролик. Мы все сегодня поросята:))». «Не мы, а вы! Говорите за себя! – парировали интернет-пользователи. – Вы не поросенок. Только взрослая св***я может назвать свою страну «Рашка». Уж простите, сами нарвались...».  Блогер misha-samarsky обратился к Собчак с открытым письмом, обвинив в окончательной «потере ориентиров»: «Не знаю, к кому там Ксюша-поросёнок нас всех причисляет, но, по-моему, теледива совсем потеряла ориентиры и перешла ту грань, за которой человеком её считать как-то рискованно. Да и кто может называть свою Родину «Рашкой», – возмутился блогер. Так пренебрежительно сказать о России, по его мнению, может «только тот, кто ненавидит страну»²¹.

В послании Президента России Федеральному  собранию подчеркивается, что нам нужно опереться на богатство российской культуры. Россия принадлежала и принадлежит к тем странам, которые не только формируют свою собственную культурную повестку, но и оказывают влияние на всю мировою цивилизацию. Велика роль в этом специалистов, работающих  в  этой сфере, за которыми закрепилось казённое определение «бюджетники». Это, однако, те люди, которые имеют высокое образование, квалификацию; по содержанию своего труда, по культурным потребностям, по социальной активности они часть так называемого креативного класса. Креативный класс, а если использовать традиционное слово, интеллигенция – это прежде всего врачи, учителя, преподаватели вузов, работники науки, культуры, и такие люди работают в каждом регионе, в каждом посёлке, в каждом городе.  Власть поддержит возрождение провинциальной интеллигенции, которая во все времена была профессиональной и моральной опорой России²².  А.А.Данилов и В.С.Меметов,   в монографии «Интеллигенция провинции в истории и культуре России» 1997 г. сделали вывод:  «И сегодня интеллигенция провинции – её лучшие представители – совмещают в себе такие человеческие черты, как готовность к подвигу во имя высокой идеи, стремление к Истине и Справедливости, к взаимовыручке и поддержке, укреплению семейных устоев и т.д. Этими и другими нравственно-этическими чертами российская интеллигенция всегда отличалась от интеллектуалов Запада»²³. В монографии говорится и о проявлении определенных противоречий  между центром и регионами, на примере анализа отношений «центр – провинция», наличие которых объективно подтверждается²⁴.      Даже первичный анализ морального аспекта деятельности в Интернете некоторых групп столичной   интеллигенции в дискуссиях,    показывает, что  в этом вопросе и ученые и  Президент России   правы.    Особенности поведения и нравственного выбора интеллигентов и интеллектуалов, роль интеллигенции в науке, культуре, воспитании и образовании были предметом обсуждения на ХXIII Международной научно-теоретической конференции в Иваново 27-29 сентября 2012 г.  «Ответственность интеллигенции в контексте времени⁵.    

Интернет-историк Корупаев А.Е.

Библиография

1. Общественное сознание. – Википедия. - http://ru.wikipedia.org/wiki/%CE%E1%F9%E5%F1%F2%E2%E5%ED%ED%EE%E5_%F1%EE%E7%ED%E0%ED%E8%E5;2. Общественное сознание//Крысько. Этнопсихологический словарь. М., 1999. - Национальная психологическая энциклопедия. - http://vocabulary.ru/dictionary/1067/word/obschestvenoe-soznanie;    3. Лисичкин В.А.,  ШелепинЛ.А. «Война после войны: Информационная оккупация продолжается». М. 2005. С.25, 33-35; 4. Информационное противоборство коррупции    [[Текст] :]  : учебное пособие / Т. Г. Габричидзе [и др.] ; под ред. П. И. Юнацкевича ; Междунар. акад. социальных технологий, Центр военно-гуманитарных исслед.      Санкт-Петербург : СамЛюксПринт , 2012. С.5.160,17-18; Послание Президента Федеральному Собранию. –Президент России. 12. 12. 2012. - http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/17118.

2.1 Интеллигенция о национальном самосознании  русского народа  

1. Коротец И.Д. Национальное самосознание//Политология. Словарь – М: РГУ. В.Н.Коновалов. 2010. Словари и энциклопедии на Академике. - http://dic.academic.ru/dic.nsf/politology/122/%D0%9D%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5; 2. Лисичкин В.А., Шелепин Л.А.  Указ. Соч.  С.50-51, 301; 3. Русский народ: историческая судьба в XX веке   : [Сб. ст. / Редкол.: Ю. С. Кукушкин (гл. ред.) и др.]  М. : Изд-во ТОО "АНКО" , Б. г., 1993; 4. Кукушкин Ю.С. Судьбы народа – судьбы страны// Русский народ: историческая судьба в XX веке   : [Сб. ст. / Редкол.: Ю. С. Кукушкин (гл. ред.) и др.]  М. : Изд-во ТОО "АНКО" , Б. г., 1993, С.4: 5. Там же С.6- 7; 6. Вдовина Л.А. Что есть мы? (Русское национальное самосознание в контексте истории от Средневековья к Новому времени)// Русский народ: историческая судьба в XX веке….     1993, С.18-19;7. Козлов В.И. О сущности русского вопроса и о его основных аспектах// Русский народ: историческая судьба в XX веке…    1993, С.48-49,67; 8. Вдовин В.И. Национальная политика большевиков и проблемы самоопределения русского народа// Русский народ: историческая судьба в XX веке…  1993, С.148-149, 150-151; 9. Никонов А.В. Можно ли в России быть русским?// Русский народ: историческая судьба в XX веке…     1993, С. 179; 10. Там же С.180-181; 11. Барсенков А.С. Русский народ в ХХ столетии: меняющаяся роль в национальной политике, новые пути// Русский народ: историческая судьба в XX веке…   1993, С. 343-344; Терапия памяти и искоренение мифологем. Московский университет № 28-28 (4419-4420) 2012 октябрь; 12. Квакин А.В. Российское государство и Российская интеллигенция.  Уфа : Восточный ун-т , 2007  С.54-55,57; 88-89; 13. Сикевич З.В.  Русские: "образ" народа   : (Социол. очерк) / З. В. Сикевич; С.-Петерб. гос. ун-т      СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та , 1996. С.3,46-47; 14.  Там же. С.75; 15. Сикевич З.В.   Там же С.114; 16. Сикевич З.В. Национальное самосознание русских   : (Социол. очерк) / Сикевич З. В.; Ин-т "Открытое о-во"      М. : АОЗТ "Механик" , 1996. С.92; 17. Сикевич З.,Чеснокова Т. «Общество в конфликте» - М.:  «ИРИС ГРУПП», 2012, С.9; 18. Епифанова Г.В. Духовный склад русского народа как фактор цивилизационных процессов в  обществе : [монография]: Саратовский гос. технический ун-т , 2010. С. 4; 19. Там же С.5-6; 20. Там же С. 7-9; 21. Там же С.12-13; 28; 22. Там же С.57,69; 23. Файзуллин Этническое самосознание как фактор стабилизации развития общества//Проблемы российского самосознания: народ, интеллигенция, власть: материалы 8-й Всеросийской конференции. 31 мая-2 июня 2011 г. Москва-Уфа/ под общей редакцией Никольского С.А.,Симуша П.И., Галимова Б.С. – Уфа:РИЦ БашГУ,2011. С. 220, 225; 24. Гарипова Г.Р. Отношение к толерантности народа, интеллигенции и власти// Проблемы российского самосознания: народ, интеллигенция, власть: материалы 8-й Всеросийской конференции. 31 мая-2 июня 2011 г. Москва-Уфа/ под общей редакцией Никольского С.А.,Симуша П.И., Галимова Б.С. – Уфа:РИЦ БашГУ,2011. С.409-412;

2.1.2 Дискуссионные заметки о русофобии и роли высокоорганизованной национальной элиты.             

1. Сикевич З.,Чеснокова Т. «Общество в конфликте» - М.:  «ИРИС ГРУПП», 2012, С.13;2 Подписан закон о мерах воздействия на лиц, причастных к нарушениям основополагающих прав и свобод человека, прав и свобод граждан России. – Президент России. 28.12.2012. -http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B/17233; 3. Новогоднее обращение к гражданам России. – Президент России. 31.12.2012. - http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/17260; 4. Новогоднее поздравление Путина: что удивило экспертов. – Биржевой лидер. 31.12.2012. - http://www.profi-forex.org/novosti-rossii/entry1008148710.html.

2.2 Историческое сознание русского народа – объект информационного противоборства интеллигенции              

1. Что такое историческое сознание. Его роль. –Федеральный портал protown.ru. - http://www.protown.ru/information/hide/5825.html; 2. Лисичкин В.А.,  ШелепинЛ.А. «Война после войны: Информационная оккупация продолжается». М. 2005. С.30-31; 3.  Там же С.49-50; 300-301; 4. Кукушкин Ю.С. Судьбы народа – судьбы страны// Русский народ: историческая судьба в XX веке…     1993, С.5; 5. Лисичкин В.А.,  Шелепин Л.А. Указ. Соч.  С.25; 6. Иванов В.Ф. Русская интеллигенция и масонство. От Петра Первого до наших дней.– Провидение. - http://providenie.narod.ru/0000349.html#13; Иванов В.Ф. русская интеллигенция и масонство. От Петра Первого до наших дней. М.: Издательство «РондИв». -2008 С.467; 7. Солженицын А.И.  Образованщина. - Lib.Ru: Библиотека Максима Мошкова  -  http://lib.ru/PROZA/SOLZHENICYN/obrazovan.txt; Солженицын А.И. Образованщина//Русская интеллигенция :   : История и судьба : [Сб.] / Рос. акад. наук. Науч. совет по истории мировой культуры; [Д. С. Лихачев (отв. ред.) и др.]  Составитель Т.Б.Князевская. -   М. : Наука , 2001. С.126-127; 8. Кожинов В.В.Великая война России. Почему непобедим русский народ? /Вадим Кожинов. – М.: Эксмо, 2010. -544 с. (Военно-политический бестселлер). С.4-5; 9.  Там же   С.218; 10. Бухарин С.Н. Как и почему лгут историки Ю.: издательство ПСТМ, 2008. -92. С.3; 11. Корупаев А.Е. Российская интеллигенция и информационная битва за историю в Интернете/Рунете в «деле историков» (2010 г.). Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 2. М. 2012.  С.14, 73; 12. Ткаченко С.В. Информационная война против России. М. 2011. С. 82-83, 178-179; Соколов В.А. Политическое измерение русского вопроса в современной России: Дисс. …канд.полит.наук. – Ростов н/Д. 2005. –С.9;13. Делегатов съезда Добровольческого движения ОНФ призвали «выходить из окопов. – Новостная лента СМИ Воронежа. - http://news36.ru/48359; 14. Нарочицкая Н. Р.   Россия и русские в мировой истории. – М.: Международные отношения. 2005. С.85; «Россия и русские в мировой истории» - авторская аннотация дя пользователей сайта. -http://www.narochnitskaia.ru/in-archive/rossiya-i-russkie-v-mirovoy-istorii-avtorskaya-annotatsiya-dlya-polzovateley-sayta.html;15. Фадеева Л.А.  Кто мы? Интеллигенция в борьбе за идентичность. М.: Новый Хронограф, 2012. С.190-191; 16. Шафаревич И.Р. Русофобия// Русский народ в битве цивилизаций. М. 2012. С.63; 17. С.Г. Кара-Мурза Потерянный разум. Интеллигенция на пепелище России/ М.: Алгоритм. 2012. С.250- 251; 18. Информационная война. Информационное противоборство: теория и практика . Монография   »/В.М.Щикотихин, А.В.Королев, В.В. Королева и др.;   под общ. ред. В. М. Щекотихина ; Акад. Федеральной службы охраны Российской Федерации, Центр анализа террористических угроз      Москва : Акад. ФСО России , 2011. С. 108; 19.  Там же С.111; 20.  Цит. по:  Соколов К.Б. Мифы об интеллигенции и историческая реальность//   Русская интеллигенция   : История и судьба : [Сб.] / Рос. акад. наук. Науч. совет по истории мировой культуры; [Д. С. Лихачев (отв. ред.) и др.]      М. : Наука , 2001. С.150,149; 21.  Там же. С.150,161,162; 22.  Там же С.162,180,181;Кормер В.Ф. О карнавализации как генезесе «двойного сознания». С.166; 23. Соколов К.Б.  Указ. Соч. С.  199-201; 24. Горчицкая Е.А. Интеллектуальная элита в культурно-историческом развитии общества    [[Текст]]  / Е. А. Горчицкая ; под науч. рук. В. И. Разумова ; Омский гос. ун-т им. Ф. М. Достоевского, Каф. философии      Омск : [б. и.] , 2010    с.109; 25. Корупаев А.Е.О демифологизации интеллигенции, либеральной интеллигенции в Интернете,  дискуссиях периода выборов Президента России в 2011 -2012 гг. (по материалам СМИ и интернет-ресурсов. –См:  .Раздел III Информационное противостояние в Интернете в выборных кампаниях 2011-2012 гг. М.2012//   Российская интеллигенция и информационное противостояние в Интернете  и киберпространстве. Сборник статей и тезисов научных конференций. М. 2012.С.33-102;  Его же «Еврейский взгдяд на выборы Президента России и некоторые национальные аспекты демифологизации российской, русской, еврейской интеллигенции в Интернете//  . Интеллигенция против интеллигенции в Интернете. Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 1. Сборник статей. М. 2012. 44-52;  Его же Российская интеллигенция и информационная битва за историю в Интернете/Рунете в «деле историков» (2010 г.). Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 2. М. 2012. С.22; 26. Фадеева Л.А.  Кто мы?      Интеллигенция в борьбе за идентичность. М. 2012. С. 241); (http://zhyrnalist/blogspot/com/2001/12/blog-post_19.html; 27. Гидиринский В.И. Русская интеллигенция в истории России :   : (социокультур. аспект): [монография] / В. И. Гидиринский; Моск. гуманитар. ин-т им. Е. Р. Дашковой (МГИ им. Е. Р. Дашковой)      М. : Моск. гуманитар. ин-т им. Е. Р. Дашковой , 2005. С.154-156; 28. Тепикин В.В.    Кристаллизация интеллигенции. Иваново. 2011. С. 49; 29. Ткаченко С.В. Информационная война против России. М. 2011. С.180-181. 185;

30.    Там же С.202-205, 213; 31.    Там же С.214-215; Басилашвили О. Убить в себе крепостного, научиться выбирать – вот главный путь выхода из кризиса//Аргументы и факты. -2008. -№49. –С.3 Цит. по: Иванов В.Н., Сергеев В.К, «русский мир» и социальные реалии. – М.:2008. –С.112; 32. Никонов А.В. Можно ли в России быть русским?// Русский народ: историческая судьба в XX  веке … 1993, С.181-181; 33. Встреча с представителями общественности по вопросам патриотического воспитания молодёжи. -президент.рф/новости/16470. 12.09.2012. -http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/16470; 34. Фадеева Л.А Указ. Соч. С.205-207; Проханов А.А. Заметки консерватора// Наш современник. -1990. -№5. С.86; Померанц Г. Разрушительные тенденции в русской культуре//Новый мир. -1995. - №8. Режим доступа: http://magazines/russ/ru/novyj_mi/1995/8/pomeran.html.

2.2.2 Дискуссионные заметки о государственничестве и антифашистском, антилиберальном ренессансе

 1. Либерализм в России. –Традиция. -http://traditio-ru.org/wiki/%D0%9B%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%D0%B2_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8; 2. Фадеева Л.А.   Указ. Соч.. С. 249; Гудков Л. Негативная идентичность. Статьи 1997-2002 гг. М., 2004; 3. Встреча с представителями общественности по вопросам патриотического воспитания молодёжи. -президент.рф/новости/16470. 12.09.2012.-http://xn--d1abbgf6aiiy.xn-p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/16470; 4. Корупаев А. Е. Очерки теории интеллигенции.  Ч.1. Очерки интеллигенции России. М.1995.С.134; 5. Миронова Т.В. Кто управляет Россией? М:. Алгоритм. 2011. С. 350; 6. Послание Президента Федеральному Собранию. –Президент России. 12. 12. 2012. - http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/17118; 7.   Корупаев А.Е. Российская интеллигенция и информационная битва за историю в Интернете/Рунете в «деле историков» (2010 г.). Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 2. М. 2012. С.73 ; 10. Выступление на приёме по случаю Дня народного единства. 4 ноября 2012 г.-Президент России. -http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/16752; 9. Встреча с активом партии «Единая Россия» в Перми. Стенограмма.  30 октября 2012 г. -http://premier.gov.ru/news/item/21304/; Дмитрий Медведев направил приветственное послание участникам и гостям XI церковно-общественной выставки-форума «Православная Русь – к Дню народного единства». –Председатель Правительства Д.А.Медведев.4.11.2012. -http://premier.gov.ru/news/item/21358/; Дмитрий Медведев принял участие в открытии VI Ассамблеи Русского мира «Русский язык и российская история». - Председатель Правительства Д.А.Медведев. - 03.11.2012. -http://premier.gov.ru/news/item/21350/; 10. Урок истории Председателя Государственной Думы ФС РФ С.Е.Нарышкина   4.11.2012 г.. – Государствекнная Дума. Официальный сайт. - http://www.duma.gov.ru/analytics/tv/chairman-statements/222260/; Нарышкин призвал школьников глубже изучать историю. –Российская газета. 04.11.2012. - http://www.rg.ru/2012/11/04/naryshkin-anons.html; 11. В День народного единства, Президент Российской Федерации В.В. Путин и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возложили цветы к памятнику Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому на Красной площади в Москве.- Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского патриархата. 4. 11.2012. -http://www.patriarchia.ru/db/text/2568108.html; 12. Святейший Патриарх Кирилл: Если бы не Патриарх Гермоген, нашей страны бы не было.  - Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского патриархата. 4. 11.2012. –http://www.patriarchia.ru/db/news/2012-11-04; 13. Корупаев А.Е.Защита чести и достоинства российской интеллигенции в Интернете и гражданско-патриотическое воспитание молодежи//Россия в переломные периоды истории: научные проблемы и вопросы гражданско-патриотического воспитания молодежи. К 400-летнему юбилею освобождения Москвы народным ополчением. Сборник материалов. Всероссийской научно-практической конференции с международным участием г. Иваново, 19-20 апреля 2012 года. Иваново. 2012. С. 411-414; 14.  Его же Российская интеллигенция и информационная битва за историю в Интернете/Рунете в «деле историков» (2010 г.). Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 2. М. 2012. С.4-5,71; 15. Меметов В. С., Расторгуев В. Н. Интеллигенция // Большая российская энциклопедия. М.,2008. Т. 11.с.433; 16. Ответы на вопросы членов Совета Федерации. –Президент России. 27 .06.2012. -http://news.kremlin.ru/transcripts/15781; 17. Корупаев А.Е. Российская интеллигенция и информационная битва за историю в Интернете/Рунете в «деле историков» (2010 г.). Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 2. М. 2012. С.13-14; 18. Встреча с активом партии «Единая Россия» в Перми. Стенограмма.  30 октября 2011 г. -http://premier.gov.ru/news/item/21304/; 19. Послание Президента Федеральному Собранию. –Президент России. 12. 12. 2012. - http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/17118;20. Михалков отказался поддержать защитивших Pussy Riot деятелей культуры. –Взгляд. Деловая газета. - http://vz.ru/news/2012/6/29/586050.html; 21. Кто в мире хозяин? Михаил Делягин о месте России в новой схватке «глобальных элит». –Свободная Пресса. 13.09.2012. -http://svpressa.ru/society/article/58624/; 22.  Там же; 23. Сидорова Е.О «пределах либерализма в России» рассказал Е.М.Примаков». – Московский университет. №37 (4428) 2012 декабрь.

2.3 Моральное сознание русского народа в информационных дискуссиях интеллигенции          

1. Моральное сознание, его структура. - etika-education.ru. -http://etika-education.ru/shpory-po-etike-moralnoe-soznanie-ego-struktura.html; 2. Цит по: Швед В. Кто автор плана Даллеса? план Даллеса фальшивка? существует ди план Даллеса?. – TokaDoka – мир работы и бизнеса. - http://tokadoka.kz/novosti/knov/plan_dallesa.html; Корупаев А.Е.Дискуссия в Интернете о плане Даллеса: история и современность//  Российская интеллигенция и информационное противостояние в Интернете  и киберпространстве. Сборник статей и тезисов научных конференций. М. 2012. С.32;  Его же Противостояние в киберпространстве и компания Google (по материалам СМИ и доступным Интернет-ресурсам). - М., 2011. С. 24; 3.  Его же Российская, русская художественная интеллигенция между планом Даллеса по уничтожению СССР (России) и программой Путина по  укреплению государства российского//   Российская интеллигенция и информационное противостояние в Интернете  и киберпространстве. Сборник статей и тезисов научных конференций. М. 2012. С.48, 53; 4.  Его же Борьба на информационном поле внутри государства российского и дискуссии интеллигенции России// Российская интеллигенция и информационное противостояние в Интернете  и киберпространстве. Сборник статей и тезисов научных конференций. М. 2012.С. 70-71; 5. Его же О демифологизации интеллигенции, либеральной интеллигенции в Интернете,  дискуссиях периода выборов Президента России в 2011 -2012 гг. (по материалам СМИ и интернет-ресурсов)//   Российская интеллигенция и информационное противостояние в Интернете  и киберпространстве. Сборник статей и тезисов научных конференций. М. 2012.С.97; 6. Сикевич З.В.  Русские: "образ" народа   : (Социол. очерк) / З. В. Сикевич; С.-Петерб. гос. ун-т  СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та , 1996. С. 47; 7.Лисичкин В.А.,  ШелепинЛ.А. «Война после войны: Информационная оккупация продолжается». М. 2005. С.51; 8. Епифанова Г.В. Духовный склад русского народа как фактор цивилизационных процессов в  обществе : [монография]: Саратовский гос. технический ун-т , 2010. С.11; 9. Миронова Т.Л. Русская душа и неруская власть. М.2012. С. 42, 47-48;10. Кара-Мурза С.Г. Потерянный разум. Интеллигенция на пепелище России. М. 2012. С. 244, 246; 11. Цит по: Я русский! Хрестоматия русского национального характера/Авт.-сост. В.В.Аристархов М.: Вече, 2010.С.90.

2.3.2 Дискуссионные заметки об интеллигентности и жлобстве           

1. Никонов А. О «деле историков» А. С. Барсенкова и А. И. Вдовина. Бои за историю. –АПН. 14. 09.2010. -http://www.apn.ru/publications/article23159.htm; Корупаев А.Е. Российская интеллигенция и информационная битва за историю в Интернете/Рунете в «деле историков» (2010 г.). Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 2. М. 2012. С.21; 2. Признак «Свободной журналистики»: Лев Вершинин о фильме «Анатомия протеста». -ИА REX. -http://www.iarex.ru/articles/24409.html; Фильм НТВ "Анатомия протеста вызвал бурное негодование у либерально настроенных блогеров Рунета. -http://shorec.livejournal.com/5198774.html; 3. Корупаев А.Е. Российская художественная интеллигенция за и против Pussy Riot   - дискуссия продолжается//   Интеллигенция против интеллигенции в Интернете. Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 1. Сборник статей. М. 2012. С. 61, 69; 4.  Его же Очерки теории интеллигенции Ч.1. Очерки интеллигенции России в 2 ч. М.1995. С.19;

5. Интеллигентность. –Словари. - //slovari.yandex.ru/%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C/%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5/; 6. Хрестоматия - педагогический словарь библиотекаря, российская национальная библиотека, 2005-2007 г.-Национальная педагогическая энциклопедия. - http://didacts.ru/dictionary/1013/word/inteligentnost;

7. Жлоб . –Викиссловарь. - http://ru.wiktionary.org/wiki/%E6%EB%EE%E1; 8. Жлоб. - Новый большой русско-английского словаря» ABBYY Lingvo. - //slovari.yandex.ru/%D0%B6%D0%BB%D0%BE%D0%B1/%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B4/#lingvo/; 9. Жлоб. –Лукоморье. -http://lurkmore.to/%D0%96%D0%BB%D0%BE%D0%B1; 10. Туруева С.А. Десять заповедей воспитания. - http://turueva2009.narod.ru/p10aa1.html; 11. Жлобство. - Словарь синонимов ASIS. - http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_synonims/43596/%D0%B6%D0%BB%D0%BE%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE; 12. Москва - город провокаторов.Токарь-депутат Валерий Трапезников о "самых честных выборах в мире". Лента.ру. 10.03.2012. -http://lenta.ru/articles/2012/03/19/trapeznikow/; 13. Кудряц Е. Дегламуризация Ксении Собчак. – Livejournal. 01.09.2012. -  http://yevgen-kudryats.livejournal.com/15778.html; 14. Вопрос Ксении возмутил общество. – Мой сайт. 21.07.2012. –   //oomer.ucoz.ru/news/vopros_ksenii_sobchak_vozmutil_obshhestvo/2012-07-21-19;

15. Беатрис. Алла Пугачева в программе «Собчак живьём».. - Я.ру. -http://elizabet-rimowa.ya.ru/replies.xml?item_no=131;

16. Гоша Куценко оскорбил Ксению Собчак. –Собеседник.ru.19.04.2012.- http://sobesednik.ru/scandals/20120419-gosha-kutsenko-oskorbil-kseniyu-sobchak; 17. Куценко "отделал" Собчак: мы теряем страну из-за таких гламурных шмакодявок!-  Limon.ee. 10.04.2012. -http://www.limon.ee/803192/kucenko-otdelal-sobchak-my-terjaem-stranu-iz-za-takih-glamurnyh-shmakodjavok/; 18. Собчак троллит беременную Ваенгу. – Информационное агенство Сергиева Посада. --http://iaposad.info/kseniya-sobchak-trollit-beremennuyu-vaengu/;  Корупаев А.Е. Российская художественная интеллигенция за и против Pussu riot – дискуссия продолжается// Интеллигенция против интеллигенции в Интернете. Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 1. Сборник статей. М. 2012. С.67; 19. Письмо Валерии Собчак –текст. –Mostfind. -http://mostfind.com/2012/08/pismp-valerii-sobchak.html;http://www.interesno1.net/%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D1%81%D0%BE%D0%B1%D1%87%D0%B0%D0%BA-%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%BE%D0%B1%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C%D0%BC%D0%B0%D0%BC%D0%B8/; 20. She’s Madonna! Скандальное турне MDNA накрыло Россию. –Трибуна Общественной палаты. 10.08.2012. - http://top.oprf.ru/main/8594.htm;l;21.Собчак назвала Россию «Рашкой», а ее граждан – «поросятами». «Теледива перешла грань», – комментируют блогеры. –Новый регион 2.  03.12.12 . - NR2.ru: http://www.nr2.ru/moskow/414759.html; http://misha-samarsky.livejournal.com/224206.html; 22. Послание Президента Федеральному Собранию. –Президент России. 12. 12. 2012. - http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/17118; 23. Данилов А.А., Меметов В.С. Интеллигенция провинции в истории и культуре России. Иваново. 1997. С.90; 24. Там же С.91,97; 25. Ответственность интеллигенции в контексте времени. Материалы ХХIII Международной научно-теоретической конференции Иваново 27-29 сентября 2012 г.  Иваново. 2012; Ср: Противоречия проявляются и в науке. Историк центрального региона при изучении вопросов соблюдения научной этики в диссертационных исследованиях  выразил надежду, что в научных исследованиях по историографии интеллигенции  современную региональную  интеллигенцию будет отличать соблюдение научной этики в анализе работ представителей других регионов, в том числе и центра, московских историков, принципиальность и критический подход к анализу трудов своих коллег по региону, для чего, конечно, необходима научная смелость.  – Корупаев А.Е. . Наука и нравственность в Интернете/Рунете: Рособрнадзор, ВАК о необходимости соблюдения научной этики в диссертационных исследованиях по историографии интеллигенции. М., 2010. С.24.

ДИСКУССИИ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ РОССИИ  И ФЕНОМЕН «БЫДЛО», «РУССКОЕ БЫДЛО» В ИНТЕРНЕТЕ

3.1 О восприятии интеллектуалами  Запада и интеллигенцией России информационной войны, противоборства в Интернете

 Интеллигенция, которая ведет дискуссии в Интернете в ХХI веке сама обладает самосознанием, имеющем определенную специфику. Д.С.Попов,  анализируя трансформацию российской интеллигенции рубежа ХХ – ХХI веков, в 2009 г. констатировал, что с российским интеллектуальным слоем, который традиционно именовался интеллигенцией, происходят важные, не до конца осмысленные в научной литературе и общественном сознании изменения. Интеллигенция все в большей  степени превращается в чисто условную группу. Поскольку по формальным признакам в структуре общества эту группу зачастую выявить невозможно, то на первый план выходит самосознание интеллигенции, а именно ее самовосприятие, саморефлексия и самоидентификация. В конечном счете, они и становятся группообразующими признаками. Самосознание многих представителей современной российской интеллигенции разорвано: в нем отсутствует целостность, отчасти произошла потеря самоидентификации. Даже при условии успешной  социализации в постсоветском обществе, для значительной части интеллигенции важными представляются ценности и убеждения, оставшиеся «в наследство» от предыдущих исторических периодов¹.  

С одной стороны интеллигенция обращается к своей истории, к А.П.Чехову, а с другой – пытается определить свое будущее в информационном обществе. В.И.Воейков анализируя негативное информационное влияние части интеллигенции России, работавшей в СМИ в 1990-х гг. задавал вопрос о том и что тогда останется? В конце  уже позапрошлого века А.П.Чехов отвечал на этот вопрос так: «Кто искренне думает, что высшие и отдаленные цели человеку нужны так же мало, как корове, что в этих целях «вся наша беда», тому остается кушать, пить, спать или, когда это надоест, разбежаться и хватить лбом об угол сундука». Но пока еще не все потеряно. Есть честная интеллигенция, которая «готова бороться против отупения нации»².     Четко различается российская интеллигенция содействующая  отупению нации и интеллигенция готовая бороться против отупения нации. Антону Павловичу Чехову (1860-1904) не повезло, - писал в 2010 г.  Б.Сушков. Свой 150-летний юбилей ему приходится отмечать, когда его Отечество вновь находится в «разобранном» состоянии… Русская культура с ее высокими идеалами всемирности в всечеловечности… сильно просела, а общество вернулось к «простым вещам»  и примитивному общественному сознанию… Голос разума, науки, светской духовности гуманизма глохнет в атмосфере всевозможного мракобесия, все усиливающегося невежества, нетерпимости и гламурной пошлости. Человеческие качества, их «стандарты» в сфере образования, культуры, искусства, морали, гражданственности сильно занижаются, и мы стремительно отстаем от цивилизованного мира, хотя понижение культурных стандартов наблюдается и там³.      

М.Г.Бреслер, анализируя процессы происходящие в современном информационном обществе, рассматривал интеллигенцию и когнитариат в информационном обществе: социально-философский анализ. Информационное общество – новая стадия цивилизационного развития. В его социальной структуре начинают выявляться социальные группы, которые рассматриваются как  представители различных слоев, классов: высшего – владельцы-собственники информационного продукта и информационно-коммуникативных сетей; низшего – потребители информационного продукта, которые не обязательно испытывают материальное, вещное угнетение; средний слой – создатели информационного продукта, которых вслед за Ф. Берарди, будем называть когнитариат. Когнитариат можно представить в качестве прямого потомка социальной группы предыдущей стадии развития – интеллигенции, приемник и наследник традиций интеллигенции. Имея в личной собственности «средства производства» информационного продукта и, частично, каналы распространения, возможности когнитариата гораздо шире, нежели интеллигенции. Представители социальной группы когнитариата не живут «отдельно от общества», они обязаны соблюдать нормы права, морали⁴.  

Один из актуальных вопросов информационного противоборства – кто дискутирует? В сегодняшней России есть  группы населения,  принявшие западный образ жизни   и большинство русского народа, сохранившего свои архетипы, ментальность, национальное, историческое, моральное сознание, Душу Русскую…. Русская душа – не восточная и не западная,  опирается на высшие  ценности, которые являются ядром цивилизации, разрушение которого ведет к разрушению цивилизации.   Русских отличает  -  приоритет духовно-нравственных мотивов жизненного поведения и труда по сравнению с мотивами материальными, экономическими, политическими;  сознательного предпочтения личным, индивидуальным интересам народных, государственных, общих;   особая устремленность к высокой духовности, поискам смысла жизни и ценности земного бытия каждого человека.  Русская народная, выстраданная самой интеллигенцией концепция, понятия «интеллигенция» и отражает исторический  русский менталитет, Душу Русскую.  Конечно, содержание понятия  со временем изменяется.  Возможно, выделить инновационную переменную составляющая исторического, глобального развития. Она различна для общества в мире и в России в ХIХ, ХХ, ХХI веках (люди свободных профессий, интеллектуалы, средний слой, креативный класс, когнитариат), в обществе модерна и в информационном обществе. А также консервативную постоянную, традиционную составляющую   Русской Души, составляющую цивилизационной индивидуальности, идентичности, которая (цивилизационная составляющая) в свою очередь имеет относительную самостоятельность развития. Русская интеллигенция понятие цивилизационное.  

По поводу информационного противоборства, войны в Интернете существует множество мнений интеллигенции. Прежде чем анализировать российские, наши отечественные дискуссии, интересно  познакомиться с исследованиями  о дискуссиях о русских в западных интернет-ресурсах. Иудин А.А., Рюмин А.М., Шпилев Д.А. в монографии  «Информационная война в Интернет: западные обыватели  о России» в 2011 г. рассматривают  вопросы  отношения активного западного обывателя, в том числе и интеллектуалов, посещающего форумы Интернет, к России и русским. Социологический анализ  построен на основе анализа англоязычных и немецкоязычных сайтов в той их  части, где они касаются оценок России, ее истории, культуры, политики. Высокие  темпы развития информационных технологий наложили отпечаток на все стороны жизни общества, в том числе и на такую специфическую форму общественных отношений, как война. Информационная война сегодня –одно из ключевых направлений государственной политики, средство влияния на политическое сознание граждан не только своей страны, но и других государств, - утверждают авторы.  Возникает вопрос: можно ли считать совокупность высказываний на форуме общественным мнением? В социологической литературе можно встретить десятки определений этого социального феномена, но  все  они сходятся в одном: общественное мнение социальной общности – это специфический способ проявления основных ценностей и стереотипов, доминирующих в массовом сознании этой общности. Опосредствовано и обобщенно эти ценности, мифы и стереотипы отражаются в отношении большинства членов данного  сообщества к некоторым фактам социальной реальности⁵.   

…В процессе манипулирования общественным сознанием в интернет-форумы могут осуществляться вбрасывания, однако для того, чтобы это было заметно посетителями форумов, чтобы как-то повлиять на их позицию, чтобы это было статистически выраженным, таких вбрасываний должно быть многие десятки тысяч. Массивы исследованных Интернет-форумов столь велики, что в рамках данного анализа возможные вбросы  статистически незаметны. Анализ форумов – это действительно анализ содержания общественного мнения.   Интересно, что западные обыватели «классифицируют русских людей, вступающих с ними в полемику на форуме, в качестве расистов». Русские не могут нормально доказывать свою правоту – они обязательно будут оскорблять западного человека. И действительно полемика подчас становится очень острой… Но взаимными оскорблениями «не гнушается ни одна из сторон, оскорбления русских людей, высказываемые западными обывателями ничуть не менее агрессивны и несравненно многочисленнее». Одна из изучаемых тем - тема ненависти к России. Предположение о том, что информационная война в последние годы обретает новые размеры, значительно большей  интенсивности и глубины, подтверждается тем, что на форуме нередко звучат мысли о том, что раньше они не знали насколько плоха Россия, насколько она жестока и деструктивна.  Агрессию некоторых западных обывателей по  отношению к России другие посетители форумов рассматривают как продукт успешной работы западной машины по промыванию мозгов. Их ненависть – не трезвое и взвешенное отношение к российской действительности, а просто плод информационной войны⁶.  Американская общественность, подчеркивают авторы,  психологически готова к любым действиям своей администрации, направленным против империи зла – России. Население западных стран, в том числе и интеллектуалы  готово к любой информации в связи с тем, что их характерной чертой является полное отсутствие исторических знаний, что компенсируется уверенностью рассуждений и оценок.  Необходимо также обратить внимание на две значимые темы, с которыми Россия прочно ассоциируется как у англоязычного, так и у немецкоязычного Интернет-сообщества: это антисемитизм и неонацизм. Как свидетельствует исторический опыт, подобные темы в свое время были (а порой и остаются) актуальными в странах, как старого, так и нового света. Можно только сожалеть, что подобные ярлыки прочно приклеились к образу современной России, и часто очень успешно используются представителями западной политической элиты и СМИ для ведения информационной войны против России. Однако еще большее сожаление вызывает то, что в нашей стране очень мало делается для того, чтобы стереть подобный негативный образ из сознания западного обывателя⁷.   

В России в публицистических материалах используется понятие «быдло» при анализе информационной войны против русского народа. К.А.Крылов рассуждал о том, что такое российский либерализм гайдаро-чубайсовского разлива. Это идеология максимального ослабления общества и государства. Основан он на глубочайшем отвращении к тому, и другому: «Российский либерал в принципе убежден, что государство (разумеется только российское!) – неисправимая мерзость, а поэтому пусть его будет как можно меньше. Еще более того он ненавидит и презирает народ (читай русский народ). Который «быдло» и «овощ»»⁸.    Путин пришел к власти в 2000-х гг. благодаря достаточно внятным знакам, подаваемым русскому народу, что он затянет, как можно более затянет, исполнение программы уничтожения России и русских людей. Народ (понимающий на том же бессознательном уровне, каковы альтернативы) проголосовал именно за это. Речь шла о том, Путин берется саботировать программу уничтожения русских, равно как и все программы, направленные на быстрое уничтожение России: «Человек, на самом деле, делает ровно то, на что и подписывался, делает это удивительно последовательно и даже, я бы сказал, изобретательно»⁹.   В настоящее время русский народ живет в обстановке всеобщего презрения и ненависти к себе. Все народы мира, во всем остальном враждующие между собой, едины в одном – в своем отношении к русским. Не всегда этим занимались столь явно и недвусмысленно, как сейчас: Россия иногда была зачем-то нужна или просто «могла ответить». Разумеется, у компании есть заводила (сильный Запад), есть ближайшие прихлебатели и подпевалы (те же «новые независимые государства»), а кто-то не участвует или почти не участвует в развернувшейся травле: «Но при этом максимальные моральные травмы русским наносит их же собственная элита – или те, кого они считают своей элитой. Воинствующая русофобия как национальная идеология РФ поддерживается прежде всего за счет внутренних ресурсов»¹⁰.  

Публицист Т.Миронова в 2000 г. издала книгу «Как из нас делают быдло (о технологии информационного  террора)». Воля и мужество – главное, что утратило большинство русских сегодня, стремясь ускользнуть от ответственности за то, что творят нечестивцы в России: «Прекратившие сопротивление русские превращаются в то самое быдло, что само ищет, как сподручнее расстаться с жизнью. Истоки самоубийственного безволия и покорства – в информационном терроре, целенаправленно бьющем в жизненно важные точки народного организма»¹¹.  Именно слово средствами технического прогресса превращено в опасную агрессивную силу, направленную на человеческое сознание, принудительно действующую как на отдельные личности, так и нацию в целом. Разве не парадокс, что секретным оружием (специальные методики по воздействию на сознание) бывший офицер КГБ запудривает мозги не врагам России, а за высокие гонорары оболванивает граждан России. Все равно, что офицер-ракетчик на боевом дежурстве даст команду «Пуск» комплексу, нацеленному на Ярославль с Костромой или Тюмень с Томском. Воздействие подобных технологий на нацию страшнее бомбардировок. После нашей победы в Великой Отечественной войне стало очевидным, что на Россию больше  ратью никто не пойдет, убедились, - чем сильнее на нас вражий внешний натиск, тем упорнее, ожесточеннее, победительное русское сопротивление. Хотя очевидным оставалось и другое: никто не собирается оставлять богатейшую часть планеты русскому народу. Чтобы окончательно завоевать Россию, не дать ей больше никогда не выйти из-под чужеземного ига, надо непременно «оставить Россию без русских»¹².   Не только измором и грабежом рассчитывают «чужеземцы, которые захватили сегодня в России власть», очистить Россию от русских: «Для этого у них есть арсенал сильнее и действеннее: информационная война – всеоружие газет, телевидения, радио, компьютерных сетей, эстрады, театра, кино и литературы – самый современный и скорый путь уничтожения русской нации»¹³.  «Страх понуждает наших врагов применять к нам все более жестокие средства информационного воздействия. Надежда должна удерживать порабощенных, но не сдавшихся русских от отчаяния. Не масса бездумных, предавших, струсивших русских будет решать судьбу России, а те русские, кто прошел через горнило информационной войны, как через жестокую школу укрепления национального самосознания, выучившихся на ее фронтах распознавать противника, сражаться с ним и побеждать»¹⁴.   Автор видит раскол русского народа, интеллигенции, общины на предателей, сдавшихся  и сражающихся за национальное самосознание. 

Воейков М.И во ввведении к исследованию «Споры о социализме: о чем пишет русская интеллигенция»  отметил:  «…Когда смотришь наше телевидение или листаешь некоторые ранее популярные журналы, то часто «к горлу подвинчивает чувство физического отвращения» к интеллигентным лицам, красивым голосам и изысканным литературным выражениям, Почему эти интеллигенты думают, что если они хорошо сумели продать свой талант и свою душу, то и весь остальной народ живет почти так же хорошо? Или они, наоборот, все прекрасно понимают и просто стремятся обмануть, оболванить народ «мыльными операми», порнографией, водкой, пепси, лотереями, конкурсами красавиц-телок, пошлятиной в рекламе и телевидении? То есть стремятся как можно быстрее и основательнее российский народ «разидеологизировать». Надо думать, последнее более вероятно; этой интеллигенции во многом удалась «разидеологизация» народа, превращение его в быдло»¹⁵.    

 Представители российской, русской  интеллигенции, как современники и свидетели событий утверждают, что и российская постсоветская элита и интеллигенция, точнее часть элиты и интеллигенции сознательно проводили информационное воздействие на собственный народ, российский народ, русский народ с целью превращения его в быдло, в собственных интересах и интересах западных элит, «мирового правительства», используя при этом информационную машину,  доставшуюся от СССР против своего народа, прежде всего русского народа.  Фактически это была война, информационная война  против населения  России.  Информационная война  осуществлялась во всеоружии газет, телевидения, радио, компьютерных сетей, эстрады, театра, кино и литературы, находила сознательную поддержку части российской интеллигенции. Так считают представители   интеллигенции России.

Для нашего исследования важны выводы российских профессионалов о том, что информационная война в Интернете – реальность современности, что западный обыватель, в том числе и интеллектуалы    подвержены информационному влиянию своей элиты, посредством информационной машины  в необходимом ей ключе, в том числе ненависти к России и русским.  Характерной чертой  информации  предоставляемой элитами США, Запада о России является полное отсутствие исторических знаний. Россия прочно ассоциируется как у англоязычного, так и у немецкоязычного Интернет-сообщества с     антисемитизмом и неонацизмом.  Тема «быдло» встречается в отечественной литературе в печатном формате в публицистике о событиях 1990-х гг. по вопросам о критике  российского либерализма; результатов информационной войны против русской  нации, русского народа; а также во введении к научной работе, где излагается точка зрения автора   на роль СМИ в превращение русского народа в «быдло».  

 

3.1.2 Дискуссионные заметки на тему «быдло» в Интернете.

В Интернете можно встретить множество вариаций на тему «быдло», «русское быдло». ddess БыдлоФоб  в 2011 г. спрашивает почему Путин популярен у Русского быдла? Итак, главная тайна - отношение русского быдла к Путину не зависит от результатов его деятельности на президентском посту. И только тот правитель воспринимается в России среди быдла, как настоящий царь, кто твердо соблюдает монархический ритуал. С т. зрения русского быдло народа - только такой властелин занимает трон действительно по праву, а потому должен быть любим и прощаем, что бы он в своей практической политике ни сотворил.А для ответственности всегда есть плохие бояре: «И русское быдло поверило Путину. Русское быдло сново поняло, что наконец то царь ихний, царь настоящий !»  Легитимность царя в быдло стране привязана к трону, а не к личности¹.   Комментарии

Сергей Бедарев # ответил на комментарий ddess БыдлоФоб 5 августа 2011, 08:44

А президентом может быть любой// Кто сердцем за Россию и душой// Кто за неё не постоит ценой// Пусть будет лучший и никто иной// Пусть будет президентом только тот//Кто сможет всё ж поднять, Россию из забвенья// Поднять заводы, фабрики и в рудниках забой// А главное, деревню из пьяного похмелья//  Пусть президентом будет тот// Кто не боится мирового мненья//  Что б лидером он был, а ни какой иной//  И что б с Европой хорошие сношенья...// Пусть будет президентом только тот// Кто не побрезгует и всё ж протянет руку// И бедной матери, тому же алкашу/ И инженеру что б поднять науку// Пусть будет президентом только тот// Кто любит всю страну, как мать свою родную//И не за что не выберет иную// Пусть будет президентом только тот... 

Негриенко Вячеслав # написал комментарий 5 августа 2011, 20:58 Статья фуфло на половину. Быдло это те кто считает что у простого народа путин пользуется авторитетом. Реальный рейтинг этого персонажа не более 20% 

В наших работах  акцентируем внимание на  пример   как Председатель Правительства Российской Федерации, кандидат в президенты России в 2012 г. отставал национальные интересы страны на внутреннем информационном поле в ходе выборной кампании, разъяснял свои действия интеллигенции, цивилизованно отвечал на антипутинскую истерию².   18 января  2012 г. Владимир Путин встретился с руководителями и главными редакторами российских телерадиокомпаний и печатных СМИ. В ходе встречи В.В.Путин дискутировал по двум вопросам с А.А.Венедиктовым (главным редактором радиостанции «Эхо Москвы»). Первый вопрос о порядке дискуссий на радиостанции и отношении к избирателям, большей части граждан страны: «…у вас один из граждан сказал и написал на вашем сайте: «За Путина голосует быдло, а статью его я и не читал». Это что за форма дискуссии и что за отношение к большей части граждан нашей страны? Это что такое? О чём дискутировать с человеком, который считает, что большинство – а большинство за меня до сих пор во всяком случае голосовало – это быдло, а статью он и читать не хочет? Как дискутировать?»³.    «Быдло» - большинство граждан нашей страны, а большинство – это русские, поэтому в большинстве случаев и в жизни и в Интернете речь идет именно о «русском быдле». Так что действующий Президент России – президент большинства народа, которое окончательно перерождающаяся постсоветская «офшорная» элита, в т. ч. интеллигенция ее обслуживающая, называет «быдлом», «русским быдлом». Поскольку люди называются быдлом - которые завидуют, ненавидят меня... И эта черта, кстати, свойственна именно русским…⁴. Пытались определить, за что же проголосовало большинство российского, русского народа - за государственность, за полеты в космос – за укрепление государства российского, против свободы от государства и высокого уровня жизни некоторых категорий граждан за счет коррупции и «быдла», «русского быдла»; против  произвола самоназначенных «элит», откровенно пренебрегавших интересами простых людей, против подковерной борьбы кланов и множества полуфеодальных кормлений; проголосовало за современное государство,  новое качество жизни,  за справедливое и свободное общество для большинства россиян,  для людей всех национальностей и вероисповеданий⁵.  Показываем, что имеется очень много желающих, в том числе среди русских и инородцев «беззастенчиво грабить страну и бесконечно обогащаться»⁶.    Для того,  чтобы «беззастенчиво грабить» необходима свобода от государства. Именно это позволит иметь высокий уровень жизни за счет «быдла», «русского быдла»⁷.  

В 2012 г. спектакль «Лолита» по всемирно известному роману Набокова в Санкт-Петербурге не состоялся. После письма неких «казаков» в музей «Эрарта», где должно было состояться представление, и в некоторые СМИ Санкт-Петербурга, актер Леонид Мозговой отказался выходить на сцену, заявив, что не хочет спорить с «быдлом», оскорбляющим и его, и великого режиссера Александра Сокурова, и великий роман Набокова. Таким образом, «быдло» может праздновать победу – «Лолиты» в «Эрарте» не будет⁸. Казачество занимает важное место в истории России и начинает занимать подобающее ему место  на современном информационном поле. В интернет-материалах рубежа 2010-х гг. также используется  понятие «русское быдло» для противопоставления русских и евреев, большинства российского, русского  народа и агрессивно-либерального меньшинства  в информационном противоборстве. И даже жителей двух российских столиц. При  сообщении о разнице между жителями славного города Санкт-Петербурга и города Москвы – колоссальная: «Вечное столкновение московского быдла и питерской интеллигенции»⁹.  

Попытаемся проанализировать интернет-ресурсы. Предлагаем читателю самостоятельно сравнить научные и публицистические тексты интеллигенции и практику выражения своих мыслей пользователями в Интернете…

 

 

3.2 Русский народ, интеллигенция - «русское быдло»   в информационном противоборстве в Интернете

 В Интернете/Рунете российская интеллигенция участвует  в многочисленных дискуссиях. Изучая, анализируя этот процесс необходимо привлекать точки зрения самых разных общественных и политических сил. Не отторгать, а изучать, анализировать конкурирующие предложения, естественно, кроме явно экстремистских¹.  Одна из тем дискуссий,  которая  на рубеже 2010-х  гг. привлекает российскую, русскую интеллигенцию – дискуссии о быдле, русском быдле.

Интересно, что  на радио Свобода  констатировалось в 2011 г.: «Если на опросах в разных концах России фраза "власть считает нас за быдло" внезапно появляется в разных социальных группах, от бизнесменов до простых рабочих, значит, в стране что-то случилось. Люди предъявляют претензии к политической системе в целом»².   Нас заинтересовала эта проблема  - внезапности одновременного появления в различных социальных группах понятия было, русского быдла?   Попытаемся показать,    что  эта внезапность очень хорошо  и профессионально организована опытными быдлофобами и русофобами.  Помимо того, что имеются  объективные основания в поведении, а так же неравенстве больших групп людей. Срез интернет-ресурсов в указанный период сформировался до того как власть наконец-то определилась в том как видит место русского народа в  государственности России, его культуре. Тем интереснее показать как российская, русская интеллигенция самостоятельно   давала отпор русофобам, которые вольготно  чувствовали себя не только в Интернете/Рунете, но и в реальной жизни страны. Необходимо изучить и явно националистические точки зрения.

 Пользователи Рунета, интеллигенция  используют словари для того чтобы определить понятие «быдло»; словарь  Ожегова и другие справочные изданиях³.   Викисловать определяет значение быдло следующим образом: устар.,  собир. рабочий рогатый скот; -собир. перен., презр. безликая толпа, люди, покорно подчиняющиеся чьей-либо воле, позволяющие эксплуатировать себя.  Хозяин фабрики им уже в лицо смеётся, платит сущие копейки за адский труд, а это быдло всё равно молчит и покорно каждый день на работу ходит; -перен., презр. тупой, грубый, неотёсанный, бескультурный человек.  Вчера толпа пьяного быдла с футбольного матча по проспекту прошла: мат сплошной, хоть уши затыкай, и пустых бутылок и окурков за собой столько оставила, что дворники до утра убирали.  Быдло своих детей криками, руганью и шлепками воспитывает — вот откуда берётся быдло; -крим. жарг. физически крепкий человек.  Это быдло подковы гнёт как скрепки канцелярские! В нём росту три аршина да весу девять пудов!; -крим. жарг. хорошо работающий в исправительно-трудовом учреждении.    Пускай быдло пашет, а я лучше тут, на нарах перекантуюсь; -Синонимы: скот; чернь, толпа, массы; скотина; -Антонимы: -;  небыдло, индивидуальность⁴.    Не остается без внимания интеллигенции перевод термина «Быдло» на иностранныне языки⁵.   . В июне 2012 г.  в Рунете бала размещена информация о том, что Оксфордский словарь (Oxford English Dictionary - Оксфордский словарь английского языка) включили слово «bogan» - австралийский аналог русского «быдла».Об этом сообщает The Daily Telegraph, передает Цензор.НЕТ со ссылкой на «Лента.ру». Отмечается, что происхождение слова «bogan» достоверно неизвестно. По некоторым данным, оно возникло в Мельбурне в 1980-х годах, где так называли фанатов тяжелой музыки. Их отличительной чертой был, среди прочего, стиль одежды, который включал в себя черные джинсы и фланелевые рубашки в клетку.В настоящее время этот термин употребляется как аналог британского «chavs» (это слово наиболее близко отечественному «гопота") и американского «white trash» (это слово, в свою очередь, больше похоже на российское «быдло"). В определении, приведенном в словаре, говорится, что «bogan - уничижительный термин для обозначения неотесанного человека, обычно низкого социального статуса»⁶.

БыдлоФоб изложил следующий план рассмотрения вопроса «Русский народ – это быдло». Пояснения автора, что название темы – это не оскорбления, а строгое смысловое определение. Что понимается под термином “быдло” (смотрим толковые словари). Характеристика русского и российского народа. Категории русского народа (дураки, негодяи, адекватные, быдло). Почему целые народы могут быть быдлом ? Сакрализация власти быдлом. Стихи про быдло. Русские ищут причину своих проблем в кознях инородцев. Русские холопские пословицы, как отражение менталитета. Роль Православия в быдлизации России.  БыдлоФоб изалагает основные значения термина быдло и конкретизирует в каком значении этого понятия он будет излагать материал.У термина “быдло” есть три основных значения: 1. устар. собир. - рогатый скот;  2. собир. перен. презр. - безликая толпа, люди, покорно подчиняющиеся чьей-либо воле, позволяющие эксплуатировать себя; 3. перен. презр. - тупой, грубый, неотёсанный, бескультурный человек, движимый прежде всего инстинктами, пренебрегающий разумом и моралью. В теме утверждается и аргументируется, что русский народ – это быдло, во 2 значении этого понятия⁷.   

Один из пользователей в ходе дискуссии заметил, что во всех темах практически употребляется это определение быдло. 18/12/11, Игорь575 - Да тут во всех темах практически употребляется это определение. Начнем: русское, уличное, школьное, пешеходное, дорожное, офисное, заграничное, попсовое, гламурное, рабочее, верующее, атеистическое. И это все под знаком БЫДЛО⁸.   Необходимо различать обоснования почему анрод, например русский народ является быдлом и оценки негатива в бытовом поведении  людей различных стран.

 Много видео материалов на тему пьяное быдло, русское быдло. Видео о том, как ученики кидают урну в учительницу – русское быдло в школе загружено 27 января 2012 г.⁹. Мужчины издеваются на выпившей русской девушкой – пьяное быдло.) Форум «Русские дороги» 18 марта.2012 г. Иркутск. Примерно три часа ночи около ночного клуба Мегаполис. Авто автора подверглось вандализму со стороны пьяного быдла¹⁰. . На сайте  YouTube -   "Свобода Слова» большое количество видеоматериалов про «Быдло-интеллигенцию»¹¹.  Возмущение пользователей вызывает поведение некоторых граждан  Российской Федерации за границей, особенно на отдыхе. Заголовки видео материалов: "Русское быдло на пляже»¹²; «Быдло на отдыхе»¹³; Пытаются найти различия между «русскими культурными» и «русским быдло»¹⁴.

В материале  «Русское быдло на отдыхе за границей» задаются вопросом: «Почему русских туристов не любят на курортах?»¹⁵. Дискуссия   интеллигенции «Русское быдло за границей» на форуме «Вопросы и ответы» mail.ru. Rey Mysterio    - Соотечественника нашего можно отличит даже исключая метод языкового узнавания (зачастую брань, типа, «Люся – иди погляди на эту хeрь!» или «Вова – пойдём ещё пивка звезданём!»). Одежда, манеры отдыхать – стыдно было.    …Но справедливости ради добавлю, что довелось встретиться со многими действительно достойными соотечественниками во всероссийском курорте Анталии.  Владимир Ларин   Вы, наверное, немецкого и английского языка не знаете. А то бы ужаснулись тому, о чем данные национальности говорят между собой.  …Наши соотечественники в общей массе смотрятся и ведут себя гораздо лучше немцев, англичан, французов....и т.п. Не буду уж говорить о словаках, польских гражданах, чехах, финнов... прибалтах. Татьяна -   А все потому, что сейчас у большинства интеллигентных людей не хватает денег, чтобы разъезжать по заграницам, туда, в основном, едет как раз то самое быдло, которое хапнуло денег, а культуры нет. Те самые малиновые пиджаки, только перекрашенные в другие цвета, по моде. И дело тут не в национальности, такого быдла в любой национальности навалом. это понимать надо...¹⁶ .

  Страховые организации организуют дискуссии подобного рода в воспитательных целях. Пользователь в 2010 г. на Московском страховом портале задается вопросом Почему русские туристы ведут себя как последнее быдло на отдыхе ? ( Chmudik -совершенно не согласна. сколько лет живу в Индии, в туристическом месте, русские как правило ведут себя очень прилично. бывают редкие случаи, встречается и быдло, но они на самом деле очень редкие. Alex Libertin- Иван [do not want to be disturbed] Свибович 30 апр 2010 в 17:18 "Я не русский турист. Но я заявляю что русские туристы это быдло. Самое наглое, тупое, вонючее, некультурное и пьяное быдло.Даже американцы -это вершина культурности и воспитаности по отношению к русским" ххх Это скорее доказывает, что вы типичный представитель этого самого быдла, равняя всех под одну гребенку, вы не только ставите в один ряд всех русскоговорящих, но еще публично оскорбляете целую нацию на русскоязычном ресурсе. Тем более это удивительно слышать из уст еврея, предки которого уничтожались миллионами во вторую мировую, из-за такого-же полудурка ненавидящего одну из национальностей. Дарья Пятых - не только русские ведут себя по свински. подруга мамы была в Египте. с ней в отеле немцы отдыхали она говорит те вообще как из зоопарка сбежали Андрей Шлапаков - Русское быдло ведет себя на отдыхе как быдло! Как же ему еще себя вести? Ну а порядочные люди ведут себя нормально. А быдло есть среди представителей любой нации! Поэтому русские здесь не причем:)¹⁷ .

В Рунете на форум на Keminfo.ru  интеллигенция задаётся вопросом «Мы быдло?

Форум на Keminfo.ru  «Мы «быдло?» Dead_Vasya 6 декабря 2010 г. 11:09:58 - Те кто тыкает "быдло" есть ничто иное как подвид этого "быдла", не считающим себя таковым. Вы думаете вы чемто лучшее чем все остальные? Вы глубоко ошибаетесь чуваки! Не будет "быдла" не будет с кем себя сравнивать и за чей счет себе придавать напускной значимости ) А весь негатив к "быдлу" из- за зависти, что Вы не можете радоваться таким простым вещам как "Щинанайда опа", шансону, сериалам и пр! BLACK  - А причина подобного поведения проста - слишком быстрое обогащение при недалеком интеллекте. В итоге - дешевые понты и пафос¹⁸.   

 Женщины пытаются объяснить неадекватное поведение некоторых россиянок. Татьяна Казарина -просто когда человек оказывается за границей - он позволяет себе делать то, что на родине не делает - потому что там его никто не знает почти... и некому потом осуждать... это объясняет распущенное поведение русских мадам за границей¹⁹.  

В Интернете задавались вопросом,  в чем различие родного русского быдла и быдла других народов и стран? В дискуссиях  одни любят русское быдло, другие –ненавидят.  

Я тоже люблю русское быдло. 10/03/03, В.Щ. - Люблю - не люблю... Я вообще не понимаю, что значит термин "быдло". Где они, объективные критерии "быдлости"? Потом - мне совершенно неясно, почему большинство употребляет термин "быдло" непременно с прилагательным "русское"? Неужели таких людей, которых описал DJ Sample, нет среди других народов, включая любимых многими америкосов?! По-моему, нег..., простите, афро-американцы, в подавлюящем большинстве так себя и ведут. Но почему-то никто не пишет, что ему не нравится "чернокожее быдло". А если и напишет, то долго это сообщение не просуществует…   16/03/10, Далерубов -Тема явно русофобская, "русское" в названии к сути дела не относится. 24/11/10, Лоренц91 -Трудно сказать. Проще предложить послушать песню Капа и Картель - Кто быдло?²⁰. В каждом из нас живет быдло. Даже в добрых бабульках у церкви. 

Я тоже ненавижу русское быдло. 'modest', 28/06/01 - ненавижу современное быдло вообще. оно думает, что для них открыты все двери. From Lashes2Ashes, 27/03/03 - Да, согласна, быдло есть у каждого народа, но меня не колышит американское или французское быдло - я там не живу. Меня вот что колышит - мнение о русских во всем мире. Оно сводится к тому, что все мы, русские - разгильдяи, вонючие хамы, нечистые на руку,непросыхаемые алкаши, и у нас самые заплеванные и раздолбанные улицы в мире. Разве вам не обидно слушать такое, если вы таковыми не являетесь? А кто это делает? Быдло. Народ, 16/07/03 - Быдла нет. Есть народ. Богатый и бедный. Бедный - тупеет и именно ДЛЯ ЭТОГО БОГАТЫЙ ДЕЛАЕТ ВСЕ ВОЗМОЖНОЕ ВСЕЙ СИСТЕМОЙ! Возмущаться результатом - от Лукавого. Вы сами творите Быдло, господа. БЫДЛО ИСХОДИТЬ ИЗ ВАС!   Лисичкина, 21/03/09 - Быдло само по себе - это составляющая часть населения страны. Любой. Всегда была интеллигенция, образованные люди и быдло. И это определение не имеет параллели с материальным состоянием человека. И равно как гении, талантливые люди, учёные представляют лицо страны, так быдло представляет её (извиняюсь) задницу. orel kondor 2, 25/03/11 - Естественно, не все русские быдло. Быдло действительно обвиняет в своих бедах других, кого угодно, кроме себя Суккубчик, 27/07/11 -Хочу сказать бедность и нищета - это не показатель быдлячества. zx14, 27/07/11 -На этом сайте вообще злоупотребляют применением слова "быдло" и вставляют его к месту и не к месту.// А русское быдло не люблю, т.к. сам русский Нельофинвэ Майтимо, 08/12/11 -Какая разница, русское быдло или не русское. Нехорошо обвинять в быдлизме целый народ, знаете ли, очень нехорошо²¹.  

Одной из тем, по которой российская интеллигенция ведет дискуссии в Рунете – быдло, русское быдло в национальном вопросе. С одной стороны русские, русские националисты с другой стороны иные народы и их националисты.

Д. Калашников рассуждает про быдло. Хотелось бы поговорить на тему так называемого быдла. Вопрос «очень тонкий, а где-то даже и провокационный» для националиста, поскольку связь «любить свой народ» и «большая часть народа есть суть быдло» какая-то неявная, более того – спорная. Теперь националистическое. Быдло появляется не просто так – его делает государство. Для более лёгкого управления народом, быдлом ведь проще управлять. И нет ничего удивительного в том, что из поистине великого народа сделали быдло. Русский народ – народ-победитель, народ, умеющий создавать мировые империи, которые влияли на ход времени. Народ, который создал уникальную цивилизацию там, где вообще говоря «люди не живут», на территории где две трети – вечная мерзлота, где дороги и дома строить на порядок дороже, чем в «тёплых европах». Народ, который сумел из ничего создать свою сильнейшую в мире науку, самобытную культуру, величайшую русскую литературу и музыку. Сыны народа смогли запустить человека в космос (вообще говоря, задача сверхинтеллектуальная, попробуйте на досуге подумать, как именно это можно сделать – сломаете мозг), освоить водные глубины, создать уникальное вооружение и ещё много чего: « Мы, русские, побеждали почти во всех войнах, мы вершили судьбу планеты. А теперь? Из нас делают быдло. Планомерно…  Моя задача как русского националиста – как раз чтобы в моём народе быдла было меньше»²².

Реакция на гибель военнослужащих. Как стало известно журналистам, конфликт между уроженцем Дагестана Эседуллой Наврузбековым и уроженцем Кировска Мурманской области Артемом Харламовым произошел в июне 2010 года в военном госпитале поселка Печенга Мурманской области. Оба солдата попали в госпиталь на лечение. Наврузбеков пытался без очереди пройти на раздачу в столовой, а Харламов сделал ему замечание. Дагестанец вывел сослуживца из столовой и сильно ударил его. Затем навестить Наврузбекова в госпиталь приехали его земляки из воинской части 08275. Журналистам стали известны их фамилии - Агабеков, Амаациев и Шафиев. Дагестанцы пригласили Харламова на лестничную клетку поговорить. В ходе разговора Наврузбеков ударил уроженца Кировска, тот ушибся головой о ступени и скончался²³.  В Интернете появились записи: Андрей Бур  -За убийство русского "быдла" черному дали 3 года. Скоро убивать русских можно будет бесплатно²⁴.

  hdman 14 сентября, 2008  - МАРШ РУССКИХ ОГНЕМЕТЧИКОВ:  Но ты не раб и не быдло, ты русский огненный меч²⁵.  

Шла полемика по поводу событий на Манежной площади в Москве. 27.12.2010 г  добавлен материал националистов «Русское быдло на Манежной (Гнойная русня)».

1 Армен [27.12.10 00:22] -а слющай дарагои, парежью руски свынья!! Аллаху уакбар!; 15 Имени без [27.12.10 14:15]- Слава русским патриотам! Черножопые-на х… с России!; 27 TEXAC [15.02.11 08:07]- Хорошо америкосы стравили быдло! режте друг друга и топчите свои святыни!²⁶.

Администрация сайта "Стена Ненависти" не несет никакой ответственности за любые сообщения и комментарии пользователей или третьих лиц, размещенные на сайте hatewall.ru. Из дискуссий 2011 г. Прослеживается явная ненависть  представителей отдельных народов друг к другу: Ненавижу русских - Ненавижу русских тупые свиньи, алкаши конченные. ФМС - Че ж вы суки черножопые всю Москву заполонили? П ***те к себе в аулы и воруйте друг у друга баранов, больше то ведь делать вы ни х*я не умеете!

Анализ материалов дискуссии показывает, что дело не только в национальном вопросе, но имеет социальный аспект: Anton - Ненавижу русское ПЬЯНОЕ необразованное БЫДЛО БЫДЛО  БЫДЛО БЫДЛО БЫДЛО БЫДЛО. Самое настоящее сельское БЫДЛО   …редко где встретишь культурного РУССКОГО молодого человека.  … сам я русский и по национальности и по паспорту.

Национализм получает достойный ответ со стороны российской интеллигенции:

Сима - Тот кто ненавидит русских - не образован, не вхож в круги образованных и интеллигентных людей. Кто будет общаться с неучами, конечно только алкаши и проститутки страшные и дешевые. Есть образованные кавказцы и есть образованные славяне. Их мало. А если вы дворник и не знаете русской культуры и литературы, значит вы не знаете и своей культуры и значит общаетесь с себе подобными. Анастасия - В любом случае, я считаю, что каждая нация заслуживает уважения. Никому из людей не следует опускаться до уровня доисторического человека, осуждая всю нацию в целом на примере одного из ее представителей. Но хотелось бы сказать вот что. Лично мне неприятно, когда таким нелестным образом, скрывая свое лицо и имя, осуждают мою нацию, мою страну, в которой я родилась и выросла.

Серёга - Прочитав весь этот диалог я понял что идиоты есть и черножопые и беложопые. РУССКИЕ! Не обращайте внимание на этих провокаторов!  Dison - Во первых я русский я-настоящий интернационалист я одинаково люто ненавижу быдло всех оттенков кожи. Во вторых в большинстве своем кавказцы нормальные и гостеприимные люди и хорошо относятся к России но среди них как и среди всех есть конченые дол***ы которые возомнили себя крутыми ведь в семье как говорится не без урода а на самом деле они могут только в метро бомбы взрывать а чтоб лицом к лицу выйти у них очко сжимается… лялька - Глупые детские разговоры. Кавказ это часть России. А все нацистские высказывания явно делаются не от большого ума. У каждого народа есть своя ментальность. Всем нам присущи какие-то черты. У каждого свои принципы, свои эталоны красоты, свои модели поведения. Мы разные, но мы живем в одной стране, а значит мы едины. Если бы в нашей стране не было собрано такое великое множество народностей, этносов она не была бы такой уникальной! Учитесь видеть свои плюсы во всем. Взрослейте, товарищи. Некоторые пользователи  считают, что национальная вражда между русскими и кавказцами на руку иным силам?: добрый еврей - вот и чудненько поговорили, молодцы, так держать, чем больше вы друг друга ненавидите, тем меньше думаете про евреев, а мы вам денег дадим, купите оружие, наркотики, спиртное, проституток, вам не надо книги читать и ходить в музеи, за вас это сделают фабрики грез, удачи вам в ваших начинаниях²⁷.  

23 февраля 2010 г.  в Интернете  появился (на очередном сайте…) материал «A славянское быдло мы изгоним далеко на север…». Многочисленную популяцию славян мы лишим национальной элиты, которая и определяет развитие событий, прогресса страны. И, в конечном счёте, весь ход истории.  …Мы действуем более хитро: у нас не будет следов. Сократить деторождение хотя бы наполовину - это уничтожить в год 2-3 миллиона русских без всяких физических затрат. Не надо печей, патронов, могил. И нет следов. Не родился. Нет и виновных. Если вспомнить историю, то нужно признать, что эти земли - исконные земли древне - иудейской Хазарии, то есть Израиля, захваченные Киевской Русью в Х веке. Славяне здесь временные гости и подлежат выселению. Мы вернем эту территорию и создадим на этих благодатных землях Великую Хазарию - иудейское государство, как и 50 лет назад создали Израиль, потеснив палестинцев. Сюда переселится часть израильтян, а славянское быдло мы изгоним далеко на север, за пределы Москвы. Там будет маленькая северная территория - резервация с компактным населением, резервация, подобная индейским в Америке²⁸.  

Подобное отношение к русскому народу получает ответную реакцию на «русском патриотическом» сайте²⁹. На другом сайте альтернативная запись. Снова будет ругать евреев, власти, кого угодно. Хотя виноват сам… - «ругать врагов – удел дураков». «Ругать евреев – удел плебеев»³⁰.  

 Русская антисталинистка Екатерина Морокова рассуждает. Странные мы, русские. История нас ничему не учит. Всех учит, а нас нет! Снова разрешаем играться в Сталина и сталинистов, потом будем удивляться – ну как же такая дурь могла прижиться! Германия с Гитлером тоже сначала заигрывала, в арийцев и неарийцев, тоже сначала игрались… Не верю ни сталинистам, ни возможности сделать Сталина идолом нового поколения. Лицемерят. Обманывают. Не верят они в Сталина. Само слово быдло мне не нравится, но я не могу подобрать синоним, который бы так же эмоционально отражал мои мысли. Дело в том, что я сама родом из русского быдла, всю жизнь изживаю из себя это быдлятское и не могу сделать это до конца. Но я стараюсь. И в детях искореняю, как умею. Ещё хочу написать почему я считаю лозунг «Россия для русских» таким же бредом, как сталинизм. Потом³¹.  

Фактической дискредитации подвергается и Русская Православная Церковь, Православие.   надпись: «Я за Сталина потому что МЫ НЕ БЫДЛО! мы православные хресияне!». Далее фото пьяных полуобнаженных юнцов с дебильными физиономиями специально для фотографии³².  

 Роль  изучения истории России и место её фальсификаций в информационной войне против Российской Федерации достаточно ясна пользователям.

В феврале 2012 г. 01.02.2012 19:03 mcn в интернет-материале «Игра в "Русское быдло" подчеркнул, что война против России идет уже очень давно и очень-очень успешно. Разумеется, не на полях сражений, где мы всех всегда били и очень больно, а там, где Запад выигрывал и продолжает выигрывать, - в информационных войнах. Основная цель - доказать обитателям нашей страны, то они есть тупое безмозглое быдло, даже не второсортное, а где-то 6-7 разряда, без прошлого и будущего. И уже практически доказал - даже авторы многих патриотических статей согласны с таким подходом целиком и полностью. …   Подождите, лет через 20 про участие русских во Второй мировой тоже начнут “забывать” в учебниках. Ведь все “прогрессивное человечество” уже давно и твердо знает - Гитлера победили американцы. И “неправильные” в этой области русские учебники пора исправлять:«… Не дай Бог русское быдло узнает, что деяниями предков в Средние века оно тоже может гордиться! У него будет развиваться неправильное самосознание, любовь к Отчизне, к ее деяниям. А это неправильно. Начиная со школьных лет, нам твердят, что вся наша история похожа на огромную выгребную яму, в которой нет ни единого светлого пятна, ни одного приличного правителя. Военных побед или не было вовсе, или они вели в чему-то плохому (победа над османами скрывается, как коды ядерного запуска, а победа над Наполеоном дублируется слоганом “Александр - жандарм Европы”). Все, что изобретено предками, - это либо привнесено к нам из Европы, либо просто беспочвенный миф. Никаких открытий русские люди не делали, никого не освобождали, а если кто-то обращался к нам за помощью - это было обращение в рабство. И теперь все вокруг имеют историческое право русских убивать, грабить, насиловать. Если убить русского человека - это не бандитизм, а стремление к свободе. А удел всех русских - каяться, каяться и каяться. Почему Россия должна оправдываться? Ведь она всегда права! Сказать об этом не решается больше никто». Комментарии

01.02.2012 21:31, I am - Факты ? Очень много чего дают, те кто знает свою историю, знает ошибки предков и соответственно не повторит их в будущем. Нельзя жить без истории, и без знания ее, это как-бы не дает личности и обществу в целом самосовершенствоваться и самореализовываться. Общество без истории - общество потребления, а это тупиковая ветвь развития. Ну как-то так. 01.02.2012 22:30, Demien - Вот уважаемый автор клемит "западных фальсификаторов истории", а вся статья сплошной набор передергиваний и фривольных трактовок. Я не говорю что гордится своей историей плохо, наоборот из исторической памяти произростает истинное величие народа.  …Прежде чем пытаться опрокидывать исторческую науку, не плохо было бы хоть азы её изучить. Вывод, хотите гордится историей - изучайте её, она даст повод для гордости, но заставит о многом задуматься. 04.02.2012 16:03, Bhattu  - У России великая история. Великая и славная. И не нужно нам считать и викингов, и атлантов русскими. Нам и без того есть чем гордиться, что беречь и передавать потомкам. По поводу же опровержений... Знаете, у серьезных ученых нет ни времени, ни сил размениваться на бред и фантазии - им надо двигать науку вперед³³.

Краснов В. в статье «Феномен русского народа» говорит о комплексе неудачника у русского народа. Катастрофа Перестройки и омерзительное поведение русского народа в её период не могли не создать у русского народа комплекс неудачника. Этот комплекс целенаправленно внедряется и поддерживается средствами массовой информации России, находящимися под полным контролем врагов русского народа, как считает  В.Краснов. Но любой грамотный психолог вам скажет, что «комплекс» на то и комплекс, что он не имеет отношения к реальности и в его основе лежит просто неправильное осознание мира и себя в этом мире. …Сейчас стало входить в моду выражение «народ – быдло».  …Русский народ может находиться не только в состоянии героя. Он вполне может быть и в другом стабильном состоянии – сонного-безвольного или агрессивно-эгоистичного «быдла». Быдло – это тот, кто забыл о своём Долге и Предназначении. Так раньше дворяне называли простолюдинов за их неспособность, как у животных, к контролю своих эмоциональных порывов. Быдло – это неспособность к контролю своих эмоций, а не общественное положение. В состоянии быдла может находиться совершенно не обязательно простолюдин – в нем может быть кто угодно, хоть академик, хоть миллионер-«новый русский», хоть сам Великий Князь. Как назвать состояние Советского Народа в период «Перестройки» и уничтожения страны, состояние интеллигентов, учёных, рабочих, партийных деятелей? Этим самым словом.

Нам надо осознать наших недавних предков, силу их духа, их ошибки, метания и опыт преодоления своих темных сторон. Их восхождение к высотам человеческого духа, который делал несгибаемых героев из простых и обычных людей, совсем неидеальных. За неимением ангелов Русский Народ вынужден был творить чудеса сам, для того чтобы выжить. Словно проскакивала искра, какая-то волна входила в состояние резонанса в душах всего народа и вчерашнее быдло становилось героями  самой высшей пробы. Накапливалась критическая масса людей в «состоянии героя» и дальше начиналась цепная реакция: «Подвиги совершило именно вчерашнее «быдло», другого народа в стране не существовало. Объяснить это непротиворечиво можно только одним способом: только если понять, что Русский народ может находится в двух стабильных психологических состояниях – «быдла» и «героя», переход между которыми может происходить практически мгновенно»³⁴. 

В комментариях подчеркивалось что каждый из нас имеет право на свой собственный взгляд на мир и на самого себя. Опубликовано metalic в Ср, 24/06/2009 - 11:19. Очень интересно. Истина бывает разной, в зависимости от ситуации, умственных способностей и потребностей ее ищущих. Надо всем нам быть терпимее к чужому мнению, фильтровать информацию и делать для себя правильные выводы. Каждый из нас имеет право на свой собственнный взгляд на мир и на самого себя³⁵.  

Информационный ресурс для сообщества пользователей «Бэкмологии»
Официальный сайт: becmology.ru 5 апреля 2012 г. разместил материал  по теме: «Быдло, народ, элита». На фоне мощного понятия «народ», жалким и уродливым выглядит слово «быдло», часто произносимое для подчёркивания отрицательных сторон людского общества. «Быдло» – характеристика презренной и презираемой части народа, не достойной такого высокого звания, как «народ». «Быдлом» может быть как образованный, так и не образованный человек, высокопоставленный и нет, политик, популярная звезда и рабочий у станка. «Быдло» – не постоянная, а переменная и временная часть общества, которая время от времени «гадит» этому обществу: «Обратимся к дискурсу о быдло. Мы собрали несколько достаточно эмоциональных статей на эту тему. При внимательном их прочтении, напрашивается мысль, что единого мнения по поводу «феномена быдло» у авторов нет»³⁶.  

Нестеренко Ю.  дискутирует о том,  что бытует мнение, будто быдло – это непременно люмпены, гопники с пролетарских окраин.  Быдло может иметь высшее образование и хорошо оплачиваемую работу, может даже быть неплохим специалистом в какой-то узкой области – и все равно при этом оставаться быдлом. Быдло коллективистично;   делит мир на Наших и Ненаших; патриотично. Чаще всего это национально-государственный патриотизм, но может быть и религиозный, и корпоративный, и т.д.; агрессивно; Не может без хамства; считает себя носителем высокой морали; в принципе не способно представить, что точка зрения, отличная от его собственной, может быть искренней и бескорыстной. …Интеллектуальная часть быдла подобна компьютеру, который способен выполнять весьма сложные операции по заданной программе, но, не обладая разумом, не способен ни подвергнуть сомнению эту программу, ни, тем более, изменить ее»³⁷.   Пелипенко А.А., Яковенко И.Г. пишут о «Феномене быдла».   Что же имеется в виду под быдлом? Близкие понятия – хам, варвар, раб. То есть существо, лишенное индивидуально-субьективного начала. В широком смысле круг значений, связанных с толпой, охлосом, плебсом. Когда-то для выражения сходных сущностей было хорошее слово – чернь. Все это создает образное поле, но не выявляет сущностных моментов. Обрисуем портрет быдла как культурного субъекта. Быдло отрицает личность во всех ее проявлениях; варварский по своей природе стиль общения;  враг собственности - быдлу свойственен тот тип поведения, который в обыденном лексиконе определяется как «хитрожопость.  …Утверждение образа быдла знаменует собой смерть российского интеллигента. Интеллигент существовал во вселенной, задаваемой координатами сакральной Власти и сакрального Народа. Власть/Народ, Должное/сущее – координаты интеллигентского космоса. И когда на месте образа великого,  … Народа появляется быдло – можно свидетельствовать: интеллигенция кончилась. Идущий на смену российскому интеллигенту буржуазный интеллектуал переосмысливает сакральные ценности своих предшественников. И в этом переосмыслении миф народа оборачивается быдлом³⁸.   Овчинников С.  признается, что сначала я думал, что это пивные и водочные алкоголики, курящие и матерящиеся при каждом удобном случае особи, занятые на не самых интеллектуальных профессиях (как правило – рабочие). Но на самом деле мой вывод был не самым удачным. Я обратил внимание только на некоторые детали «внешнего облика» быдло-особей. Затем, почитав и посмотрев, я грешным делом подумал о том, а не коррелирует ли уровень быдла в зависимости от национальной принадлежности. Мне показалось, например, что среди русских (точнее - тех, кто определяет себя русскими) процент быдла запредельно высок. А вот среди татар и башкир он гораздо ниже. С евреями вопрос гораздо сложней – они настолько превратились в русских и настолько умны, что по этой категории лиц я до сих пор нахожусь в замешательстве. Мой миф о курящих пивных алкоголиках окончательно развеялся в дым. Как и миф о быдло-способности среди различных наций. Оказывается, быдло – явление более сложное, чем принято считать. Таким образом, я утверждаю, что быдло – явление не сколько социальное, а в большей степени – биологическое, генетически определяемое, если хотите³⁹.  

Бурьяк А. анализирует теорию быдла, противопоставляя её теории элит. Существует «теория элит» (или «теория элиты»).  Почему бы не запустить в странствие   «теорию быдла» (или «теорию быдл»?!), отображающую ту часть общества, какая остаётся за вычетом «верхушек», которые якобы «элиты»? За словом «быдло» стоит неудобная грубая правда  Те, кто называет быдло быдлом, – зачастую сами быдло, но либо продвинувшееся в образовании, либо относящееся к какому-то особо ущербному, но солидарному меньшинству, вроде гомосексуалистов, абсурдистов и т.п. Не принадлежать быдлу – ещё не значит быть особо ценным или просто хорошим человеком. Принадлежать быдлу – вовсе не значит быть плохим. Быдло называют быдлом, когда акцентируют порочные качества основной массы народа. Акцентируют не только ради переживания собственного величия, но и в слабой надежде подтолкнуть хотя бы некоторых к исправлению. Слово «быдло» утратит политическую актуальность, когда установится такая форма общественного устройства, при которой «наверху» будут оказываться по преимуществу достойные люди и эти люди будут в полной мере заботиться о благополучии и развитии большинства, а также своевременно уступать место другим, ещё более достойным – по мере появления тех на политическом горизонте. Надо полагать, это произойдёт не скоро⁴⁰.   Иванов Ю.С. сравнивает быдло и падло из блатного жаргона. Хищные, понятно, считают себя выше нехищных людей. Друг друга же они, так или иначе, но «уважают». «Воры в законе» именуют себя - «люди». Матерые уголовники именуют всех остальных людей (т.е. преимущественно нехищных) «фраерами». При этом они не могут обозвать их «круче», более бы оскорбительно. Они не имеют логической возможности позволить себе определить этих самых «фраеров» животными, а не людьми. В то же время сами они все такие зоологические и прочие «лестные» характеристики имеют, и к тому же - многочисленные. «Нелюдь», «душегубы», « гадюки», « шакалы»...То же происходит и в «элитах» обществ. Простые люди не могут взять себе в толк, что всё это предельно серьезно и неимоверно страшно! Если они сами пусть уж и «быдло», то те-то уже такое «падло», что дальше некуда. «Быдло» к «падло» – именно таково основное разделение всех сообществ Земли. Для хищной власти, «элиты», «расы господ», для этих зверей в человеческом обличье, для этого «падла» попросту необходимо «быдло». Иначе кто будет производить для них блага, создавать удобства, комфорт?⁴¹. Аммосов Ю. считает, что общество России – кастовое. Точнее, если уж совсем правильно употреблять термин – варновое. В ее основе – жесткое отстранение от любого реального влияния, политического, экономического, или идейного – всех, кто не связан родством, свойством или дружбой с правящей корпорацией. Разговоры о том, что страну контролируют лица определенной национальности или настроенные против определенной национальности, смешны. Внутри варны нет русских и евреев, кавказцев и украинцев. Все ее члены – дваждырожденные, их различия не просто несущественны, но даже милы в сравнении с тем, что они – не быдло. Только в противопоставлении себя «быдлу», классу низших, высший класс постигает свою значимость и свое «я». Опора любого общества и его надежда на будущее – это честный труженик. Элита России – самозванцы, и их страх перед конкуренцией со стороны вызван осознанием того, что выживать вне искусственных тепличных условий она не способна. …Если Россия и существует до сих пор как единое общество это происходит не благодаря диктату элиты, а потому, что вопреки тирании элиты множество тех, кого она презрительно называет «быдлом», своей жизнью утверждают предпочтение честного труда обману и насилию, солидарности – конфликтам, веры в человека – недоверию. Быдло – это та среда, из которой поднимется новая гражданская нация России. Новый российский строй неизбежно выбросит на свалку варновую систему.  … С этого момента я играю на другой стороне. На стороне честных и достойных тружеников. На стороне правды.  Я – быдло⁴².  

В 2007 г. пользователь Рунета рассуждал о морали быдла, констатировал, что  это слово стало очень популярным.    «Быдляк» это тот, кто тупо работает, на других. Сегодня за окном свобода и демократия, а общество стало неравным и резко поделилось.  …А какая же мораль у быдла? Этика быдляка это встраивание в систему, трудная работа и зарабатывание денег.  И основное отличие этой этики: неравенство людей! И, как следствие, установка, что одни люди - господа могут использовать других «лохов», «быдляк». … Русские те, кто еще пятнадцать лет назад были работягами огромной страны, не были быдлом. Были простоватые, но гордые пролетарии, интеллигенты, кичащиеся своим духовным богатством. И был хозяин – народ. Пусть это не совсем правда, но где то близко к правде, потому что работяг не обижали. А потом появились явные хозяева. И они взяли своё сполна.   Как вывод хочу сказать, что теперь и я сам часто употребляю слово быдло к людям несвободным, заточенным только на работу и молящихся на зарплату, завистливым и неуверенным, все время жалующимся на возраст и на здоровье, убивших свои способности к творческому самовыражению. 

Быдляк оставь избавь меня от общения с вами. Свободные люди, где вы, Ау!!! DeepInside⁴³.     Комментарии

  Воффка at 13.08.07 13:08 -Самый захудалый рублевcкий бомж выглядит как москвич среднего класса.  r0pbIHbI4-TheSnaKe/ at 13.08.07 12:57  - То, что ты работаешь на дядю не значит, что ты - тряпка и быдло. Мужик-быдло - это не тот, кто на дядю пашет, а тот, чьё счастье в жизни - обожраться Жигулёвским перед ящиком с Петросяном и потом с "мужиками в гороже" пообсуждать, как ох*енно купить "Бумер", а не жопер.  at 13.08.07 13:27  - Интересно как его такого умного "Свободные люди" прокормят ? И через сколько ДНЕЙ этот "Свободный человек" без общения с быдлом с голодухи СДОХНЕТ?

мое мнение! at 13.08.07 13:40   - Среди богатых бизнесменов/политиков/бандитов и т.д. быдла на самом деле не меньше, а, пожалуй, даже больше, чем среди пролетариев/служащих/рядовых инженеров и иже с ними. Согласен с r0pbIHbI4-TheSnaKe/ - быдло.  Болт at 14.08.07 09:00   - Всю жизнь считал, что быдло- это грубая манера поведения очень ограниченых людей. Жизненая ситуация тут не при чем. Быдло на ЛЕКСУСЕ, это то же быдло, только на лексусе!!!⁴⁴ .

В мае 2012 г. в блогах I.UA. помещен материал «Русская быдло-интеллигенция». Вечером 14 мая 2012 года, во время перерыва между выступлениями, русский виолончелист   в поезде положил ноги на спинку переднего кресла, в котором спала женщина. Пассажирка выразила резкое недовольство и попросила его убрать ноги. Артист не только не изменил свое поведение, но еще и обматерил женщину по—китайски⁴⁵.  Коментарии

WIND_ 323.05.12, 07:59 Ответ - подобного быдла хватает везде. к сожалению. 

Поэт АП Чехов 523.05.12, 08:52 - Жлобов везде хватает. И у москалей, и у нас....
Наших интеллигентов тоже не раз видел в таком дерьме... hermit40410 723.05.12, 09:50Ответ на 6 от RedDina -Точно быдло Но таких и в Германии хватает. Сам видел. А интеллигентность она или есть или ее нет. Остальное - подделка . Муляж "интеллигента" с виолончелью⁴⁶.   

Известен экономический, производственный конфликт    руководства Театра на Таганке Юрия Любимова и его жены   с труппой театра  в 2011 г. (професссиональная деятельность выдающегося режиссера вне рамок работы, прерогатива специалистов). Деньги, которые должны быть выплачены всей труппе, якобы присваивались женой режиссера, всей семьей. В Чехии, перед репетицией актеры пригласили Любимова, передали какую-то бумагу и вежливо что-то стали говорить. Это было, в общем-то, не наше дело, мы не прислушивались поначалу. Но потом они повторили свою просьбу, мы «услышали, как Любимов отказывается, но на третий раз Юрий Петрович как-то грубо сказал: «Ладно, идите, все вы получите». Каталин Кунц-Любимова сказала: «Что ты с ними разговариваешь, это же русское быдло». Но Юрий Петрович сказал отдать деньги, она бросила артистам конверт и послала матом». Переводчица Анна Евсина стала свидетелем скандального инцидента в Чехии. В статье «Жена Любимова назвала актеров Таганки «русским быдлом»  предлагалось взглянуть на парочку транснациональных х***г, презревших русский народ, трудовой коллектив Театра на Таганке. Долго ли ещё земля российская будет терпеть моральных ур***в? Что было бы, если бы эта самод***я Каталин Кунц-Любимова так оскорбила театральную группу из Чечни или Дагестана? Думаю, последствия были бы очень серьезные. Но, русские пока терпят наглых м***в, но, это пока…⁴⁷. В комментариях не упоминаются заслуги режиссера перед театром, а анализируется практическая экономическая деятельность «семьи».

Фрол14.07.2011 12:06  -Если бы мадам публично позволила так высказать о русских даже в Израиле (где русские официально не признаны нацменьшинством и учитываются только как «неевреи»), то ей пришлось бы давать показания на суде. Это не говорит о том, что в Израиле строго соблюдаются права неевреев, это говорит только о том, что в самой России не соблюдаются права её коренных народов. И это печально. Русских можно оскорблять, унижать и даже убивать практически безнаказанно… Любое сопротивление в целях спасти свою жизнь, жизнь близких и жизнь соплеменников сходу объявляется экстремизмом. У нас в России такие каталины сидят и в Общественном Совете, и в различных министерствах, администрациях и учреждениях. Их объединяет одно, для всех их мы – русское быдло. Рольф14.07.2011 18:52 - Любимов   …думал, что русский артист служит Искусству как и он. Русские уже давно работают только за бабло. А жена у него настоящий человек. Русская уже давно бы отреклась от него как в 30 - ых.  Русская16.07.2011 18:16 -Это МЕР***Ы⁴⁸.  

Пишет Михаил Делягин (delyagin) 2011-06-27 19:38:00 - Будет ли привлечена к уголовной ответственности жена Любимова, обозвавшая артистов "РУССКИМ быдлом"?

Коментарии. kundakchyan 27 июня 2011, 15:48:49 UTC - Нет, ведь по сути тут нет унижения по национальному признаку, просто бабка ляпнула не подумав об этом. Не надо переходить на крайности. sanya_ch 27 июня 2011, 19:07:34 UTC -Подумав или нет не суть важно. Должна ответить по закону за унижение. Anonymous 27 июня 2011, 18:22:23 UTC -Актёры просто обязаны теперь написать в прокуратуру, пусть органы разбираются, что там происходит с бухгалтерией, площадями и тд. Несомненно, в словах … парочки есть и экстремизм, и русофобия. И, очевидно, что они погрязли в махинациях. Все наши режиссёры были гениальными пока их жестко контролировали, так что не их заслуга, что хорошее кино снимали и т.д.  … После развала СССР такое падение национальной культуры!  …все места хлебные взгромоздились с жёнами и прочими родственниками, так посмотреть нечего, кругом пахабщина, вульгарность и скабрезность. Я тоскую по РУССКОЙ культуре, по РУССКОМУ миру и по РУССКИМ отношениям. Вся жизнь наша пропиталась их лицемерием, жадностью, жестокостью и предательством. Надоело.  Anonymous 27 июня 2011, 19:13:02 UTC - Ох уж эти жёны! В наше время зараза тотального воровства не обошла искусство. Просто на Таганке народ посмелее, вот мы и узнали финансовую кухню руководства. В других местах то же самое!  cybernos 28 июня 2011, 11:39:05 UTC -А фраза "еврейские скоты" разве не оскорбление? Это же аналог "русскому быдлу"⁴⁹.

Еще одно мнение пользователя - Жена основателя и бесменного руководителя театром «НА ТАГАНКЕ» Юрия Любимова Каталин Любимова назвала актёров театра РУССКИМ БЫДЛОМ. Видимо, она и к Высоцкому так относилась… Надо бы извиниться перед русскими… Гнать нужно семейство Любимовых из театра Высоцкого п***й метлой… Дабы не компрометировали порядочный еврейский народ.  Опубликовано с m.livejournal.com⁵⁰.   

 Противопоставление евреев и русских может быть первоначально просто «мнением блондинки». Однако если  этот человек станет определённой фигурой в рядах несистемной оппозиции, то в конкретный момент неосторожное слово может иметь негативное значение.

Ксения Собчак высказалась в том плане, что  русские быдло, а она любит   евреев. Приведем текст этой части интервью Александра Никонова:   

- Таких, как вы, на Западе называют "самоделкиными" - людьми, которые сами себя сделали. Вот, скажем, Никас Сафронов - он тоже приехал в Москву из провинции... 
- Что значит "тоже"? Я приехала не из провинции, а из Санкт-Петербурга. Я - вместе с Петром Первым, Екатериной Великой, с архитекторами уровня Растрелли - из провинции, получается? 
- Но Никас хотя бы рисовать умел, а вы - ничего... Посоветуйте подрастающему поколению, 17-летним девочкам, как, будучи никем, раскрутить себя до такой степени, чтобы стать завсегдатаем ресторанов, где одно блюдо стоит сто долларов, знакомиться с миллионерами. 
- Мне неприятно отвечать на такие вопросы! "Блюда по сто долларов", "знакомиться с миллионерами"... К чему это все? Я вообще не понимаю, откуда в вас столько ненависти ко мне? Это называется "быдло". Такие вот люди называются быдлом - которые завидуют, ненавидят меня... И эта черта, кстати, свойственна именно русским, поэтому я люблю евреев. На самом деле, я очень много работаю. Я встаю в девять утра. И еду на съемочную площадку! Там пашу до четырех часов вечера.  

Этому интервью много  лет!!!: Ксения Собчак: "Такие вот люди называются быдлом — которые завидуют и ненавидят меня". Оригинал этого материала © "Город женщин", №6, август 2005, Фото: "Комсомольская правда"- http://www.compromat.ru/page_17735.htm

В различных интернет- изданиях в 2012 г. он был широко представлен в Интернете - «Ксения Собчак: "Люблю евреев, потому что все русские – быдло»⁵¹.  

Комментарии на сайте Журнала современной женщины MyJane  2012 г. (всего комментариев: 428). Одни пользователи прослеживают связь с несистемной оппозицией:

[18.04.2012 8:01:30] Написал: игорь - С приходом Путина в 2000 году, евреи начали терять власть, вот и ополчились против Путина. Главари оппозиции, которые дежурили на Болотной, это евреи грузины…  Об американской поддержке, я ничего не говорю, и так все знают.  [01.12.2011 4:13:55] Написал: gaga - Кто боится русского  {ответа} как огня?  …всякие …, которых волнует один вопрос: как бы набить мошну побольше и свалить с наших земель.  [24.12.2011 23:04:58] Написал: Кирилл - Смотрите-ка как Ксюща…   Вову сдала, Диму сдала, Навальный у нее Алешенька…   Боится, деваха…  Забыла уже, что все русские у нее быдло.  Другие пользователи придерживаются взгляда, что Россия полиэтническое государство:  [17.04.2012 11:42:35] Написал: Тамара - Если б в России жили одни русские, она бы перестала существовать, ее просто пропили бы сами русские! Благодаря другим народам и в большей степени евреям Россия держится.   

Некоторые разочаровались в деятельности К.Собчак:[26.01.2012 12:05:20] Написал: commissaire - Одно время казалось, что она, действительно, девочка умная, интеллигентная - просто прикалывается, образ такой создаёт для шоубиза. Но, послушав её на радио "Серебряный дождь" (там бы и показать свою интеллигентность и воспитание), понял, что образ-то и соответствует действительности… Другие ее защищают:  31.12.2011 12:08:52] Написал: Серёжа -Судя по быдлокомментам, Ксюша права. Вот только быдло, пишущее такие комменты, не понимает, что подтверждает Ксюшину правоту. 

По теме  исследования о  русском быдле:  [11.03.2012 13:59:13] Написал: ЖЫД - Русских-то оно обгадила, а вот только жрет за их счет.  [18.02.2012 15:45:28] Написал: Маргулис -Это дааа... Сало она русское жрать любит, а вот то, что ср*ть в хате у хозяев неприлично, это ее не научили. [09.02.2012 21:51:47] Написал: Владимир Романов - По сути, она и есть бы***о.      …без совести и моральных принципов⁵².

В июне 2012 г. Собчак не исключила того, что может уехать из России. Комментарии. Ольга 20.06.2012, 19:56 -«Я также уеду, если здесь начнется гражданская война под ультрасоциалистическими знаменами», — подчеркнула Собчак. Сама пытается с другими белоленточниками замутить в России революцию, а потом сбежать за границу и наслаждаться делами рук своих пог***х. kroll 20.06.2012, 19:20 - уехать — замечательно!  …но вот, посидеть на дорожку по русскому обычаю и уголовному кодексу за неуплату налогов — обязательно. лет этак 20, а там — уматывай хоть в сомали! Иван Петров 20.06.2012, 16:43 - В общем это уложится в принятую у нас систему, в соответствии с которой дети нашей верхушки и экономическая верхушка живут в Лондоне или в Америке, там же и деньги… Она не собиралась уезжать, — хотела остаться чистенькой, — а вот тебе выкуси! Кабанчиш 20.06.2012, 12:12 - Зря радуетесь, ребята! Никуда она не уедет, она (и такие, как она) делать ничего не умеют, законы соблюдать тоже не приучены,  …и куда рванешься при таких условиях? В Уганду? Татьяна 20.06.2012, 11:07 -Наконец-то, скатертью дорожка. Представляю, как все вокруг вздохнут. …Спасибо Вам В.В. ЗА ТАКОЙ ПОДАРОК!!! ⁵³.

Почему же такая «любовь» у  части  российских граждан к Ксении? Разве дело только в её личных качествах? Уверен,  что, как и любой российский интеллигент она раздумывает, сомневается, мучается непониманием… 

Поищем пророков  среди тех людей, которых она любит, то есть среди евреев. В   2012 г. люди увидели, что   Собчак вместе с политически активными евреями из несистемной оппозиции. Реалистически мыслящий еврей Шимон  Бриман, говоря «без политкорректности», в статье «Евреи России между  Путинным и оппозицией» в 2012 г.  обратился к нескольким видным представителям еврейской общественности Москвы – с просьбой изложить «еврейский взгляд» на состязание власти и оппозиции в России.  Умный еврей  Александр Фейгин — ректор Международного Еврейского института экономики, финансов и права, раввин и профессор, сделав оговорку, что он не гражданин России заявил: «Совершенно очевидно (для меня): то направление, в котором политически активные евреи хотят менять Россию, не имеет ничего общего с желаниями подавляющего большинства русских. В этом никто не виноват, евреи ценят свободу, русские — государственность, евреи ценят высокий уровень жизни, русские — освоение космоса. И в этом конфликте нет симметрии: русские хотят жить так, как хотят, у себя дома, а евреи хотят жить иначе …».⁵⁴ . Сами евреи увидели наличие конфликта между политически активными гражданами РФ из оппозиции и желаниями подавляющего большинства русских.  Ксения хотела изменить Россию в том направлении, которое не имеет ничего общего с желаниями подавляющего большинства русских. Русские хотят жить так, как хотят, у себя дома, а политически активные евреи  из оппозиции  и К.Собчак с ними - хотят жить иначе. Отсюда и «любовь» русских к тем гражданам России, которые препятствуют укреплению государства российского, не прочь иметь высокий жизненный уровень за счет коррупции и быдла, русского быдла.

Поскольку до недавнего времени Собчак работала телеведущей на государственных каналах, то отношение к политически активному гражданину из оппозиции некоторыми гражданами переносилось и ранее на других сотрудников телевидения.  Так, Анатолий Глазунов (Блокадник) и другие подготовили сборник статей и заметок «Дискриминация русских на телевидении». В тексте указывалось,  «кто учит русских жить» и фактически - на  недостаточность, по мнению телезрителя, представительства   русской общины на телевидении⁵⁵.  

ФЕОР не только защищает евреев от оскорблений в Сети и реальной жизни, но и призывает к толерантности в обществе⁵⁶.   А для этого необходимо всем гражданам соблюдать законы РФ⁵⁷.   

На заседании Совета при Президенте по межнациональным отношениям 24 августа 2012 г., подчеркивалось, что   важно то, что на протяжении тысячелетней совместной истории мы не утратили того самого главного, что составляет основу нашего бытия, каждого из наших народов. Мы не утратили нашу национальную культуру, язык, традиции. Россия всегда славилась, гордилась таким культурным многообразием, и в этом всегда заключалась её сила. И то, что нам удалось на протяжении тысячелетия не утратить это многообразие, сохранить его – это чрезвычайно важно. Первое – это укрепление России как уникальной мировой цивилизации. При этом мы с полным основанием можем говорить о ключевой скрепляющей роли русского языка, русского народа, его великой культуры. Подчеркну: ни вера, ни национальность не должны разделять народы России, граждан России, а наоборот мы с вами должны сформировать такие условия, которые создавали бы равные возможности для всех граждан. Никто не должен быть «поражён в правах». Мы граждане одной страны с абсолютно равными правами. Второе направление нашей работы: укрепление гражданского единства многонационального народа России. Третье направление – гармонизация межнациональных отношений и предотвращение межэтнических конфликтов. Сегодня все чаще под видом развития демократии и свободы поднимают голову разные националистические группы. Они участвуют и в митингах, ведут работу в интернете и в подростковых клубах, студенческих сообществах, выступают с лозунгами то «русского», то «татарского», то «кавказского», то какого-то другого «регионального» национализма⁵⁸.

На различных ресурсах Интенета/Рунета идут жаркие дискуссии по теме «Русское быдло». На региональных, городских сайтах также внимание пользователей привлекают темы «Элита и быдло»,   «Русское быдло⁵⁹».

#1644328] 11 Feb,12 12:07  все Русские - быдло, они привыкли что кто то решает всё за них, в том числе жить им или умереть⁶⁰.

 «Форум свободных русских»: Гость18.07.2010, 21:29:08 - Русских людей сажают лишь за одни намеки, аллегории на представителей нац меньшинств, тут же прямым текстом, не боясь (видимо, потому что чуствуют себя защищенными) пишут: "русское быдло". Почему не российское, не чеченотатаробурятоингушское, а именно русское? Это издевательство, не более и не менее⁶¹.   

Мелкие наполеончики кричат, «вы все быдло, а мы вожди», забывают одно. Без нас они никто, и звать их никак. Именно быдло тупо строило ДнепроГЭС и пахало целину. Именно быдло, со своим необразованным умишком, шло под танки с винтовкой под осеннею Мгой, и таранило фашистские самолеты. Именно быдло, которому не удалось отмазаться от армии, гибло на высоте 776 прикрывая собой Россию от чеченских отм***в. И все это время, в тылу сидели разномастные ублюдки, изображающие из себя вождей и шипящие «русские – быдло». Согласен, мы – быдло. О нас и сейчас никто не знает, и после нашей смерти никто не вспомнит. Но именно мы, безвестные граждане этой страны, сделали революцию, выиграли войну и полетели в космос. Наши имена не сохранятся, но сохранятся наши дела, которые мы тупо делали. Ну, а от вас, вожди домашнего разлива, даже дел не останется. Вы пена и дерьмо, которые бесследно исчезают в канализации⁶². 

Шимон  Бриман в статье «Путин: за иудаизм, против еврейской избранности» писал, что статья «Россия: национальный вопрос» является программным изложением того, как политическая фигура номер один современной России видит этнорелигиозные проблемы своей страны и пути их решения: «Общий смысл путинских идей: аккуратное балансирование между тостом Сталина "за великий русский народ" и либеральными постулатами о национально-религиозной толерантности».   Интересен подход к анализу материала: «Оставлю русским экспертам возможность проанализировать всё, что касается главного этноса Федерации. Меня же как израильтянина больше интересуют евреи»⁶³.  Как русский человек,  попробую проанализировать проблему отпора русофобии в Интернете. 

Не менее важно  для интеллигенции   определиться в вопросе как быдло воспринимает какую-либо точку зрения, отличную от общепринятой. Согласно одной из трактовок, быдло — это те, кто не способен отрефлексировать свои действия с нескольких разных точек зрения. То есть, быдло не может посмотреть на себя со стороны глазами другого и вообще воспринимать какую-либо точку зрения, отличную от общепринятой: «…Если ты (простите, Вы) интеллигент, то быдло — любой собеседник, посмевший не согласиться с Вашей ценной точкой зрения по вопросу любой важности. Например, по вопросу определения понятия быдла»⁶⁴.

Русофобия в Интернете один из новых вызовов, новых рисков и новых угроз. Граждане Российской Федерации, российская интеллигенция в ходе дискуссий дают отпор русофобам. Пользователь под ником «Солнце Взошло» «на ресурсе Гайдпарк» поместила русофобскую, провокационную статью  «Почему русские быдло». Солнце Взошло  написалa 17 февраля 2011, 20:13 23 оценок, 5784 просмотра Обсудить (562) - В России  никакие социальные преобразования, реформы или проекты - НЕВОЗМОЖНЫ, как и улучшение жизни населения. Все их можно осуществить в любой другой стране, но в конкретной стране «Россия» это осуществить НЕРЕАЛЬНО. Нереально потому, что здесь живут НЕ граждане, а быдло - тупые, безвольные, безмозглые рабы. Быдло – это бездумное стадо. Это – не оскорбление, а факт. А поскольку таких большинство, то русский народ – быдло.  Русские - покорные, безвольные, глупые. У них полный разброд в головах и мыслях по вопросам: куда идти, как идти, кого поддерживать.И это еще пол беды. Вторая беда - русские - порочны. Добровольно переняли все пороки и правила игры власти. Без предварительных полит.реформ любая, даже вполне здравая идея обречена на неудачу. Проблема в быдлизме, дремучести и тупости русского народа, такую власть перманентно воспроизводящую. Кстати, вопрос стоит даже не в том "быдло русские или нет", а "ПОЧЕМУ русские - быдло?"⁶⁵.

 Началась  дискуссия, в ходе которой  интеллигенцией были высказаны различные точки зрения. Р С #   17 февраля 2011, 21:01 - За БЫДЛО очень обидно конечно, но в остальном всё правильно. Седьмой Спутник #   18 февраля 2011, 08:53 - Понятие "быдло" становится клише, оно мифологизируется, оно начинает останавливать мышление. В этом смысле для дискуссии оно становится вредным, поскольку после него люди дальше не мыслят. Да и к тому же оно не раскрывает сути всех аспектов духовной, мыслительной жизни простых людей. Это понятие, скорее, эстетическое. Короче, это всё становится постепенно,   совсем неинтересным.  Кораблев Андрей #  18 февраля 2011, 12:29 - Я очень опасаюсь людей так легко записывающих целый народ в категорию - неполноценных.

Солнце Взошло #   18 февраля 2011, 08:37 Русские - не только быдло... они - трусливое, жалкое, глупое быдло. Поговорите с любым по поводу протестов, и сами услышите что Вам скажут: Что? Как можно? Сразу в психушку упрячут. Что? - не голосовать? Нельзя не голосовать - включат в черный список.... затаскают... греха не обберешься... и т.д. Поэтому русские - Жалкие, подлые и тупые быдло-трусы, одним словом. Алексей Сисин #   17 февраля 2011, 21:55 Не русский народ-быдло, а захватившая власть хазарская верхушка, вот где ещё те быдл***ны, а вот что с ими делать, ещё тот вопрос. В своё время хазария славилась разбоем и воровством, триста с лишним тем не менее просуществовали, эти столько не просуществуют. А насчет всего остального, и при хазарии русские могли исчезнуть, но тем не менее выстояли, ещё и тех самых хазар успокоили, потом эти татары с монголами, а до них город на город, брат на зятя, дед на племянника, зажигали не хуже нынешних. Ничё выжили…   

ddess БыдлоФоб #  17 февраля 2011, 23:11  Очевидно, если русским все время говорить, что они - великий народ - то ничего делать не надо! Надо только лежать и ждать, когда уйдет плохой царь и прийдет хороший. И тогда великий народ заживет хорошо - ведь он велик ! И не будет у него мотивации попытаться посмотреть на свои проблемы по другому, и искать причины в себе. Не будет мотивации к изменению через стыд и отвращение к самим себе, через новое осознание себя, как быдло.
Чем позорней звучит слово быдло - тем больше мотивации должно быть к изменению себя, как быдла. Но это опять-таки всё в теории...На практике русский народ не изменяем, по определению. Виктор Иннокентьевич Захаров #   20 февраля 2011, 17:04 После превращения наших народов в быдло, это мы сейчас наблюдаем, со ссылкой на аналогичные статьи, будут утверждать: нам такой народ достался из СССР. "Народ без истории, как ребенок без родителей и из него можно вылепить все, что необходимо, вложить в него свое миропонимание, свой образ мыслей. Таким способом необходимо могут быть обезличены целые народы; сначала они лишаются истории и традиций, а затем мы формируем их по своему образу и подобию. Создавайте свои коллективы и этими коллективами выталкивайте неевреев. Помните: все высокооплачиваемые, влиятельные, прибыльные должности - все это наш национальный доход. Помните, что каждый нееврей, доросший до нашего уровня, может занять место, которое могло бы принадлежать каждому из наших. Мы создаем коллективы для того, чтобы гои не мешали нам жить по-своему". Катехизис еврея в СССР. Тель - Авив 1958 г. Этот принцип применяют либеральные демократы. Для них - свобода это; Свобода слова от дела, свобода дела от совести и свобода совести от угрызений⁶⁶.   

19 февраля 2011 г. в Рунете появился материал «О всей мерзости статьи "ПОЧЕМУ РУССКИЕ – БЫДЛО" . Автор, скрывающийся за ником Солнце Взошло, просто мерзавец. Не буду приводить саму статью, кто желает прочитать, может заглянуть в это дерьмо по ссылке - http://gidepark.ru/user/2134428670/article/269130. Даже обсуждать здесь нечего, так как полный набор идиотских фраз о том, что русские это полное дерьмо! На этого товарища ещё не нашлось настоящих русских патриотов! Не сомневаюсь, что он довысказывается.

Вопрос не в этом. Вопрос в том, кому на руку пишет этот негодяй? ⁶⁷.

БыдлоФоб  на ресурсе «Гайдпарк» поместил статью «Русский народ это быдло».  Проблема именно в самом народе, в его развратности, бессловесной покорности, тупости, беспринципности, равнодушии, отсутствии элементарной политической культуры и критического мышления. Проблема - в обществе в целом, в его ментальности, порочных национальных традициях. Ни в чем под­лин­ное ве­ли­чие рус­ско­го на­ро­да не про­яв­ля­ет­ся так яр­ко, как в его от­но­ше­нии к ев­ре­ям. Это ев­реи ви­но­ва­ты во всех бе­дах русских. Ка­ков лейт­мо­тив со­вре­мен­ной ду­хов­ной жиз­ни Рос­сии? Не­на­висть к Аме­ри­ке, Западу и ев­ре­ям⁶⁸.    Коментарии. 

Василий Киселев # ответил на   24 января 2011, 20: Задача автора как можно больнее ущипнуть тот народ среди которого он вырос (по крайней мере я так понял). Такое обычно происходит с людьми не лишёнными таланта, но в детстве его обижали сверстники. В общении со сверстниками такие ребята высокомерны и частенько их бьют. Вот этот детский комплекс его не оставляет и в зрелости. В остальном эти люди талантливы и мысли их интересны. По крайней мере со своей ненавистью к народу, к русскому народу dess достал даже хохлов и его там забанили по моему.  ….В этой же статье и обсуждать нечего тендециозная подборка и ничего. По сути автор брызгает слюной на русский народ. Игорь Басенко # ответил на   8 апреля 2011, 20:37 Автор лишь систематизировал факты покорности русского народа верховной власти. Эта покорность позволила нам выстоять против врагов восточных и западных, каждый из которых был сильнее русских. Без подчинения центральной власти и готовности отдать ей буквально всё, Русь под напором врагов пала бы. Сакрализация верховной власти была полезна. А потом оказалось так, что во главе центральной власти оказались предатели, для которых интересы Руси оказались вторичны. Для Руси предательство сверху оказалось гибельно, к этому мы не были готовы. Привычка к сакрализации ведёт к утверждению во главе государства персон сомнительных, преемников. Народ вновь и вновь ставит на троне людей, которые откровенно его грабят.  Игорь Кулешов # написал комментарий 25 января 2011, 21:52 Автор безусловно себя к быдлу не относит. Т.е. страшно далек он, видимо от народа. Ну а если он тоже относится к русскому народу, так пусть просвещением народа и займется. Дело конечно трудное и неблагодарное, но может польза будет? Легче всего философствовать у компьютера с безлимитным интернетом и чашечкой кофе. Типа все бы хорошо, но вот народ стране достался никудышный какой-то... Николай Осницкий # написал комментарий 4 февраля 2011, 10:14 Может быть точнее: большая часть населения России ведет себя, как быдло. Народ - быдло, это оскорбление всех людей составляющих народ.  Михаил Иванов # ответил на  21 апреля 2011, 23:00 Мне кажется, что быдлизм - это особое состояние души, присущее гомо сапиенсу, независимо от национальности. Поэтому такое однобокое обсуждение серьезной проблемы несколько неправильно. Понимаете, прежде всего быдло это тот, кто всех прочих, скопом, считает быдлом.   Максим Буданов # написал комментарий 28 апреля 2011, 23:17 Продолжаю.  Автор потратил немало времени на русские пословицы, сбор разных стишков и анекдотов. Писано это не от праздности, а с очевиднейшей профессиональной целью. РУСОФОБИЯ ДАВНО СТАЛА РЕСПЕКТАБЕЛЬНОЙ ПРОФЕССИЕЙ В НАШЕЙ СТРАНЕ. Можете не соглашаться со мной, но разбираемая заметка очень красноречиво свидетельствует в подержку моего вывода. Обидно, что сегодняшняя власть и действительно опустившийся в массе народ дают повод разным недоумкам делать глобальные выводы о всём историческом пути нашей России⁶⁹.  

Подводя  предварительные итоги, отметим, что российская, русская интеллигенция, интеллигенция России в 2010  - 2012 гг. задается вопросами и дискутирует по теме в различных аспектах.

 Культурно-научный аспект рассуждений  интеллигенции, пользователей Интернета:

-  о  критериях объектиности понятия быдло: «Люблю - не люблю... Я вообще не понимаю, что значит термин "быдло". Где они, объективные критерии "быдлости"?»

- а кто же  быдло?: если вы дворник и не знаете русской культуры и литературы, значит вы не знаете и своей культуры; быдло – это тот, кто забыл о своём Долге и Предназначении;   «быдлом» может быть как образованный, так и не образованный человек, высокопоставленный и нет, политик, популярная звезда и рабочий у станка; быдло может иметь высшее образование и хорошо оплачиваемую работу, может даже быть неплохим специалистом в какой-то узкой области – и все равно при этом оставаться быдлом.

 Дискуссия о «быдле» - часть информационного противоборства:

- о  мифологизация темы быдло: понятие "быдло" становится клише, оно мифологизируется, оно начинает останавливать мышление. В этом смысле для дискуссии оно становится вредным, поскольку после него люди дальше не мыслят.

- о  наиболее  бросающихся  в глаза признаках быдла:  пьянство, некорректное пьяных поведение женщин и отношение к ним пьяных мужчин, брань, одежда, манеры; за границей - незнание иностранного языка; быдло коллективистично;   делит мир на Наших и Ненаших; быдло, без совести и моральных принципов. 

- о том, что быдло тот,  кто говорит быдло: быдло действительно обвиняет в своих бедах других, кого угодно, кроме себя; те, кто называет быдло быдлом, – зачастую сами быдло, но либо продвинувшееся в образовании, либо относящееся к какому-то особо ущербному, но солидарному меньшинству, вроде гомосексуалистов, абсурдистов и т.п. Не принадлежать быдлу – ещё не значит быть особо ценным или просто хорошим человеком. Принадлежать быдлу – вовсе не значит быть плохим. 

- о русофобии темы быдло: тема явно русофобская, "русское" в названии к сути дела не относится; период не могли не создать у русского народа комплекс неудачника. Этот комплекс целенаправленно внедряется и поддерживается средствами массовой информации России, находящимися под полным контролем врагов русского народа; Русские те, кто еще пятнадцать лет назад были работягами огромной страны, не были быдлом.  Вопрос в том, кому на руку пишет этот негодяй? – русофоб; русофобы руководствуются ненавистью к народу, к русскому народу; РУСОФОБИЯ ДАВНО СТАЛА РЕСПЕКТАБЕЛЬНОЙ ПРОФЕССИЕЙ В НАШЕЙ СТРАНЕ.

-о цели информационной войны: война против России идет уже очень давно и очень-очень успешно. Разумеется, не на полях сражений, где мы всех всегда били и очень больно, а там, где Запад выигрывал и продолжает выигрывать, - в информационных войнах. Основная цель - доказать обитателям нашей страны, то они есть тупое безмозглое быдло. 

 Политический аспект дискусии:

- о политике и быдле: слово «быдло» утратит политическую актуальность, когда установится такая форма общественного устройства, при которой «наверху» будут оказываться по преимуществу достойные люди и эти люди будут в полной мере заботиться о благополучии и развитии большинства, а также своевременно уступать место другим, ещё более достойным – по мере появления тех на политическом горизонте. Надо полагать, это произойдёт не скоро; быдло те, кто  думает, как бы набить мошну побольше и свалить с наших земель; 

- о требовании народа об  уголовной ответственности  к русофобам: привлечения к уголовной ответственности мн. др.

Социальный аспект дискуссии:

- о причинах появления  быдла:  у большинства интеллигентных людей не хватает денег, чтобы разъезжать по заграницам; быдло появляется не просто так – его делает государство для более лёгкого управления народом, быдлом ведь проще управлять.

- об элите  и появлении быдла: элита России – самозванцы, и их страх перед конкуренцией со стороны вызван осознанием того, что выживать вне искусственных тепличных условий она не способна. …Если Россия и существует до сих пор как единое общество это происходит не благодаря диктату элиты, а потому, что вопреки тирании элиты множество тех, кого она презрительно называет «быдлом», своей жизнью утверждают предпочтение честного труда обману и насилию, солидарности – конфликтам, веры в человека – недоверию. Быдло – это та среда, из которой поднимется новая гражданская нация России.

- о  быдле и предпринимателях: бедность и нищета - это не показатель быдлячества; самый захудалый рублевcкий бомж выглядит как москвич среднего класса; среди богатых бизнесменов/политиков/бандитов и т.д. быдла на самом деле не меньше, а, пожалуй, даже больше, чем среди пролетариев/служащих/рядовых инженеров и иже с ними; быдло- это грубая манера поведения очень ограниченых людей. Жизненая ситуация тут не при чем. Быдло на ЛЕКСУСЕ, это то же быдло, только на лексусе!!!  

Национальное сознание народа, русского народа:

- о воздействии понятия «быдло» на разрешение национального вопроса, конфликтов: а)  почему не российское, не чеченотатаробурятоингушское, а именно русское?; б) дело тут не в национальности, такого быдла в любой национальности навалом; в) в самой России не соблюдаются права её коренных народов. И это печально. Русских можно оскорблять, унижать и даже убивать практически безнаказанно… Любое сопротивление в целях спасти свою жизнь, жизнь близких и жизнь соплеменников сходу объявляется экстремизмом.; г) народ - быдло, это оскорбление всех людей составляющих народ. 

- о проблеме  Кавказ и быдло: в большинстве своем кавказцы нормальные и гостеприимные люди и хорошо относятся к России но среди них как и среди всех есть конченые дол***ы; Кавказ это часть России.  У каждого народа есть своя ментальность. Всем нам присущи какие-то черты.   Мы разные, но мы живем в одной стране, а значит мы едины. Если бы в нашей стране не было собрано такое великое множество народностей, этносов она не была бы такой уникальной!

- о том почему именно русское быдло?: Потом - мне совершенно неясно, почему большинство употребляет термин "быдло" непременно с прилагательным "русское"? Неужели таких людей,  нет среди других народов, включая любимых многими америкосов?!   Но почему-то никто не пишет, что ему не нравится "чернокожее быдло". А если и напишет, то долго это сообщение не просуществует…; быдло есть у каждого народа; не все русские быдло; каждая нация заслуживает уважения

- об отношении  русского народа к теме быдло: на примере Таганки - терпеть моральных ур***в,  презревших русский народ, трудовой коллектив Театра на Таганке;  русские пока терпят наглых му***в, но, это пока…

Исторического сознание народа:

- об истории России и быдле: исказить  историю России- доказать обитателям нашей страны, то они есть тупое безмозглое быдло, даже не второсортное, а где-то 6-7 разряда, без прошлого и будущего; общество без истории - общество потребления, а это тупиковая ветвь развития; именно быдло. Но именно мы, безвестные граждане этой страны, сделали революцию, выиграли войну и полетели в космос. Наши имена не сохранятся, но сохранятся наши дела, которые мы тупо делали.

Моральное сознание народа: 

- о морали быдла:  это слово стало очень популярным.   …А какая же мораль у быдла? Этика быдляка это встраивание в систему, трудная работа и зарабатывание денег.  И основное отличие этой этики: неравенство людей! И, как следствие, установка, что одни люди - господа могут использовать других «лохов», «быдляк». …

- о  причинах негативного отношения к быдлу:  весь негатив к "быдлу" из- за зависти, что Вы не можете радоваться таким простым вещам.

- о быдле и интеллигенции: обрисуем портрет быдла как культурного субъекта. Быдло отрицает личность во всех ее проявлениях; варварский по своей природе стиль общения;     быдло — это те, кто не способен отрефлексировать свои действия с нескольких разных точек зрения. То есть, быдло не может посмотреть на себя со стороны глазами другого и вообще воспринимать какую-либо точку зрения, отличную от общепринятой; быдло — это те, кто не способен отрефлексировать свои действия с нескольких разных точек зрения. То есть, быдло не может посмотреть на себя со стороны глазами другого и вообще воспринимать какую-либо точку зрения, отличную от общепринятой;

- о русской  быдло-интеллигенции: Утверждение образа быдла знаменует собой смерть российского интеллигента; когда появляется быдло – можно свидетельствовать: интеллигенция кончилась; интеллигентность она или есть или ее нет; легче всего философствовать у компьютера с безлимитным интернетом и чашечкой кофе. Типа все бы хорошо, но вот народ стране достался никудышный какой-то...

Интернет дискуссия о «русском быдле» «органично» включила в себя  спланированные информационные атаки  на  государство российское,  русский народ, на его сознание – национальное, историческое, моральное… Интеллигенция России, русская интеллигенция, пользователи Интернета/Рунета, давая отпор  на информационном поле, защищают себя, народ, государство, Россию, Отечество.  

 

3.2.2 Дискуссионные заметки о дружбе,  русском народе и предотвращении еврейской трагедии

       Естественно  русский  народ  интересует вопрос: кому выгодна ситуация, что Интернет забит информацией о русском, именно русском быдле?  Кто слышать не может о ключевой скрепляющей роли русского языка, русского народа, его великой культуры; об укрепление гражданского единства многонационального народа России; о сохранении нашей национальной культуры, языка, традиций, культурного многообразия; об укреплении нашего многонационального и многоконфессионального государства. Это  нужно  самоназначенным «элитам», откровенно пренебрегавшими интересами простых людей, «офшорной  аристократии», проводящей политику временщиков, и представляющей её интеллигенции,  которым  не нужно современное государство российское, новое качество жизни народа, справедливое и свободное общество для большинства россиян,  для людей всех национальностей и вероисповеданий. 

Согласны с пользователями Интернета - русские пока терпят,  но, это пока…     

Публицист Татьяна Миронова в книге «Русская душа и нерусская власть» разоблачает черный миф   о том, что русский народ   легко прощает своим властителям преступления, чужеземцам - обиды. Предел терпения, за которым вздымается волна народного гнева, специалист-филолог определяет,   исходят из смысла слов русского языка. Само слово гнев  укоренилось в родственных словах гнет, угнетение, угнетать. Гнев - естественная реакция на угнетение. Ошибочно считать, что прощение по-русски забвение обид. «Русский народ понимал прощение грехов именно как исправление грешника, а прощение обид, как исправление обидчика. Если этого не происходит, то  русские начинают исправлять его сами». Сколько таких частных актов русского прощения накопилось в наши дни! Кондопога, Харагун, Ставрополь, Сагра… Предупреждаем же каждый раз наших обидчиков в трагические эпохи русской истории: «Мы, русские, вас простим, но вам же будет лучше, если исправитесь сами»¹.

Примеров исправлений русскими или властями под очень жестким давлением большинства русского народа множество.   Кого-то из олигархов выдворили из России и   не дали беззастенчиво грабить русский народ, который почитается ими за «быдло». А кому-то даже устроили длительную «экскурсию» на зону…   А кого-то «крепкие русские парни» исправляли с помощью     самоходной пушки «Мста-С», дроби калашниковых…, а не надо взрывать дома и метро  в Москве, городах России. Кому, что нравится?! На очереди информационное исправление  тех, кто  специализируется на публичных оскорблениях русских.

 И.Р.Шафаревич в книге «Русский народ в битве цивилизаций» поднимает вопрос о том, почему русские терпят? Терпение русских в наше время проявляется поразительней, чем когда-либо. Терпение – это стратегия неагрессивного взаимодействия с миром, в основном  за счет  внутренних, духовных усилий. Другой источник «русского терпения» связан с образованием большого, многонационального государства. Русские - народ государственный. Но если у русских возникает сомнение в том, что государство исполняет свою охраняющую и скрепляющую роль, то протест обращается против самого государства в принципе: «В трудных ситуациях русские реагируют обычно, накапливая внешние раздражители, а потом отвечают взрывом энергии. Взрыв может быть направлен как на защиту государства, так и на его разрушение. Реакция первого типа имела место в Великую Отечественную войну или в конце Смутного времени, второго – в начале Смуты и в 1917 году. Сейчас народ накапливает внешние импульсы и терпит – пока».   Далее И.Р.Шафаревич констатирует, что «поток глумления обрушился на русскую историю и сам духовный тип русского человека»².   Попытка запретить русский взгляд на русскую историю, запретить русским писать историю России с точки зрения государствообразующего русского  народа в «деле историков» (2010 г.), привела к взрыву в Интернете, полыхнул Рунет – русский Интернет, еще раньше, чем на Манежной площади в Москве.

Лисичкин В.А и Шелепин Л.А  поднимают дискуссионную  тему, которую при профессиональном, объективном подходе невозможно обойти - «США и будущее евреев»  и «истоках надвигающейся ЕВРЕЙСКОЙ ТРАГЕДИИ». Информационная война за интересы элит США вовлекла в свою орбиту евреев. 1. США используют услуги целого ряда еврейских организай.2. США осуществляют операцию прикрытия: действуя средствами информационно-психологической войны, пытаются выделить евреев из основного населения стран мира, закабалить их души, переложить на  них ответственность за свои преступные деяния. Вывод авторов. США ведут информационную войну против еврейского народа во всем мире  на основе  сионизма и антисемитизма: «Цель – сделать евреев послушными исполнителями своей воли, выполняющими «черную» работу»³.  Ставится вопрос о дифференциации позиций еврейской общины в России, ее расколе. В ходы холодной  войны на тех, кто теснейшим образом связан с русским народом и тех, кто уезжал в эмиграцию. А в раскол  1990-х гг.  на тех, кто вел борьбу против «реформаторов», даже принял  православие в знак готовности разделить с русским народом свою судьбу и  ту часть евреев, кого США повело  за собой. В первую очередь – это олигархи-евреи, сосредоточившие в своих  руках основные богатства России в 1990-х гг. Это было  запрограммировано заранее, в ходе черной приватизации по указанию эмиссаров США: «…как бы нарочитое выдвижение на первый план лиц еврейской национальности» - прослойки супербогачей олигархов-евреев за счет обездоленных масс России. Тем самым «планомерно создавалась основа национальных конфликтов». Были сформированы лжеантифашистские организации, которые уже при произнесении слова «русский» поднимают крик об антисемитизме. Приближение «еврейской трагедии», считают авторы,  интуитивно почувствовал писатель Эдуард Тополь. Приводится отрывок из его письма: «На телевидении…. Есть программа «Куклы». Там действуют куклы Ельцина, Ястржемского, Черномырдина, Куликова и прочие. Но главный кукловод – за экраном, и его фамилия – Шендерович. А в жизни есть российское правительство – Ельцин, Кириенко, Федоров, Степашин. Но  главный кукловод имеет длинную еврейскую фамилию – Березовско-Гусинско – Смоленско – Ходорковский и так далее…»⁴.   Вывод авторов: «Делается так, что люди везде видят на первом месте евреев (как писал Эдуард Тополь, власть в России оказалась в еврейских руках). На евреев возлагают ответственность за массовый геноцид русского народа – уничтожение (вымирание) 8 млн. человек, за вандализм – уничтожение целого континента – четверти мировой науки, за тотальное ограбление России. Все это ведет в перспективе к отчуждению евреев во всем мире»⁵.  

Еврейский народ - еврейская община, точнее стержневая еврейская община России, связывающая свое будущее с Российским государством, русским народом - в этом не виновата. Юристы считают, что дело не в суровости наказания, а в его неотвратимости. Конкретные люди всех национальностей в будущем    понесут  ответственность…

Совершенно случайно, при изучении среза интернет-ресурсов, выдаваемого  поисковиками,  накопился интересный интернет-материал о евреях и оппозиции, который обобщили в статье «Еврейский взгдяд на выборы Президента России и некоторые национальные аспекты демифологизации российской, русской, еврейской интеллигенции в Интернете»⁶.   Изучая проблему «Евреи и оппозиция» российский публицист и учёный-психолог, профессионал Леонид Радзиковский в 2010 г. отметил, что  в  последние 200 лет в Европе и США именно евреи всегда оказываются в первых рядах — не только физиков, биржевых спекулянтов, адвокатов, эстрадных певцов и т. д., но и в первых рядах политической оппозиции, преимущественно либерального толка. Хотя никаких «специально еврейских» целей у оппозиции нет и быть не может, среди либеральных оппозиционеров традиционно «много» «граждан еврейской национальности». Разумеется, эти «несколько десятков человек» не могут и ни в какой мере не стремятся «представлять евреев». Конкретные оппозиционные движения и их лидеры имеют «среди евреев» не большую поддержку, чем среди населения в целом.  При этом надо сказать, что основная масса евреев или абсолютно аполитична, или же боится «великих потрясений» и, не питая никаких симпатий к действующей власти, боится, тем не менее, ее смены⁷.  Юрий Каннер — президент Российского еврейского конгресса (РЕК). Мне часто задают вопрос об участии евреев в политике России. Наши есть везде, со всех сторон баррикады. Считает, что если  раввины  обращаются к людям оппозиции, то ведь те — не еврейские общественные деятели. Эти люди глубоко интегрированы в российскую политическую систему и считают себя русскими. Русские проблемы их интересуют больше, чем еврейские. Когда Виктор Шендерович выступает, то он, конечно, деятель русской культуры.   …Они — русские общественные деятели. Их совсем не интересует, как следующая власть будет относиться к синагогами и к еврейским общинам. Для них это дело десятое⁸.   Далее Юрий Каннер отмечает, что  было  в прошлом. Те, кто делали революцию — например, Троцкий или Каганович, — что, они думали о еврейском народе?! Напомню, что Президент России счел предательской позицию советского руководства, элиты в изучении истории Первой мировой войны, а еврей Троцкий   –  ее представитель? Председатель правительства РФ счел, что сталинское руководство,  элита вела войну с собственным народом, а еврей Каганович –  ее представитель? Говорим об этом только потому, что в предательстве элит России ХХ, да и ХХI века, предательстве интересов полиэтнического государства российского, государствообразующего русского, еврейского  и других народов – нет непричастных или нейтральных, избранных или ущербных по национальностям, равную ответственность несут все граждане страны. Русским историкам, конечно, известно как русская община, народ был представлен в  руководстве России, элитах, совершавшим предательские, с точки зрения современного политического руководства, действия в отношении  государства российского, народа… Быть может комиссии профессионалов историков включающей и русских и еврейских историков, совместно обсудить цифры…, которые не могут быть ни антисемитскими, ни русофобскими…, а только отражающими объективную историческую действительность?  Дать приемлемый на сегодня вариант интерпретации цифр?

Согласимся с «еврейским взглядом» на проблему в том, что узкополитическая группа, в которую наряду с русскими  и другими национальностями входят и евреи, не может представлять целый народ, еврейский или русский народ. Подчеркнем важность вывода евреев о расколе еврейской общины или мягче о поляризации  взглядов ее членов, как и в русской общине.  Понимаем озабоченность судьбой еврейского народа, синагог и общин. Однако  точка зрения,  что это происходит о того, что это в целом именно русские общественные деятели, деятели русской культуры – вызывает сомнение. Для большинства русских  эти конкретные люди - евреи, представители еврейской общины, которых, перефразируя   Ю.Каннера, так же совсем не интересует судьба  и русского народа, и православных церквей.  Да и государства российского тоже.  Для граждан России и евреев и русских   справедливы слова президента Израиля Шимона Переса, чьи родители родились в России,  что русская культура, можно сказать, течет в жилах Израиля. А еврейская культура тесно переплетена с культурой России.

  Анализируя ситуацию в «деле историков» (2010), когда некоторые граждане РФ  заголосили про «русский фашизм», попытались спровоцировать конфликт между чеченским и русским народами, отметили, что  в борьбе с терроризмом «русские и чеченцы, другие народы России стоят плечом к плечу»⁹.    Русская интеллигенция признает размежевание русского народа, интеллигенции, общины на предателей, сдавшихся (нейтральных)  и сражающихся за национальное самосознание. Можно быть аполитичным.  Однако,  позиция нейтралитета еврейского народа, общин¹⁰    в вопросе информационного противоборства; нравственного холокоста русского народа,   пожалуй, исчерпывает себя. Русская Православная Церковь, например,   не занимала нейтральных позиций в вопросе обороны Отечества. Патриотизм и  уроки событий   истории государства российского –  сформулированы в   тезисе Святейшего Патриарха Московского и всея Руси «За Родину, за веру!».   

Еврейский народ знает, что такое холокост – Второй мировой войны, а  русский народ, также понесший огромные потери, знает, что  такое нравственный холокост   и информационной войны в 1990-х -2000-х гг. Потери еврейского и русского народов - сопоставимы. Быть может русскому и еврейскому народам встать плечом к плечу в  информационном противоборстве, информационной защите нашего общего Отечества, наших народов и не дать разразиться дальнейшей трагедии.

Ведь существуют различные прогнозы, слухи, мифы. Так, в Интернете имеется информация за 2012 г., что якобы согласно исследованию Департамента Ближнего Востока  Службы  разведки  США   в 2025 году Государство Израиль может прекратить свое существование¹¹???  И альтернатив много. В том числе дружба с русским народом или участие в «пятой колонне» «золотого миллиарда» на информационном поле; совместно с  внутренними заклятыми «друзьями» нации, российского народа, русского народа, которые в своих информационных действиях объективно, т.е. независимо от субъективных побуждений, ориентированы на поддержку  чужих национальных интересов - подчинение самобытной российской, русской цивилизации   западной цивилизации…? Выскажу крамольную, для националистов обеих сторон – и тех, кто по любому поводу голосит  про «русский фашизм» или про «сионизм»  - мысль о том, что одно из мест на нашей голубой планете, где евреи могут спокойно жить – это Россия, в соседстве с русским и другими народами?   В своих собственных интересах     евреи, проживающие в России, могли бы   определиться с отношением к конкретным  обидчикам русских – основного этноса страны пребывания,   причастных к гибели (преждевременной смерти, вымиранию) миллионов русских людей, конкретным людям, тем, кто принимал участие в геноциде русского народа, нравственном, информационном холокосте всего российского, русского народа?  

  8 ноября 2012 г., президент Израиля Шимон Перес принял участие в торжественной церемонии открытия Еврейского музея и центра толерантности (Президент России  считает, что более точным было бы название "Российский еврейский музей толерантности"): «Я приехал на это важнейшее мероприятие из Иерусалима по приглашению президента Путина. Это очень волнующий момент – для моего народа, для моей страны и лично для меня. Мои родители родились в России. В нашем доме говорили на идиш, иврите и русском. Мама пела мне песни на русском. А ее любимая песня была такая: "Только глянет над  Москвою утро вешнее, золотятся помаленьку облака…" Когда я вошел сюда, меня охватили воспоминания о детстве, и в сердце моем зазвучал голос матери. …Я приехал сюда, чтобы сказать вам и всему русскому народу – спасибо. Спасибо за тысячу лет гостеприимства. Тысячу лет существования, которые Великая Россия подарила моему небольшому народу. …И мы узнали, что слова "Великая Россия" означают "Великая душа". Величие России не уступает величию ее души.»¹².

Пользователь Интернета – еврей   развеивает  «Миф дня: Евреи не любят Россию». antizombie 2012-04-02 00:51:00 Развеивая этот миф, хочу сказать, что не вижу ничего архиужасного в бытовом антисемитизме. Личное дело каждого, кого ему любить или не любить. И люди, орущие "бей антисемитов" немногим отличаются от орущих "бей жидов". Но вот обвинение человека в отсутствии патриотизма на основании того, что он еврей (чем часто грешат путинята), выглядит по меньшей мере глупо. Не менее 99% евреев, живущих в России, истинные патриоты нашей страны. Это наша самая патриотически настроенная община. Ни одна другая нация (включая русских), населяющая нашу Родину этим похвастаться не может. Что же держит еврея в России? Только любовь к Родине. И ничего больше. Вот и получается, что все евреи, которые Россию не любят (или любят не сильно) уже давно из нее уехали.   Тот же, кто остался - истинный патриот (что, в прочем, не гарантирует порядочность)¹³. 

Принимаем «еврейский взгляд». Русофобия на бытовом уровне - личное дело каждого, кого ему любить или не любить. Однако, систематическое безнаказанное публичное оскорбление русских людей, русского народа в постсоветский период  и гражданами РФ, и государственными чиновниками, в комиссии Общественной палаты РФ,  политиками, представителями экономических  кланов, этнических общин,   профессионально интеллигенцией в книгах, в СМИ, по телевидению, на радио,  сайтах в сети Интернет и т.п. – это и есть конкретные факты  информационных действий против русских, русского народа.  Русские публицисты, интеллигенция от имени большинства русского народа констатируют, что предупреждаем же каждый раз наших обидчиков в трагические эпохи русской истории: «Мы, русские, вас простим, но вам же будет лучше, если исправитесь сами».     

Давайте   сделаем вместе – «белую» работу самоисправления в информационном противоборстве  за Россию! За Родину! За веру! Мы – русские и евреи, все народы нашей полиэтнической цивилизации, граждане Российской Федерации.

Для всего мира мы один народ – мы русские. Президент России 20.12.2012.

Интернет-историк Корупаев А.Е.

Библиография

3.1 О восприятии интеллектуалами  Запада и интеллигенцией России информационной войны, противоборства в Интернете      

1. Попов Д.С.Погружение в виртуальности. Трансформация российской интеллигенции рубежа ХХ – ХХI веков. М.: «Сообщество профессиональных идеологов». 2009. С.7-8; 2. Воейков М.И.Споры о социализме: о чем пишет русская интеллигенция.     Изд. 2-е, испр. и доп.      Москва : Экономическая демократия , 2001. С.7; Чехов А.П. Собр.соч., т.11, М., 1956.с. 603;3.  Сушков Б.Й. Чехов и Художественный театр. Чехов и русская интеллигенция  Тула : [б. и.] , 2010. С.4;

4. Бреслер М.Г. Интеллигенция и когнитариат в информационном обществе: социально-философский анализ//Проблемы российского самосознания: народ, интеллигенция, власть: материалы 8-й Всеросийской конференции. 31 мая-2 июня 2011 г. Москва-Уфа/ под общей редакцией Никольского С.А.,Симуша П.И., Галимова Б.С. – Уфа:РИЦ БашГУ,2011. С.344-347; 5.Иудин А.А.,Рюмин А.М. Шпилев Д.А. Информационная война в Интернет: западные обыватели о России    [[Текст] :]  : [монография].   Нижегор. гос. ун-т им. Н. И. Лобачевского, Нац. исслед. ун-т - Высш. шк. Экономики. Нижний Новгород : Изд-во НИСОЦ , 2011. С.5,11; 6. Там же. С. 12,46, 48; 7. Там же С. 152-153; 8. Крылов К.А. О правах большинства//Русские вопреки Путину. М.: Алгоритм. 2012 . С 56; 9. Крылов К.А. Хоспис.Российская Федерация и ее смысл//Русские вопреки Путину. М.: Алгоритм. 2012 . С. 26; 10. Крылов К.А. Покаянство//Русские вопреки Путину. М.: Алгоритм. 2012 . С.116-117; 11. Миронова Т.Л. Как из нас делают быдло (о технологии информационного  террора)//Кто управляет Россией? М.: Алгоритм, 2011. С.343; Миронова Т.Л. Как из нас делают быдло (о технологии информационного  террора). М.: Издательство «Люберецкая газета». 2000; 12. Миронова Т.Л. Как из нас делают быдло (о технологии информационного  террора)//Кто управляет Россией? М.: Алгоритм, 2011. С.331, 344; 13. Там же С.344; 14. Там же С.355; 15. Воейков М.И.  Указ.Соч. С.7;

3.1.2 Дискуссионные заметки на тему «быдло» в Интернете. 

1. ddess БыдлоФоб Почему путин популярен у руского быдла?-    Maxpark. 30.07.2011. - http://maxpark.com/user/2764368688/content/779448; 2. Корупаев А. Е. О демифологизации интеллигенции, либеральной интеллигенции в Интернете,  дискуссиях периода выборов Президента России в 2011 -2012 гг. (по материалам СМИ и интернет-ресурсов)//          Российская интеллигенция и информационное противостояние в Интернете  и киберпространстве. Сборник статей и тезисов научных конференций. М. 2012. С.89; 3. Владимир Путин встретился с руководителями и главными редакторами российских телерадиокомпаний и печатных СМИ. – Сайт Председателя Правительства Российской Федерации. -http://premier.gov.ru/events/news/17798/; 4. Ксения Собчак: "Люблю евреев, потому что все русские - быдло!"- Журнал современной женщины myjane. - http://www.myjane.ru/articles/text/?id=507;

5. Корупаев А.Е. Интеллигенция против интеллигенции в Интернете. Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 1. Сборник статей. М. 2012. С.9; 6. Каспаров на "Марше Оккупантов" признался, что хочет грабить Россию, как Путин (ВИДЕО). –livejournal.17.09.2010.-http://kir-t34.livejournal.com/56262.html; 7. Корупаев А.Е. Российская интеллигенция и информационная битва за историю в Интернете/Рунете в «деле историков» (2010 г.). Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 2. М. 2012. С.13; 8. «Быдло» сорвало спектакль «Лолита» в Петербурге. - Piter.tv -http://piter.tv/event/Mrakobesi_pobedili_Lolit/; 9. Довлатова А. Вечное столкновение московского быдла и питерской интеллигенции. –Maxpark. 4.08.2012. -http://maxpark.com/community/289/content/1441469.

3.2 Русский народ, интеллигенция - «русское быдло»   в информационном противоборстве в Интернете               

1. В Саранске Владимир Путин провёл первое заседание Совета при Президенте по межнациональным отношениям. – Президент России. -24 августа 2012 года. - http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/news/16292; 2. Соколов М. Если на опросах в разных концах России фраза "власть считает нас за быдло" внезапно появляется в разных социальных группах, от бизнесменов до простых рабочих, значит, в стране что-то случилось. Люди предъявляют претензии к политической системе в целом. – радио Свобода.12.04.2011. -http://www.svobodanews.ru/content/transcript/3554671.htm;l

3. Быдло. –Словарь Ожегова. -http://dic.academic.ru/dic.nsf/ogegova/17490; http://dictionary.bravica.ru/russian-spelling/word_18561.htm; http://formaslov.ru/%D0%B1%D1%8B%D0%B4%D0%BB%D0%BE; http://www.slovopedia.com/4/193/642628.html; //slovari.yandex.ru/~%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B9%20%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8C%20%D0%A3%D1%88%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0/%D0%91%D1%8B%D0%B4%D0%BB%D0%BE/; 4. Быдло//Руссский. –Викисловарь. -http://ru.wiktionary.org/wiki/%E1%FB%E4%EB%EE#.D0.A0.D1.83.D1.81.D1.81.D0.BA.D0.B8.D0.B9; ru.wiktionary.org›wiki/быдло ; 5. Перевод термина «Быдло» на иностранныне языки. - Classes.ru -http://www.classes.ru/all-russian/russian-dictionary-synonyms-term-5466.htm; 6. Оксфордский словарь пополнили словом "быдло". –Цензор.Нет. -http://censor.net.ua/news/209607/oksfordskiyi_slovar_popolnili_slovom_bydlo; 7. БыдлоФоб  Руссский народ – это быдло. –Гайдпарк.24.01.2011 -http://gidepark.ru/user/2764368688/content/659905; 8. Про русское быдло. –Любовь и ненависть. -http://www.lovehate.ru/opinions/3603/2; 9. Русское быдло в школе. Смотреть онлайн - Видео - bigmir net. -http://video.bigmir.net/show/288057/; 10. http://www.ochevidets.ru/rolik/14867/; http://rusdtp.ru/7191-bydlo.html; 11. Быдло-интеллигенция. -- YouTube. -//www.youtube.com/watch?v=zkweVeY-i8g&feature=player_embedded; 12. rinixy.ru/73283-russkoe_bydlo_na_pljazhe_50_mb.html; 13. Karkyshka Пьяные русские туристы в Турции (быдло на отдыхе) http://vsyako-razno.ru/8799-pyanie-russkie-turisti-v-turcii-bidlo-na-otdihe.html; 14. makartsoft «Русские культурные» и «русское быдло» на отдыхе. -06/01/2012. -http://makartsov.ru/blog/russkie-kulturnye-i-russkoe-bydlo-na-otdyhe; 15. Русское быдло на отдыхе за границей. - RUSSIA.RU. 14 .07.2010 . -http://www.russia.ru/video/zs_10667/; 16. Русское быдло заграницей. -otvet.mail.ru. - http://otvet.mail.ru/question/16494699/; 17. Почему русские туристы ведут себя как последнее быдло на отдыхе. - Московском страховом портале. -http://495moscwoagent.ru/kasko-f10/z139-108.html;18. Мы «быдло?- Keminfo.ru  - http://www.keminfo.ru/phorum/topic/6074/2/; 19. http://495moscwoagent.ru/kasko-f10/z139-108.html; Россиянки перепортили турков на курортах. – Аргументы.ру. 03.11.2012. -http://argumentiru.com/scandal/2012/11/211767?type=all#fulltext; 20. Помимо различных статей, литературе  понятие быдло используется в песне. Песня Капа и Картель  называется «Кто быдло? Как тебе не стыдно, кто быдло? Тебе за монитором сука ни…я не видно! -Текст песни Капа и Картель - Кто быдло?. – Русский рэп. -http://www.russian-raptexts.ru/Kapa_Kto_bidlo.html; 21. Про русское быдло. –Любовь и ненависть. -http://www.lovehate.ru/opinions/3603/2;22. Калашников Д. Про быдло. -warrax.net.  -http://warrax.net/91-92/bydlo.html; 23. Призывнику из Дагестана дали 3,5 года за убийство сослуживца. – Лента .ру. 01.03.2011,-http://lenta.ru/news/2011/03/01/pechenga/;24.http://narada219.ya.ru/replies.xml?item_no=5093;25.http://hdman.livejournal.com/16809.html; 26. Русское быдло на Манежной (Гнойная русня). –Генератор ругательств-http://www.damn.ru/index.php?Topic=6&id=15726; 27. Ненавижу русских. -Стена ненависти. -http://hatewall.ru/quote/9148; 28. A славянское быдло мы изгоним далеко на север… Мидгард- Инфо. - http://via-midgard.info/news/article/2074-a-slavyanskoe-bydlo-my-izgonim-daleko-na-sever.html; http://kaz-volnoe.narod.ru/page174.html; - Результат поиска Яндекс: Сионизм: планы и средства: "A славянское быдло мы изгоним далеко... Больше у русских нет более - менее организованных структур, да быдло и не способно объединиться и создать их, ибо русское быдло уже спилось и деградировало и на... 3rm.info›3374…slavyanskoe-bydlo-my-izgonim-daleko… копия   -//yandex.ru/yandsearch?p=12&text=%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5+%D0%B1%D1%8B%D0%B4%D0%BB%D0%BE&clid=1823139&lr=213; russview.ru›main/173-plani-shneersona.html -//yandex.ru/yandsearch?p=14&text=%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5+%D0%B1%D1%8B%D0%B4%D0%BB%D0%BE&clid=1823139&lr=213; 29. Русский патриотический сайт, автор которого называет себя Владiмер Русский, называющий себя  «ортодоксальным «русским фашистом и экстремистом», разумеется, в еврейско-фашистской трактовке», разместил     материал «Просыпайся, быдло! Видео. Текст.»  Зомбированность Русского Народа приняла устрашающие размеры. Кому это не интересно, либо считают себя слишком умными и продвинутыми, либо относятся к подобно моим предупреждениям, как к бреду неофашистов,- что ж, не тратьте время,  а включите зомбиящик под названием Тель-Авив(дение), по которому показывают насилие и разврат для деградированного быдла,   … ТОЛЬКО  и ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО именно существующий «русский фашизм» спасёт мир. Такой подход к Русскому национал-патриотическому движению понимают люди грамотные и настоящие патриоты. Для быдла же я распинаться в доказательстве сего очевидного факта не собираюсь, ибо больше всего в своей жизни я ненавижу тупизну, серость и предательство. - Просыпайся, быдло! Видео. Текст. –Русский патриотическтий сайт //narod-orden-nop.ucoz.ru/index/videoobrashhenie_prosypajsja_bydlo/0-78 30. Русское быдло. –Послезавтра. -http://poslezavtra.com.ua/russkoe-bydlo/; 31. Морокова Е. Свобода, бля? и русское быдло))). –Кризисная клиника. -http://www.73anticrisis.ru/content/view/3496/; 32. http://www.reddem.ru/myi-ne-byidlo/; 33. mcn Игра в "Русское быдло". -  Мир после конца света. -http://deadland.ru/node/8229; 34. Краснов П. Феномен русского народа. –Наш Череповец. -http://www.cher-city.ru/node/fenomen_russkogo_naroda; 35. Коментарии//Краснов П. Феномен русского народа. –Наш Череповец. -http://www.cher-city.ru/node/fenomen_russkogo_naroda; 36. becmol  Быдло, народ, элита. –Бекмология.5.04.2012.  -http://becmology.blogspot.com/2012/04/blog-post_3988.html; 37. Нестеренко Ю.  О быдле. –Бекмология. -http://becmology.blogspot.com/2012/04/blog-post_3988.html; 38. Пелипенко а.А.,И.Г.Яковенко И.Г. Феномен быдла. - Бекмология. -http://becmology.blogspot.com/2012/04/blog-post_3988.html; 39. Овчинников С. К вопросу о быдле. -- Бекмология. -http://becmology.blogspot.com/2012/04/blog-post_3988.html; http://osis.us1.ru/art.php?rids=filosov&ids=bidlo; 40. Бурьяк А. Теория быдла. - Бекмология. -http://becmology.blogspot.com/2012/04/blog-post_3988.html; 41. Иванов Ю.С. Быдло и падло. - Бекмология. -http://becmology.blogspot.com/2012/04/blog-post_3988.html; 42. Аммосов Ю. Дваждырожденные: «Вся надежда на быдло». - Бекмология. -http://becmology.blogspot.com/2012/04/blog-post_3988.html; 43. Быдло. -http://voffka.com. 13.08.2007. -http://voffka.com/archives/2007/08/13/037680.html; 44. http://voffka.com/archives/2007/08/13/037680.html; 45. Русская быдло-интеллигенция. - I.UA. 23.05.12.  -http://blog.i.ua/user/3819994/993398/; 46. Русская быдло-интеллигенция. - I.UA. 23.05.12.  -http://blog.i.ua/user/3819994/993398/; Фильмы сайта "Свобода Слова" Быдло-интеллигенция. - YouTube. -//www.youtube.com/watch?v=zkweVeY-i8g&feature=player_embedded; 47. Жена Любимова назвала актеров Таганки «русским быдлом». - za.zubr. -http://za.zubr.in.ua/2011/07/14/12556/; http://www.otechestvo.org.ua/main/20117/1416.htm; 48.Комментарии//Жена Любимова назвала актеров Таганки «русским быдлом». - za.zubr. -http://za.zubr.in.ua/2011/07/14/12556/; 49. http://delyagin.livejournal.com/391457.html; 50. РУССКОЕ БЫДЛО на Таганке. -http://oppps.ru/2011/06/27/%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%B1%D1%8B%D0%B4%D0%BB%D0%BE-%D0%BD%D0%B0-%D1%82%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D0%B5/; 51. Ксения Собчак: "Люблю евреев, потому что все русские – быдло.  http://www.sotnia.ru/forum/viewtopic.php?f=22&t=9121; http://www.myjane.ru/articles/text/?id=507; http://art.thelib.ru/travel/tourism/kseniya_sobchak_lyublyu_evreev_potomu_chto_vse_russkie_bidlo.html; http://yellowpress.ws/?public=3554; http://sobchak.3dn.ru/publ/2-1-0-18; http://www.club-paradise.ru/pubs/6487-1568-kseniya-sobchak-lyublyu-evreev-potomu-chto-vse-russkie--bydlo.html; 52. Ксения Собчак: "Люблю евреев, потому что все русские – быдло. -Журнал современной женщины myJane. -http://www.myjane.ru/articles/text/?id=507; 53. Оленькова А.  Собчак не исключает того, что может уехать из России. –Комсомольская правда. -http://komi.kp.ru/online/news/1178873/; 54. Шимон Бриман  Евреи России между Путиным и оппозицией.- Форум.- http://www.forumdaily.com/3549/; 55. В тексте говорилось, что   учат русских жить: Быков Д.Л., Познер В., Сванидзе Н.К., Собчак К.А., Ванштейн А.Л., Швыдкой Е.А., Млечин Л.М., Малахов А., Минаев С.С., Селин П.В., Эрнст К.Л. - полностью закрыл тему о дискриминации и геноциде Русского народа в России.; Якубович Л.А., Гордон А.Г., Цикало А.Е., Ургант И., Хрекеов А.В., Осокин М.Г., Соловьев В.Р., Павловский Г.О., Пьяных Г.В., Баконина М.С., Гусинский В.А., Масюк Е.В., Прошутинская К.А., Зеленский М., Вульф В.Я.; приводилась информация из упомянутого интервью и утверждалось, что якобы Ксения Собчак не только  … «она ещё и русофобка откровенная». -Анатолий Глазунов (Блокадник) и другие. Дискриминация русских на телевидении. Сборник статей и заметок. – За равноправие русского народа. 26.06.10. -http://17m.forum24.ru/?1-2-0-00000041-000-0-0; 56. Корупаев А.Е. «Еврейский взгляд» на выборы Президента России и некоторые национальные аспекты демифолшогизации российской, русской, еврейской интеллигенции в Интернете//Интеллигенция против интеллигенции в Интернете. Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 1. Сборник статей. М. 2012. С.49, 50; 57. В конце августа 2012 г. оппозиционерка Собчак  написала в своем микроблоге: «Приехала в Петербург – первое, что мне сообщают: председатель КГИОП (охрана памятников) Макаров запросил список евреев (!), работающих в комитете, и их уволил». Между тем в самом КГИОП данную информацию категорически опровергают: «Это абсолютная ложь, не соответствующая действительности. Такая информация затрагивает честь и достоинство Александра Макарова, поэтому он намерен обратится в суд», – уточнили в комитете.   - На Собчак подадут в суд за «ложь» в Twitter об уволенных евреях. –Взгляд. 29.08.2012 -http://www.vz.ru/news/2012/8/29/595693.html).  Дело не в конкретном факте, хронике развертывания событий, результатов – это вопрос конкретного юридического лица.  Раньше  заявления и действия  одних граждан России против других граждан России – русских к ответу за евреев или иных  (по 282 ст. УК),  прошло бы на ура. А сегодня русские готовы подавать в суд…; 58. В Саранске Владимир Путин провёл первое заседание Совета при Президенте по межнациональным отношениям. – Президент России. -24 августа 2012 года. - http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/news/16292; 59. Элита и быдло. – Энгельс городской форум. -http://www.my-engels.org/otka/eta-o/15/; Русское быдло.–Нижний Новгород. - http://www.nn.ru/community/gorod/main/?do=read&thread=1809359&topic_id=38413086&archive=1; 60.http://www.apachan.net/1644328.htm; 61. Русское быдло. -Форум свободных русских. -http://forum.dpni.org/archive/index.php/t-28485.html; 62. Русское быдло. -mygorod48.ru- http://mygorod48.ru/people/user/958/blog/1781/; 63. Шимон Бриман  Путин: за иудаизм, против еврейской избранности. – Форум Daily.27.01.2012 - http://www.forumdaily.com/3228/; 64. Сферически-вакуумное определение. – Лукоморье. -http://lurkmore.to/%e1%fb%e4%eb%ee; 65. Солнце Взошло Почему русские быдло. – Гайдпарк. -http://gidepark.ru/user/2134428670/content/676081; 66. http://gidepark.ru/user/2134428670/content/676081#comment-5842965; 67. О всей мерзости статьи «Почему русские быдло». - kremlinghost .19.02.2011  -http://kremlinghost.blog.ru/113325059.html; 68. БыдлоФоб Русский народ это быдло. -Гайдпарк.24.01.2011.  -http://gidepark.ru/user/2764368688/content/659905; 69. Коментарии//БыдлоФоб Русский народ это быдло. -Гайдпарк.24.01.2011.  -http://gidepark.ru/user/2764368688/content/659905.

3.2.2 Дискуссионные заметки о дружбе,  русском народе и предотвращении еврейской трагедии              

  1. Миронова Т.Л. Русская душа и нерусская власть. – М.: Алгоритм, 2012. С.78-81; 2. Шафаревич И.Р. Русский народ в битве цивилизаций/Отв. Ред. О.А.Платонов. Изд. 2-е – М.: Институт русской цивилизации, Родная страна. 2012. С. 791; 787, 789-790; 793; 3. Лисичкин В.А., Шелепин Л.А.  Указ. Соч. С.376; 367, 374; 4. Цит. по Лисичкин В.А., Шелепин Л.А. Война после войны: информационная оккупация продолжается. М..2005. С.367;  5. Там же С.376;  6. Корупаев А.Е. Еврейский взгдяд на выборы Президента России и некоторые национальные аспекты демифологизации российской, русской, еврейской интеллигенции в Интернете// Интеллигенция против интеллигенции в Интернете. Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 1. Сборник статей. М. 2012; 7. Радзиховский Л. Евреи и оппозиция. -  Еврейской слово, №20, 2010 .  -http://www.e-slovo.ru; 8. Шимон Бриман Евреи России между Путиным и оппозицией. -  Форум. - http://www.forumdaily.com/3549/; 9. Корупаев А.Е. Российская интеллигенция и информационная битва за историю в Интернете/Рунете в «деле историков» (2010 г.). Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 2. М. 2012. С.61; 10  Там же  С.65;  11. Разведка США: К 2025 году Израиль прекратит свое существование. Согласно исследованию Департамента Ближнего Востока Службы разведки США, опубликованному в эти дни, в 2025 году Государство Израиль прекратит свое существование. Islamnews.27.11.2012 .-http://www.islamnews.ru/news-137319.html, http://rus.ruvr.ru/2012_07_18/81943066/; 12.Перес в Москве: "Спасибо русскому народу за 1000 лет гостеприимства". – Newsru. 8.11.2012. - http://www.newsru.co.il/world/08nov2012/peres_106.html; 13. Миф дня: Евреи не любят Россию. -livejournal. -http://antizombie.livejournal.com/5938.html?thread=1058098&.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДИСКУССИОННЫХ ЗАМЕТОК

  Об эволюции самосознания русского народа

В заключение  подчеркнем, что 1990-х – 2000-х гг.  интеллигенция  России,   специалисты гуманитарии  - историки, социологи, философы;   публицисты в  печатных трудах;    интеллигенция в Интернете и даже специалисты естественники – граждане России, вносят свой вклад в защиту сознания русского народа. Подводя   итоги, эволюцию развития самосознания русского народа, интеллигенции в представлении российской интеллигенции в предшествующие 15-20 лет постсоветского этапа развития можно было бы попытаться представить следующим образом:

 - «Можно ли в России быть русским?» - задается вопросом русский народ   в начале 1990-х гг. Политическая и экономическая ситуация буквально загнала русских в угол, заставляя определяться людей, которые в иных обстоятельствах об этом и не помышляли бы¹.

- «Кто такие русские» -   рубеж 2000-х гг. Почему с такой страстью множество великих и малых мира сего век за веком стараются  стереть нашу Россию с лица земли. Новая Смута подвела нас к опасной черте².

- «Я русский!» -  рубеж 2010 –х  потребовались годы, чтобы понять: русский народ вымирает. Оказавшись частью иной, нерусской, культуры, мы и наши дети перестанем быть самими собой. Итак – мы русские. Что это означает? Каковы основные черты русского национального характера, «русскости»? Представляются мнения очень разных людей – «советских» и «антисоветских, православных и неверующих, ученых теоретиков и практических политиков. При всех различиях подходов и точек зрения, несмотря на определенные разногласия и противоречия, вместе эти статьи и мысли дают достаточно полное и цельное представление о предмете³. 

Русские!  Защитим Россию, честь и достоинство Русского народа!  //Потому, что русские мы… В реальной жизни и виртуальном пространстве…  Подводя итоги информационной войны в Интернете в 2008 г.,   М.Жаров и Т.Шевляков,  дают рекомендации «солдатам будущих информационных войн»: «11. Если времени совсем немного, то ваш пост может состоять всего из пары строк. Если в них есть смысл и информация, то пишите. Большие тексты и аналитические статьи напишут профессионалы, они это умеют и справятся со своей задачей. Нам простым - пользователям – не стоит им подражать и тратить время. Мы должны наполнить информационное пространство своими личными впечатлениями, выраженными небольшими, но интересными записями»⁴.   Конечно, обязательно соблюдая нетикет в Сети.

 Развитие самосознания русского народа, интеллигенции в годы новой смуты нашло отражение и в художественном творчестве.

Юлия Андреева -    Русский, Русскому Помоги.

 Лег над пропастью Русский путь.// И срывается в бездну даль.//  Русский Русского не забудь. // Русский Русского не предай. // Не ступили бы мы за край, // Да подталкивают враги. // Русский Русского выручай.// Русский Русскому помоги.// Душу Русскую сохрани.// Землю Русскую сбереги. //В окаянные эти дни //Русский Русскому помоги. 

Грелась тьма у моих костров.// Никого корить не берусь.// Но вставая из тьмы веков, //Русской силой держалась Русь. // Отслужила свое хлеб-соль. //Мир не стоит нашей любви. // Русский Русскому, как пароль, // Имя нации назови. // Душу Русскую сохрани. // Землю Русскую сбереги. //В окаянные эти дни //Русский Русскому помоги. 

Перешел в набат благовест. // И нельзя избежать борьбы.// Могут вынести Русский крест //Только наши с тобой горбы.// Русским духом, народ, крепись // У последней своей черты. // Русский Русскому поклонись. // Русский Русского защити.//Душу Русскую сохрани.// Землю Русскую сбереги.// В окаянные эти дни // Русский Русскому помоги.      Стихи Леонида Корнилова.

С началом нового этапа развития мира и России на фоне новой расстановки экономических, цивилизационных, военных сил  формирующаяся национальная стрежневая элита, связывающая свои интересы с Россией, в 2012 г.  ставит перед собой и российским народом, русским народом, интеллигенцией  задачу: Россия должна быть суверенной и влиятельной страной для этого сохранить свою национальную и духовную идентичность, не растерять себя как нация; возвратиться  к корням, уникальному опыту, который передали предки, традициям, традиционной почве.

- «Мы один народ, мы единый народ – мы русские» - Президент России 20. 12. 2012⁵.

И сегодня мы – русские как единый народ уже можем по новому прочесть слова патриотической песни, которая ранее выражала боль русского народа, а теперь может выражать надежду на счастливое будущее в нашей России единой полиэтнической цивилизации - Русский Русскому помоги.     

 Об академическом, культурническом подходе к информационной истории России и интеллигенции  постсоветского периода

Любое событие, действие на информационном поле можно трактовать по-разному. Это зависит от точки зрения, которая определяется интересами  участников информационного противоборства.   Ранее считалось, что Интернет не надо регулировать  вообще и, например, педофилы вольготно чувствовали себя в сети и в жизни. Страдали дети, родители, граждане России.  

В Интернете интеллигенция России ведет дискуссию по многим вопросам. Одна  из них дискуссия  о романе  В.Ерофеева  «Энциклопедия русской души» 1999. «Википедия»  приводит факты - современный российский писатель, с 2003 года ведёт передачу «Энциклопедия русской души» на Радио Свобода, группа граждан обращалась в прокуратуру   на предмет русофобии в произведении. В частности цитировались фрагменты: «Русских надо бить палкой.//Русских надо расстреливать.//Русских надо размазывать по стене.//Иначе они перестанут быть русскими//Русские — позорная нация». Сам Ерофеев заявил, что текст книги не следует трактовать как его позицию, кроме того, Ерофеев говорил, что плохо представляет, что такое русофобия¹.    

Приведем три варианта, три различных подхода к оценке романа: 1.культурологический, профессиональный; 2. публицистический; 3. политический.

1.А.П. Давыдов профессор, доктор культурологии, кандидат исторических наук. В настоящее время работает в Институте социологии Российской Академии -  профессиональный интерес можно определить следующим образом - "Русский писатель как аналитик русской культуры"… делает анализ романа Ерофеева. Вопрос о специфике народа давно поставлен в литературе. Поставлен он и необходимостью русского человека выжить в новых условиях. Суть «Энциклопедии» в критике архаики русского народа. Но это не просто анализ характера какого-то персонажа. Это критика в обобщенной форме. Что-то вроде культурологического и одновременно политологического исследования. И писатель обобщает – культурную специфику России, русский менталитет, исторический опыт русского человека, опыт анализа этого опыта. И ставит вопрос о том, что такое русскость русского человека как его культурная специфика. Ерофеев в критике русского народа бескомпромиссен. Но зря бросают в него обвинения в кощунстве, русофобстве и антипатриотизме – способ анализа, продемонстрированный в «Энциклопедии», начался в откровениях библейский пророков…².  2.Публицист Т.Миронова приводит пример как без всякого наказания осталось заявление В. Ерофеева из его   опуса «Энциклопедия русской души»: « ...Национальная идея русских – никчемность. Русских надо пороть. Русские самые настоящие паразиты. Нормальное состояние русского – пьяное. Русских  скорее объединяют дурные качества – лень, зависть, апатия, опустошенность». Считаем, что главное не в примере самого текста, а в оценке ситуации на внутреннем информационном поле в стране: «Попробовал бы кто выпустить тот же самый текст, где вместо слова русский значилось бы еврей или чечен или татарин, мир  тотчас услышал бы грозный протест оскорбленной нации, не миновал бы и кровавых последствий и автор  подобной дерзости»³. Кроме того Т.Миронова фактически перечисляет те мифы, которые используются в информационной войне против русского народа³ . Русская интеллигенция ставит вопрос о безнаказанности публичных оскорблений русского народа под любым благовидными предлогами. Для начала русским еще необходимо добиться равноправия. Ранее (2009 г.) в   Вятке, например,  граждане России обратились в прокуратуру с заявлением по поводу надписи на стене "Смерть русским".    Им пришел ответ, что в данной фразе нет признаков уголовного преступления. В то же время, в Саратове человек получил два года за надпись на стене "Смерть жидам"⁴.  3.  Позиция политической организации, упомянутой в «Википедии» - (Политическая партия   ВПП КПЕ).  Какое воздействие, через своё творчество,  Ерофеев В. оказывает на жизнь общества? Какой же он «современный русский писатель», если он в своей книге оскорбляет русского человека? Да и вообще, за такие высказывания можно попасть под суд по статье 282 УК РФ, за разжигание национальной ненависти и вражды! Очевидно, что Ерофеев входит в когорту тех, всем известных «информационных оккупантов», многие из которых после расчленения СССР прочно обосновались в СМИ России...⁵   

Найдутся сторонники любой из перечисленных точек зрения. Прочитав произведение В.Ерофеева, обратил внимание на попытку оправдание русского мира: «Один из главных парадоксов моей жизни - отношение к России. Русский до мозга костей, по всем линиям и диагоналям, я уткнулся в проблему России  и не смог для  себя  ее разрешить. Я никогда не хотел  из нее уезжать, хотя  ненавидел режим. Я не хотел уезжать, потому что, в  отличии от диссиденствующих друзей, представлял себе  Запад. Они бежали из России, как собаки, случайно сорвавшиеся с цепи».  

Оставим литературную оценку произведения – профессионалам. Проведем еще один тест. Сравним точки зрения  о русском народе интеллигента  В.Ерофеева  и других   интеллигентов, ученых-гуманитариев, высказанные за последние 15-20 лет.   Только факты. Оценка  отношения к государству: Сикевич З. Каковы же основные черты «русской» самоидентификации?  3. Социальное (государство и образ жизни) консолидируют русских значительно в большей мере, чем сугубо этническое (традиции, обычаи, в целом – культура). Приоритет социальной и этатической самоидентификации  над этнокультурной и религиозной связан и с определенными историческими особенностями русского сознания – ориентация на Державу, а не соплеменника «по-крови» всегда была одной из ведущих ментальных установок национального самосознания русских.  Ерофеев В. Консерваторы полагают, что русские ни на кого не похожи,   и  только  сильное   государство  способно  обуздать   их.  Чем бесчеловечнее  государство, тем лучше. Оценка нации, национального характера:  Епифанова Г.В. На формирование духовности, духовного склада русского человека большое влияние оказала экстремальность человеческого существования в отечественной истории, которая была характерна для всей истории Руси, и следствием которой стало развитие определенного человеческого идеала, образцов повеления. Вырабатывается яркий национальный тип подвижника, самоотверженного борца за правду, справедливость и веру. Это  обуславливалось и коллективистской традицией славян, которая помогала им выстоять в борьбе с природой и внешними врагами. Ерофеев В. Русские  - позорная нация. Тетрадка стереотипов. У русских  нет жизненных  принципов. Они не умеют постоять за себя. Они вообще ничего не умеют. Они  ничего не имеют. Их можно обдурить. Отношение русских к труду: Миронова Т.Л. Ложь мифов о русском национальном характере прочно засела в наших головах: о пресловутой русской лени; о женственной мягкости и податливости русской натуры, о нашем бесконечном всепрощении и самоуничижительной смиренности. Миф о русской лени. Лень – одна из главных черт русского характера в представлении иноземцев о нашем народе. Три понятия в русском миросозерцании – дело, труд, работа – существуют у нас в чести, а не в пренебрежении, все они имеют высоконравственный смысл самостоятельного делания – своими руками, своей головой, крепко стоя на своих ногах. Ерофеев В. Русские не умеют работать систематически и систематически думать.  Они  больше способны  на  спорадические, одноразовые действия. Русские и мораль: Сикевич З.В, Лисичкин В.А.,  ШелепинЛ.А.      Различное понимание нравственности лежит в основе православного (т.е. русского) сознания, с одной стороны, и западного – протестантского, с другой. Западный человек формируется на ценностях протестантской этики  с ее приоритетом личности и индивидуальной реализации и совершенствования, между тем как православные добродетели – прежде всего коллективизм, скромность, трудолюбие («не для себя, для мира»). Только общество могло защитить отдельного человека, поэтому главная оценка в России – справедливо или нет, а не как на Западе – выгодно или нет. В России было также принято вступаться за слабых и обиженных, отмаливать грехи для себя.  Русский народ – народ сердца и совести. Здесь источник его достоинств и недостатков. Ерофеев В. Самое  сложное в России  -- разобраться с моралью. Все интеллектуальные силы  страны ушли  на  оправдание добра, но без  всякого толка.  В принципе, русский -  поклонник нравственности.  Но только  в принципе. На самом деле, русский - глубоко безнравственное существо.  Он  считает, что он сам добр и что вообще  надо быть добрым. Мораль  не имеет  для  русского основания. Она подвижна и приспосабливается к обстоятельствам.

Еще факт. Радио Свобода  (США- представляет Запад), постоянно участвует в информационном противоборстве против России, в т.ч. в Интернете. И   точка зрения именно  писателя В.Ерофеева  заинтересовала американцев  для использования на внутреннем информационном поле России в своих интересах, конечно. Бесплатный сыр - только в мышеловке… Вечное информационное противоборство интеллигентности и жлобства.

Подведем итоги. Эмоциональные, публицистические оценки, которые подвигали русский народ на борьбу за честь и достоинство, на  новом  этапе уже  не могут стабилизировать ситуацию на внутреннем информационном поле. Решение истории информационного вопроса политическими силами (десятками политических партий)  – может дестабилизировать обстановку в гражданском обществе. Но извлечь уроки из   информационной истории России постсоветского периода (1991-2011 гг.) необходимо для дальнейшего позитивного развития страны. Целесообразно научной интеллигенции России, специалистам множества гуманитарных специальностей больше внимания уделять разработке проблем, связанных  с  тематикой информационной истории  интеллигенции России, использовать междисциплинарный подход, поскольку теперь это необходимо для обороны страны, обороны сознания народа, т.к. информационные, сетевые войны, противоборства ХХI в. ведутся  непрерывно.   

Предлагаем наш академический, культурнический подход русского интернет-историка. Положить в основу, точку отсчета при анализе источников в научной работе наиболее общие интересы нации, геополитические интересы государства, общие моральные, духовные, нравственные ценности единого народа, русского народа,  российской цивилизации до начала определения специфики позиций граждан, политических сил, экономических кланов, мифов этносов,  религий. Одни из тем научного исследования:  «Интеллигенция России на информационной защите Отечества», «Российская, русская интеллигенция на информационной защите  Отечества в Интернете»,    Оценка деятельности личностей,  партий,  кланов должна даваться и с учетом  того, что  страна должна быть и оставаться Россией с единой, неразрывной тысячелетней историей, опираясь на которую  обретаем внутреннюю силу и смысл национального развития. Для этого необходимо изучить и опыт  «окаянных  дней» - периода трагических событий  в истории русского народа, сравнимых  со Смутой XVII века, с наполеоновским нашествием, с гитлеровской агрессией и с Гражданской войной, потому что всякий раз стоял вопрос: быть или не быть самой стране, быть или не быть народу. А если сравнивать разрушения и ущерб, который был причинен народу и экономике в течение этих 1990-х годов, то   сопоставим с потерями в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. Не допустить  негативизации информационной истории России.  И вместе с тем это  период героической борьбы русских людей, интеллигенции, народа, вместе с народами нашей родины за Душу русскую, за Землю Русскую, за государство российское,  за хорошую жизнь в России для людей всех национальностей!      

Но вопросы эти должно ставить и отвечать в ходе научных дискуссий специалистов, с фактами в руках, при свободе интерпретации их в пределах  Конституции Российской Федерации. Выработанные рекомендации размещать в СМИ и Интернете.

Интернет-историк Корупаев А.Е.

Библиография

А) Об эволюции самосознания русского народа

1. Никонов А.В. Можно ли в России быть русским?// Русский народ: историческая судьба в XX веке   : [Сб. ст. / Редкол.: Ю. С. Кукушкин (гл. ред.) и др.]  М. : Изд-во ТОО "АНКО" , Б. г., 1993 ; 2. Публицистика Кара-Мурзы С.Г. 1990-х-2000-х гг.  Кара-Мурза С.Г. Кто такие русские. М.:Алгоритм, 2012. С.5-6; 3. Я русский! Хрестоматия русского национального характера/Авт.-сост. В.В.Аристархов. – М.: Вече, 2010; 4. М.Жаров и Т.Шевляков Указ. Соч. С.47; 5. Послание Президента Федеральному Собранию. –Президент России. 12. 12. 2012. - http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/17118;

Б) Об академическом, культурническом подходе к информационной истории России постсоветского периода 1. Ерофеев, Виктор Владимирович. –Википедия. - http://ru.wikipedia.org/wiki/; 2. Давыдов А.П.  Лермонтовский ренессанс в анализе русской культуры Размышления о романе Виктора Ерофеева «Энциклопедия русской души». - apdavydov.com›resources/articles/erofeev.doc ещё;  http://www.apdavydov.com/rus/articles.asp;    3. Миронова Т.Л. Русская душа и нерусская власть. – М.: Алгоритм, 2012. С. 78;4. Александр Белов хочет научиться у евреев бороться за свои права. –Jewish.ru. 05.03.2009.- http://www.jewish.ru/news/cis/2009/03/news994272134.php; 5. Ерофеев «русский» писатель. –КПЕ. 15.12.09 . -http://www.kpe.ru/sobytiya-i-mneniya/ocenka-sostavlyayuschih-jizni-obschestva/istoriya-kultura/1217-erofeev-russkyi-pisatel; ..такие как Радзинский, Познер, Новодворская, Сванидзе и прочие «демократизаторы» и бывшие «диссиденты». Все они, как и раньше работают на нравственно–психологическое разложение русского народа и угнетение национального самосознания в соответствии с доктриной А. Даллеса.  Все они – враги народа  и своими высказываниями и действиями, способствуют разжиганию экстремизма и межнациональной вражды в России ― стране многонациональной и многоконфессиональной ; Ср: МОСКВА, 27 декабря. Представители четырех фракций Госдумы подписали письмо, адресованное телеведущему Владимиру Познеру.   При обсуждении  принятия парламентом «закона Димы Яковлева»,  Вы   назвали высший законодательный орган страны "дурой".   Представители парламентских фракций предложили в этой связи рассмотреть вопрос о целесообразности работы на федеральных телеканалах с госучастием иностранных граждан, допускающих высказывания и ведущих деятельность, направленную на дискредитацию России, а также органов госвласти.  Владимир Познер имеет три гражданства: России, Франции и США. - Депутаты Госдумы предлагают ограничить работу иностранцев на телевидении. – Росбалт. 27.12.2012. - http://www.rosbalt.ru/main/2012/12/27/1077098.html; 6. Ерофеев В.  Энциклопедия русской души. -   Lib.Ru: Библиотека Максима Мошкова. - http://lib.ru/EROFEEW_WI/encyclopedia.txt

ЛИТЕРАТУРА

(материалы (выборка) электронного каталога РГБ)

1.Бреслер М.Г. Интеллигенция и когнитариат в информационном обществе: социально-философский анализ//Проблемы российского самосознания: народ, интеллигенция, власть: материалы 8-й Всеросийской конференции. 31 мая-2 июня 2011 г. Москва-Уфа/ под общей редакцией Никольского С.А.,Симуша П.И., Галимова Б.С. – Уфа:РИЦ БашГУ,2011; 2.Бухарин С.Н. Как и почему лгут историки Ю.: издательство ПСТМ, 2008; Воейков М.И. Споры о социализме: о чем пишет русская интеллигенция.     Изд. 2-е, испр. и доп.      Москва : Экономическая демократия , 2001; 3.Вдовин А.И.  Подлинная история русских. ХХ век. (Политический бестселлер). М. : Алгоритм, 2010. С368; 4.Гидиринский В.И. Русская интеллигенция в истории России :   : (социокультур. аспект): [монография] / В. И. Гидиринский; Моск. гуманитар. ин-т им. Е. Р. Дашковой (МГИ им. Е. Р. Дашковой)      М. : Моск. гуманитар. ин-т им. Е. Р. Дашковой , 2005; 5.Горчицкая Е.А. Интеллектуальная элита в культурно-историческом развитии общества    [[Текст]]  / Е. А. Горчицкая ; под науч. рук. В. И. Разумова ; Омский гос. ун-т им. Ф. М. Достоевского, Каф. философии      Омск : [б. и.] , 2010; 6.Даль В.И.  Русский народ  : пословицы, поговорки и присловья : полн. иллюстрир. энцикл. / В. И. Даль      М. : ЭКСМО , 2005; 8. Данилов А.А., Меметов В.С. Интеллигенция провинции в истории и культуре России. Иваново. 1997; 9.Епифанова Г.В. Духовный склад русского народа как фактор цивилизационных процессов в  обществе : [монография]: Саратовский гос. технический ун-т , 2010; 10.Забылин М. Русский народ, его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия    [[Текст]]  / [собр. М. Забылиным]      Москва : Амрита-Русь , 2011; 11.Жаров М., Шевляков Т. Хроники информационной войны. –М.: Издательство «Европа», 2009; 12.Иудин А.А.,Рюмин А.М. Шпилев Д.А. Информационная война в Интернет: западные обыватели о России    [[Текст] :]  : [монография].   Нижегор. гос. ун-т им. Н. И. Лобачевского, Нац. исслед. ун-т - Высш. шк. Экономики. Нижний Новгород : Изд-во НИСОЦ , 2011;13.Иванников О.В. Комплексный характер информационной войны в современной обществе. Ростов-на-Дону: Антей, 2008;  14.Иванов В.Ф. Русская интеллигенция и масонство. От Петра Первого до наших дней. М.: Издательство «РондИв». -2008; 15.Информационная война. Информационное противоборство: теория и практика . Монография   под общ. ред. В. М. Щекотихина ; Акад. Федеральной службы охраны Российской Федерации, Центр анализа террористических угроз      Москва : Акад. ФСО России , 2011; 16.Информационная война против Российской Федерации: институализация информационного противоборства в контексте реализации Стратегии национальной безопасности Российской Федерации [Текст] : материалы круглого стола (30 ноября 2010 г.) //  Центр проблемного анализа и гос.-упр. проектирования. М.: Научный эксперт, 2011 ; 17.Информационое противоборство. Книга 1. Основные принципы/ Бухарин С.,Глушков А. 2004; 18.Информационное противоборство. Книга 2.Теоретические основы/Бухарин,С., Глушков А., Ермолаев И. 2004; 19.Информационное противоборство коррупции    [[Текст] :]  : учебное пособие / Т. Г. Габричидзе [и др.] ; под ред. П. И. Юнацкевича ; Междунар. акад. социальных технологий, Центр военно-гуманитарных исслед.      Санкт-Петербург : СамЛюксПринт , 2012; 20.Квакин А.В. Российское государство и Российская интеллигенция.  Уфа : Восточный ун-т , 2007;  21.Кара-Мурза С.Г.  Демонтаж народа. – 2006.;22. Его же  Манипуляция сознанием. М.: Эксмо. 2010; 23. Его же Кто такие русские. М.:Алгоритм, 2012;  24. Его же Русская матрица: будет ли перезагрузка? М. 2012; 25.  Его же Потерянный разум. Интеллигенция на пепелище России/ М.: Алгоритм. 2012; 26.Кожинов В.В. Великая война России. Почему непобедим русский народ? /Вадим Кожинов. – М.: Эксмо, 2010;  27.Корупаев А.Е. Очерки интеллигенции России в 2 ч. М. 1995; 28.Его же Защита чести и достоинства российской интеллигенции в Интернете и гражданско-патриотическое воспитание молодежи//Россия в переломные периоды истории: научные проблемы и вопросы гражданско-патриотического воспитания молодежи. К 400-летнему юбилею освобождения Москвы народным ополчением. Сборник материалов. Всероссийской научно-практической конференции с международным участием г. Иваново, 19-20 апреля 2012 года. Иваново. 2012. С. 411-414; 29.Крылов К.А. О правах большинства//Русские вопреки Путину. М.: Алгоритм. 2012; 30.Кэмпинский Э.В. Российская интеллигенция: история и судьбы (региональное северокавказское исследование. М. 2005; 31Лавреньева Л.С., Смирнов Ю.И. Русский народ : культура, обычаи, обряды. Санкт-Петербург : Паритет, 2011.32.Лисичкин В.А., Шелепин Л.А. Война после войны: Информационная оккупация продолжается. М.: Изд-во Алгоритм, Изд-во Эксмо, 2005; 33.Меметов В. С., Расторгуев В. Н. Интеллигенция // Большая российская энциклопедия. М.,2008. Т. 11.С.431-433; 34.Миронова Т.Л. Как из нас делают быдло (о технологии информационного  террора). М.: Издательство «Люберецкая газета». 2000; 35. Её же  Русская душа и неруская власть. М.2012; 36.Нарочицкая Н. Р.   Россия и русские в мировой истории. – М.: Международные отношения. 2005.; 37. Ответственность интеллигенции в контексте времени. Материалы ХХIII Международной научно-теоретической конференции Иваново 27-29 сентября 2012 г.  Иваново. 2012; 38.Панарин И.В. Первая мировая информационная война. Развал СССР Санкт-Петербург [и др.] : Питер , 2010; 39.Попов Д.С.Погружение в виртуальности. Трансформация российской интеллигенции рубежа ХХ – ХХI веков. М.: «Сообщество профессиональных идеологов». 2009 ; 40.Проблемы российского самосознания: народ, интеллигенция, власть: материалы 8-й Всеросийской конференции. 31 мая-2 июня 2011 г. Москва-Уфа/ под общей редакцией Никольского С.А.,Симуша П.И.,  Галимова Б.С. – Уфа:РИЦ БашГУ,2011; 41.Русская интеллигенция :   : История и судьба : [Сб.] / Рос. акад. наук. Науч. совет по истории мировой культуры; [Д. С. Лихачев (отв. ред.) и др.]      М. : Наука , 2001; 42. Русский народ: историческая судьба в XX веке   : [Сб. ст. / Редкол.: Ю. С. Кукушкин (гл. ред.) и др.]  М. : Изд-во ТОО "АНКО" , Б. г., 1993; 43.Сикевич З.В.  Русские: "образ" народа   : (Социол. очерк) / З. В. Сикевич; С.-Петерб. гос. ун-т      СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та , 1996; 44.Сикевич З.В. Национальное самосознание русских   : (Социол. очерк) / Сикевич З. В.; Ин-т "Открытое о-во"      М. : АОЗТ "Механик" , 1996; 45.Сикевич З.,Чеснокова Т. «Общество в конфликте» - М.:  «ИРИС ГРУПП», 2012;  46.Солженицын А.И. Образованщина//Русская интеллигенция :   : История и судьба : [Сб.] / Рос. акад. наук. Науч. совет по истории мировой культуры; [Д. С. Лихачев (отв. ред.) и др.]  Составитель Т.Б.Князевская. -   М. : Наука , 2001; 47.Соколов К.Б. Мифы об интеллигенции и историческая реальность//   Русская интеллигенция :   : История и судьба : [Сб.] / Рос. акад. наук. Науч. совет по истории мировой культуры; [Д. С. Лихачев (отв. ред.) и др.]      М. : Наука , 2001.; 48.Сушков Б.Й. Чехов и Художественный театр. Чехов и русская интеллигенция  Тула : [б. и.] , 2010; 49.Тепикин В.В.    Кристаллизация интеллигенции. Иваново. 2011; 50.Терапия памяти и искоренение мифологем. Московский университет № 28-28 (4419-4420) 2012 октябрь; 51.Ткаченко С.В. Информационная война против России. М. 2011.; 52.Фадеева Л.А.  Кто мы? Интеллигенция в борьбе за идентичность. М.: Новый Хронограф, 2012; 53.Федосеев Ю.Г. Мы – русский народ.  М. : Детектив-Пресс , 2005.; 54.Худолей К.К., Болотов Д.А., Терещенко Е.Ю, Седов А.М.. Максимова Д.И. Россия в информационном поле зарубежных СМИ и Интернет в 2011 г.: модели восприятия и механизмы их формирования  Russia in the foreign mass media and Internet in 2011  Санкт-Петербург : Левша. Санкт-Петербург , 2012.; 55.Шафаревич И.Р. Русофобия// Русский народ в битве цивилизаций. М. 2012; 56.Я русский! Хрестоматия русского национального характера/Авт.-сост. В.В.Аристархов. – М.: Вече, 2010; 57.Сидорова Е. О «пределах либерализма в России» рассказал Е.М.Примаков». – Московский университет. №37 (4428) 2012 декабрь

ИНТЕРНЕТ-МАТЕРИАЛЫ

1.Путин В.В. Россия: национальный вопрос. -http://www.putin2012.ru/events/95; 2.Ответы на вопросы членов Совета Федерации. –Президент России. 27 .06.2012. -http://news.kremlin.ru/transcripts/157813.В Саранске Владимир Путин провёл первое заседание Совета при Президенте по межнациональным отношениям. – Президент России. -24 августа 2012 года. - http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/news/16292; 4. Встреча с представителями общественности по вопросам патриотического воспитания молодёжи.

-президент.рф/новости/16470.12.09.2012.-http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/16470; 5.Выступление на приёме по случаю Дня народного единства. 4 ноября 2012 г.-Президент России. -http://xn--d1abbgf6aiiy.xn-p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/16752; 6. Послание Президента Федеральному Собранию. – Президент России. 12. 12. 2012. - http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/17118; 7. Пресс-конференция Владимира Путина. – президент России. 20 декабря 2012 года. -http://xn--d1abbgf6aiiy.xn--p1ai/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/17173; 8. Указ «О проведении в Российской Федерации Года российской истории».- Президент России. 9 января 2012 года. -http://news.kremlin.ru/news/14238; 9. Медведев Д.А.Встреча с активом партии «Единая Россия» в Перми. Стенограмма.  30 октября 2012 г. -http://premier.gov.ru/news/item/21304/; 10.Дмитрий Медведев направил приветственное послание участникам и гостям XI церковно-общественной выставки-форума «Православная Русь – к Дню народного единства». –Председатель Правительства Д.А.Медведев.4.11.2012. -http://premier.gov.ru/news/item/21358/; 11. Дмитрий Медведев принял участие в открытии VI Ассамблеи Русского мира «Русский язык и российская история». - Председатель Правительства Д.А.Медведев. - 03.11.2012. -http://premier.gov.ru/news/item/21350/; 12.Урок истории Председателя Государственной Думы ФС РФ С.Е.Нарышкина   4.11.2012 г.. – Государствекнная Дума. Официальный сайт. - http://www.duma.gov.ru/analytics/tv/chairman-statements/222260/; 13.Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на встрече председателя Правительства РФ В.В. Путина с лидерами традиционных религиозных общин России. – Руссская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата. 8 февраля 2012 г.- http://www.patriarchia.ru/db/text/2004759.html; 14. Слово Святейшего Патриарха Кирилла после молебна в память об избавлении России от нашествия Наполеона. –Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата. 09.09.2010. -http://www.patriarchia.ru/db/text/2457627.html; 15.Святейший Патриарх Кирилл: Если бы не Патриарх Гермоген, нашей страны бы не было.  - Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского патриархата. 4. 11.2012. –http://www.patriarchia.ru/db/news/2012-11-04; 16. Концептуальные взгляды на деятельность Вооруженных сил Российской Федерации в информационном пространстве. –Министерство обороны Российской Федерации. 2011.  - ens.mil.ru›files/morf/Strategy.doc; 17.Международная стратегия по действиям в киберпространстве (The White House', США. –Инофорум. - http://inoforum.ru/inostrannaya_pressa/mezhdunarodnaya_strategiya_po_dejstviyam_v_kiberprostranstve/; 18. Вдовин А. Русский взгляд. Новейшая отечественная история. - Русское Воскресенье. -http://www.voskres.ru/history/vdovin.htm; 19. Гаман-Голутвина О. Российские элиты как предмет научного анализа. –Финансовая аналитика. 30.04.2008. -http://www.finanal.ru/003-004/rossiiskie-elity-kak-predmet-nauchnogo-analiza; 20. Гоша Куценко оскорбил Ксению Собчак. –Собеседник.ru.19.04.2012.- http://sobesednik.ru/scandals/20120419-gosha-kutsenko-oskorbil-kseniyu-sobchak; 21.Каспаров на "Марше Оккупантов" признался, что хочет грабить Россию, как Путин (ВИДЕО). –livejournal.17.09.2010.-http://kir-t34.livejournal.com/56262.html; 22.Комментарии//Стариков Н.  Как речь заходит о Сталине либералы врут. – Николай стариков. Блог. - http://nstarikov.ru/blog/21521 ;23.Крах «офшорной аристократии». В Госдуме обсудили, как избавить элиту от искушения «двойной лояльности». - Взгляд. 05.09.2012. -http://vz.ru/politics/2012/9/5/596611.html;24.Крыштановская О. Российская элита на переходе. Лекция   –Полит.Ру. 31.07.2008. -http://www.polit.ru/article/2008/07/31/rus_elita; 25.Кто в мире хозяин? Михаил Делягин о месте России в новой схватке «глобальных элит». –Свободная Пресса. 13.09.2012. -http://svpressa.ru/society/article/58624/; 26.Кудряц Е. Дегламуризация Ксении Собчак. – Livejournal. 01.09.2012. -  http://yevgen-kudryats.livejournal.com/15778.html; 27.Михалков отказался поддержать защитивших Pussy Riot деятелей культуры. –Взгляд. Деловая газета. - http://vz.ru/news/2012/6/29/586050.html; 28.Москва - город провокаторов. Токарь-депутат Валерий Трапезников о "самых честных выборах в мире". Лента.ру. 10.03.2012. -http://lenta.ru/articles/2012/03/19/trapeznikow/; 29.Никонов А. О «деле историков» А. С. Барсенкова и А. И. Вдовина. Бои за историю. –АПН. 14. 09.2010. -http://www.apn.ru/publications/article23159.htm; 30.Письмо Валерии Собчак –текст. –Mostfind. -http://mostfind.com/2012/08/pismp-valerii-sobchak.html; http://www.interesno1.net/%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D1%81% D0%BE%D0%B1%D1%87%D0%B0%D0%BA%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F-%D0%BE%D0%B1%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C% D0% BC%D0% B0%D0%BC%D0%B8/; 31.Признак «Свободной журналистики»: Лев Вершинин о фильме «Анатомия протеста». -ИА REX. -http://www.iarex.ru/articles/24409.html; 32.Радзиховский Л. Евреи и оппозиция. -  Еврейской слово, №20, 2010 .  -http://www.e-slovo.ru; 33.Речь М.С. Горбачева на семинаре в Американском университете в Турции. 1999. --Библиотека думающего о России. -http://www.patriotica.ru/enemy/gorbachev_speech;  34.Российская элита сегодня. –Сопротивление. -http://www.soprotivlenie.ws/articles/ideya/449/; 35.Спецпропаганда.// "Коммерсантъ", № 103 (№ 3187) от 08.06.2005. - Лениздат.ру. - http://www.lenizdat.ru/cgi-bin/redir?l=ru&b=1&i=1032330; 36. Соколов М. Если на опросах в разных концах России фраза "власть считает нас за быдло" внезапно появляется в разных социальных группах, от бизнесменов до простых рабочих, значит, в стране что-то случилось. Люди предъявляют претензии к политической системе в целом. – радио Свобода.12.04.2011. -http://www.svobodanews.ru/content/transcript/3554671.htm; 37.Ксения Собчак: "Люблю евреев, потому что все русские – быдло.  http://www.sotnia.ru/forum/viewtopic.php?f=22&t=9121; 38.Собчак назвала Россию «Рашкой», а ее граждан – «поросятами». «Теледива перешла грань», – комментируют блогеры. –Новый регион 2.  03.12.12 . - NR2.ru: http://www.nr2.ru/moskow/414759.html; http://misha-samarsky.livejournal.com/224206.html; 39.Телень Л. Михаил Горбачев: "Черт побери, до чего мы дожили!". -Радио Свобода. -http://www.svoboda.org/content/article/1858368.html;40.Туруева С.А. Десять заповедей воспитания. - http://turueva2009.narod.ru/p10aa1.html; 41.Чему собираются учить учителей истории. - Эхо Москвы. -http://www.echo.msk.ru/programs/assembly/693990-echo/; 42.Шимон Бриман  Путин: за иудаизм, против еврейской избранности. – Форум Daily.27.01.2012 - http://www.forumdaily.com/3228/; 43.Элита без космополитов. –Трибуна Общественной палаты. 06.09.2012. -http://top.oprf.ru/main/8867.html; 44.Юрий Дроздов: Россия для США - не поверженный противник. – Фонтанка.ру. 05.03.2011.- http://www.fontanka.ru/2011/03/05/042/; 45. Давыдов А.П.  Лермонтовский ренессанс в анализе русской культуры Размышления оромане Виктора Ерофеева «Энциклопедия русской души». - apdavydov.com›resources/articles/erofeev.doc ещё;  http://www.apdavydov.com/rus/articles.asp; 46.  Ерофеев В.  Энциклопедия русской души. -   Lib.Ru: Библиотека Максима Мошкова. - http://lib.ru/EROFEEW_WI/encyclopedia.txt; 47. Полный текст "закона Димы Яковлева". "О мерах воздействия на лиц, причастных к нарушениям основополагающих прав и свобод человека, прав и свобод граждан Российской Федерации" Принят Государственной Думой 21 декабря 2012 года. – РИА Новости. 21.12.2012. -http://ria.ru/politics/20121221/915806320.html.

К интернет-дискуссии о «быдле», «русском быдле»

48. A славянское быдло мы изгоним далеко на север… Мидгард- Инфо. - http://via-midgard.info/news/article/2074-a-slavyanskoe-bydlo-my-izgonim-daleko-na-sever.html; http://kaz-volnoe.narod.ru/page174.html; 49. Быдло, народ, элита. –Бекмология.5.04.2012.  -http://becmology.blogspot.com/2012/04/blog-post_3988.html; 50.БыдлоФоб  Руссский народ – это быдло. –Гайдпарк.24.01.2011 -http://gidepark.ru/user/2764368688/content/659905;  51. БыдлоФоб  Почему путин популярен у руского быдла?-    Maxpark. 30.07.2011. - http://maxpark.com/user/2764368688/content/779448; 52. Жена Любимова назвала актеров Таганки «русским быдлом». - za.zubr. -http://za.zubr.in.ua/2011/07/14/12556/; 53.Калашников Д. Про быдло. -warrax.net.  -http://warrax.net/91-92/bydlo.html; 54.Краснов П. Феномен русского народа. –Наш Череповец. -http://www.cher-city.ru/node/fenomen_russkogo_naroda; 55.Ненавижу русских. -Стена ненависти. -http://hatewall.ru/quote/9148; 56.Про русское быдло. –Любовь и ненависть. -http://www.lovehate.ru/opinions/3603/2; 57.Русское быдло. –Послезавтра. -http://poslezavtra.com.ua/russkoe-bydlo/;58.Русская быдло-интеллигенция. - I.UA. 23.05.12.  -http://blog.i.ua/user/3819994/993398/; 59.Солнце Взошло Почему русские быдло. – Гайдпарк. -http://gidepark.ru/user/2134428670/content/676081; 60.О всей мерзости статьи «Почему русские быдло». - kremlinghost .19.02.2011  -http://kremlinghost.blog.ru/113325059.html 

 

Печатные издания, электронные версии которых, размещены на персональных сайтах

интернет-историка Корупаева А.Е.:

«Интеллигенция, Интернет, киберпространство»,   - http://korupaev2010.narod2.ru»;

«Интеллигенция и нравственность в Интернете» -https://sites.google.com/site/intellnravstv/ и др.

 

 Феномен интеллигенции в сети Интернет

Корупаев А.Е.  Русская интеллигенция в Интернете/Рунете/: история и современность. На материалах по теме: художественная культура, интеллигенция, предприниматели – меценаты в России на рубеже ХIХ-ХХ веков. М., 2009. 

 Корупаев А.Е. Русская интеллигенция в письмах Президенту  России: на материалах электронных ресурсов Интернета/Рунета/ 2000-е годы ХХI века. М., 2009. 

 Корупаев А.Е. Проводить инновации во всех областях. Письмо инноватора -  историка   инноватору - Президенту России, как продолжение научного исследования пользователя Интернета/Рунета/. М., 2009.    

 Корупаев А.Е. Русская интеллигенция: опыт научной дискуссии. На материалах электронных ресурсов Интернета/Рунета/. М.,2010.

 Корупаев А.Е. Наука и нравственность в Интернете/Рунете: Рособрнадзор, ВАК о необходимости соблюдения научной этики в диссертационных исследованиях по историографии интеллигенции. М., 2010.

Корупаев А. Е. Интеллигенция и электронные ресурсы Интернета. Сайт  на Яндексе и соблюдение научной   этики в изучении феномена интеллигенции.  М., 2011.

 

Российская, русская интеллигенция и феномен киберпространства

Корупаев А.Е. Интеллигенция и противоречия развития Интернета в высшей школе. Хроника исследования. На материалах по защите диссертаций  Минобрнауки России 2009 -2011 гг.  М., 2011.

 Корупаев А.Е. История интеллигенции, дискуссии о научной этике в Интернете и феномен киберпространства. М., 2011. 

Корупаев А.Е. Противостояние в киберпространстве и компания Google (по материалам СМИ и доступным Интернет-ресурсам). - М., 2011.

 Корупаев А.Е. Права человека в Интернете, киберпространстве и компания Google. - М., 2011.

 Корупаев А.Е. Защищая честь российской интеллигенции в Интернете. Хроника противостояния интернет-историка и киберпреследователя на поисковике Google 2010 – 2011 гг. М., 2011.

 Корупаев А.Е. В интересах российской   науки. Опыт реализации в Интернете решений ВАК  Минобрнауки России о соблюдении научной этики в диссертационных исследованиях по феномену интеллигенции. Москва. 2011. 

 Корупаев А.Е. Научная интеллигенция России и защита авторских прав в Интернете. М., 2011.

Корупаев А.Е. Российская интеллигенция и информационное противостояние в Интернете  и киберпространстве. Сборник статей и тезисов научных конференций. М. 2012.

 

Дискуссионные заметки интернет-историка

Корупаев А.Е. Этюды об истории, интеллигенции, киберпространстве и Интернете. – см:  Часть II «Дискуссионные заметки интернет-историка: Этюды об истории, интеллигенции. киберпространстве и Интернете// История интеллигенции, дискуссии о научной этике в Интернете и феномен киберпространства. М., 2011.  С.39-57. ( Выпуск № 0)

Корупаев А.Е. Интеллигенция против интеллигенции в Интернете. Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 1. Сборник статей. М. 2012.

Корупаев А.Е. Российская интеллигенция в информационной битве за историю в Интернете/Рунете в «деле историков» (2010 г.). Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 2. М. 2012.

Корупаев А.Е. Интеллигенция России в информационном противоборстве за национальное, историческое, моральное сознание русского народа в Интернете/Рунете (на материалах электронного каталога РГБ, интернет-дискуссии о «быдле»). Дискуссионные заметки интернет-историка. Выпуск 3. Сборник трудов. М. 2013

 

 

 

 

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ.. 3

РОССИЙСКАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ, ЭЛИТА И ИНФОРМАЦИОННОЕ ПРОТИВОБОРСТВО   8

1.1 Интеллигенция о развитии теории  информационной войны в ХХI веке. 8

1.1.2 Дискуссионные заметки о русских интернет-штыках  и компетентности руководства  16

1.2 Дискуссии интеллигенции о  роли постсоветской элиты  на внутреннем информационном поле в 1990-х гг. 18

1.2.2 Дискуссионные заметки интернет-историка  о предательстве элит, части интеллигенции и ответственности  перед народом и историей. 25

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ РОССИИ В ИНФОРМАЦИОННЫХ БОЯХ ЗА НАЦИОНАЛЬНОЕ, ИСТОРИЧЕСКОЕ, МОРАЛЬНОЕ СОЗНАНИЕ РУССКОГО НАРОДА.. 31

2.1 Интеллигенция о национальном самосознании  русского народа. 33

2.1.2 Дискуссионные заметки о русофобии и роли высокоорганизованной национальной элиты   40

2.2 Историческое сознание русского народа – объект информационного противоборства интеллигенции  42

2.2.2 Дискуссионные заметки о государственничестве и антифашистском, антилиберальном ренессансе  49

2.3 Моральное сознание русского народа в информационных дискуссиях интеллигенции. 54

2.3.2 Дискуссионные заметки об интеллигентности и жлобстве. 56

ДИСКУССИИ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ РОССИИ  И ФЕНОМЕН «БЫДЛО», «РУССКОЕ БЫДЛО» В ИНТЕРНЕТЕ.. 63

3.1 О восприятии интеллектуалами  Запада и интеллигенцией России информационной войны, противоборства в Интернете. 63

3.1.2 Дискуссионные заметки на тему «быдло» в Интернете. 67

3.2 Русский народ, интеллигенция - «русское быдло»   в информационном противоборстве в Интернете  68

3.2.2 Дискуссионные заметки о дружбе,  русском народе и предотвращении еврейской трагедии  83

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ДИСКУССИОННЫХ ЗАМЕТОК.. 90

Об эволюции самосознания русского народа. 90

Об академическом, культурническом подходе к информационной истории России и интеллигенции  постсоветского периода. 91

ЛИТЕРАТУРА (материалы (выборка) электронного каталога РГБ) 94

ИНТЕРНЕТ-МАТЕРИАЛЫ... 95

ОГЛАВЛЕНИЕ.. 98